كلام وعبارات عن الأسماء — الصفحة 12

الحكم

1. أسماء الأشياء لا تأتي أولًا، بل تأتي الكلمات تتعثّر في أثرها، تحاول بلا جدوى أن تصير هي الإحساس نفسه.

2. ما اسمك؟ سألت كورالاين القطة. «انظري، أنا كورالاين. اتفقنا؟» قالت: «القطط لا أسماء لها.» «لا؟» قالت كورالاين. «لا،» قالت القطة. «أما أنتم البشر فلكم أسماء. وذلك لأنكم لا تعرفون من أنتم. أما نحن فنعرف من نحن، فلا حاجة بنا إلى أسماء.

3. كيف وصلنا إلى مجتمعٍ تُذبح فيه ملايين الأجنّة وتُلقى باسم التقدّم؟ أمرٌ صادمٌ، لكنه واقع.

4. قال جورج بوش، بعد أسبوع من هذه الهجمات، في خطاب أراد فيه أن يميّز الأمريكيين عن المتطرفين المسلمين: إلهنا هو الإله الذي سمّى النجوم. والمشكلة أن ثلثي النجوم المسمّاة لها أسماء عربية. ولا أظنه كان يعلم ذلك، وإلا لأربك هذا الحجةَ التي أراد أن يسوقها.

5. أما الخوخ عمومًا، فإنّ اسمه اللاتيني نفسه «Persica» يدلّ بوضوح على أنه جُلب في الأصل من بلاد فارس.

6. بعض الجرائم تنال الشرف والذيوع لأنها تُرتكب بفخامةٍ أكبر، وبأعدادٍ أكثر، وبدرجةٍ أعلى من الشرّ من سواها. ولهذا عُدَّت السرقات العامة والنهب والاجتياحات إنجازاتٍ عظيمة ومآثر نبيلة، واغتصابُ بلدانٍ بأكملها، مهما كان ظالمًا ووحشيًّا، يُسمّى باسم الفتوحات المجيدة.

8. إنها لجبنٌ خفيّ أن يضع المؤلفون أسماءً مزيفة على كتبهم، كأنهم، كأولاد غير شرعيين لعقولهم، يخشون الاعتراف بها.

9. العمل، ذاك الشيءُ الذي لا يُدرى ما اسمه، من ذلك الشيء الآخر الذي لا يُعرف ما هو، من ذاك الشيء الثالث الذي لا يُعرف كيف يُسمّى.

10. قال أحدهم إنّ العناية الإلهية هي الاسم المعموديّ للصدفة؛ ولا شكّ أن تقيًّا سيردّ بأنّ الصدفة لقبٌ للعناية الإلهية.

11. ألتزم القلق دائمًا حين يُذكر اسمي مقرونًا بكلمة «راقص»، لأن كل من تدرّب على الرقص تدريبًا جادًا سيقول: «هذا الرجل يتصنّع بسوء شديد».

12. نعم، ثمة مؤامرة، بل مؤامرات عديدة تُفسد بعضها بعضًا. وكلّها يديرها أوهامٌ مهووسون وممثلون هواة بأيدٍ ثقيلة. فإن كنتَ على لائحة تستهدفها الاستخبارات الأمريكية، فلا خوف عليك البتة. أما إن كان اسمك شبيهًا باسم أحدٍ على تلك اللائحة، فأنت هالك.

13. 

14. أستطيع أن أذكر أشياء كثيرة مذاقها أطيب من شعور النحافة… البطاطا! الخبز!

15. 

16. كان ذلك ألبوم «التسجيلات الأمريكية». قلت: أعجبني الاسم، ربما يكون مناسبًا. فقلت: أودّ أن ألتقي بالرجل [ريك روبين]، وأن يخبرني بما يستطيع أن يفعله معي، مما لا يفعله الآخرون الآن.

17. 

18. كانت أمًّا حنونًا طيبة، وكانت أعزَّ صديقاتي. آه، من كان أسعد مني حين كان بوسعي أن أقول كلمة «أمي» الغالية، فتُسمع، فإلى من أقولها الآن؟

19. أتيحت لي فرصة لقاء أناس من كل أنحاء العالم: نساءٍ مثقفات، طوالٍ، قصيرات، نحيفات، ممتلئات، وأيّ صفة تخطر ببالك. لكنني لا ألتقيهنّ. تتاح لي الفرص، لكنني خجول إلى حدّ ما، فلا ألتقيهنّ، ولا أعرف من تناسبني.

20. ستُكتب كتبٌ عن هاري. وسيعرف كل طفلٍ في العالم اسمه.

21. ذهبتْ بمحض إرادتها»، أجاب السيد؛ «ولها الحق في الذهاب إن شاءت. لا تُزعجني بذكرها بعد الآن. فهي منذ الآن أختي بالاسم فحسب؛ لا لأنني أتبرأ منها، بل لأنها هي التي تبرأت مني.

22. أسماء الله كثيرةٌ، وصوره التي يُتقرَّب إليه بها لا تنتهي. وبأيّ اسمٍ وصورةٍ تعبده، بهما ستبلغ معرفته.

23. أنا واثق تمامًا أنه لن تكون هناك طائرة على وجه الأرض تحمل اسمي.

25. لا أدري ما الذي أصابني، فقد توقف عقلي عن العمل. لا ذاكرة لديّ. ولم أعد قادراً على الكتابة. كل ما أستطيع فعله هو توقيع اسمي. حاولتُ الكتابة قبل يومين، فبدا الأمر كأنني أكتب بطريقة برايل.

26. 

27. لقد أُطلق عليّ هذا الاسم، ولم أقرر تغييره يومًا ما فجأة. لكنني واصلت حمله ليعكس موقفًا أكثر سلامًا وإيجابية في مشروعي الجديد "Reincarnated". فاسم سنوب دوغ مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالهيب هوب، ولم أرد أن أغيّر ذلك. فالهيب هوب هو من ربّاني، ولن أدير له ظهري أبدًا.

28. قلتُ لكم ذات مرة إنني لستُ قدّيسًا، وأرجو ألّا أرى اليوم الذي لا أستطيع فيه الاعتراف بخطأ ارتكبته. لذلك أختم باعترافٍ آخر. كثيرًا، على الطريق الملتوي في الأشهر الأخيرة، من هذه القاعة إلى دار الرئاسة، كنتُ أؤكد أنني رجلُ نفسي. والآن أدرك أنني كنتُ مخطئًا. أنا رجلُكم، فقد كان تأييدكم المتأنّي هو ما غيّر مهنتي. والحقيقة أنني رجلُ الشعب، لأنكم تصرفتم باسمه، وقبلتُ هذه الأمانة الجديدة والجليلة، وبدأتها بعهدٍ أن أخدم الشعب كلّه، وأن أبذل أقصى ما أستطيع لأمريكا.

29. 

30. أفلام السود لا تحمل أسماءً حقيقية، بل أسماء مثل «صالون الحلاقة». وهذا ليس اسمًا، بل مجرد موقع.

31. أنا كلُّ الناس وفي كل زمان، وأنا أناديني دائماً باسمك.

32. نادرًا ما يهيّئ الله رجلًا عظيمًا في اللحظة المناسبة لإنجاز أمرٍ عظيم وعميق، ولهذا حين تجتمع هذه الظروف النادرة، يسجّل التاريخ اسم المختار فورًا، ويوصي بإعجاب الأجيال القادمة به.

33. ليس في العالم إلا طفلٌ واحد، واسمُ هذا الطفل: كلُّ الأطفال.

34. الوطنية: قمامةٌ قابلة للاشتعال، تنتظر شعلةَ كلّ طامحٍ يريد أن يُضيء اسمه بها.

35. قلبي طوال حياتي يبحث عن شيءٍ لا أستطيع تسميته. سطرٌ تذكّرتُه من قصيدةٍ منسيّة منذ زمن.

36. مصالحنا كمسلمين هي قيمنا. وفي أي مجتمع، سواء كان غربيًّا أو ذا أغلبية مسلمة، فواجبنا هو الولاء النقدي: أن نبقى موالين لبلداننا بأن نكون دائمًا مشاركين بنقد باسم مبادئ العدل والمساواة والأخوة الإنسانية. وينبغي أن نكون الصوت الأخلاقي حيثما كنا، فنقول إننا، وإن أدركنا المصالح الاقتصادية والجيو-استراتيجية، لا يمكننا أن نقبل انتهاك هذه المبادئ في أي مجتمع.

37. لا ينبغي أن ننظر إلى الإرهاب من خلال الأسماء على اللافتات: إلى أي جماعة ينتمون، وأين يقع موقعهم الجغرافي، ومن هم الضحايا. فهذه الجماعات أو الأسماء الفردية ستظل تتبدّل باستمرار.

38. 

39. إسهام المسلمين في مستقبل أمريكا لا يقتصر على الكلام بوصفهم مسلمين، بل يشمل الكلام بوصفهم مواطنين باسم قيمنا المشتركة. وإسهامنا الأساسي أن نُعيد المجتمع الأمريكي إلى قيمه هو، تلك التي لا تتعارض مع الإسلام. وعلينا واجب الاتساق.

40. لكن المسيح، بالتأكيد، لم يكن ليؤسس الكنيسة، أي تلك المؤسسة التي نسميها اليوم بهذا الاسم؛ فلا شيء يشبه تصورنا الحالي للكنيسة، بطقوسها، وتراتبيتها، وخصوصًا دعواها بالعصمة من الخطأ، موجود في أقوال المسيح أو في تصور أهل زمانه.

41. اعتبر حُسنَ سمعتك أغلى جوهرةٍ يمكن أن تملكها.

42. تعرف الاسم الذي أُطلق عليك، لكنك لا تعرف الاسم الذي صِرتَه.

44. إشعياء هو بلا شك أفضل الأنبياء السبعة عشر الذين يُنسب إليهم ما يشكّل القسم الأخير من العهد القديم، وأقلّهم اعتراضًا. ونلمس نبرةً أخلاقيةً أرفع بكثير في الأسفار المنسوبة إليه، ويتجلّى ذلك بوضوح في «إشعياء الثاني»، الذي كتب بعد السبي البابلي.

45. أنا أوبيك. قبل أن يكون الكون، أنا كائن. صنعتُ الشموس، وصنعتُ العوالم. خلقتُ الأحياء والأماكن التي يسكنونها؛ أحرّكهم هنا وأضعهم هناك. يمضون كما أقول، ويفعلون كما آمرهم. أنا الكلمة، واسمي لا يُنطق أبدًا، الاسم الذي لا يعرفه أحد. يُدعى أوبيك، لكن ذلك ليس اسمي. أنا الكائن. وسأبقى أبدًا.

46. كيف يطفو ذلك الاسم على السطح، ممتزجًا بالذاكرة والرغبة!

47. ولأن النساء يشاركن بفعالية في عرض كثير من التدابير الدينية الضيقة على الكونغرس، مثل تشديد قوانين الأحد، ووقف السفر، وتوزيع البريد في ذلك اليوم، وإدخال اسم الله في الدستور؛ ولأن هذا التوجه من بعضهن يُتّخذ حجةً لحرمان الجميع من حق الاقتراع، آمل أن يعلن هذا المؤتمر أن جمعية حق المرأة في الاقتراع تعارض كل اتحاد بين الكنيسة والدولة، وتتعهد بالحفاظ قدر الإمكان على الطابع المدني لحكومتنا.

48. 

49. سنواتٍ طويلة لم يمرّ اسمك على شفتيّ، بينما كانت روحي تشرب بعطشٍ محموم كلَّ ما يُقال في حضوري عنك.

50. ١) لا تثق أبدًا برجل شرطةٍ يرتدي معطفًا واقيًا من المطر. ٢) احذر الحماس والحبّ، فكلاهما مؤقتٌ سريع التقلّب. ٣) إذا سُئلتَ إن كنتَ تهتمّ بمشكلات العالم، فانظر عميقًا في عينَي من يسألك؛ فلن يسألك ثانيةً أبدًا. ٤) لا تذكر اسمك الحقيقي أبدًا. ٥) إن طُلب منك يومًا أن تنظر إلى نفسك، فلا تنظر. ٦) لا تفعل شيئًا لا يستطيع الشخص الواقف أمامك أن يفهمه. ٧) لا تبدع شيئًا أبدًا؛ فسيُساء فهمه، وسيُقيّدك ويلاحقك طوال حياتك.

51. حين التقى آندرو عائلتي للمرة الأولى، سمع أمي تناديني «يورغوس». فاختصرها إلى «يوغ»، ولسوء الحظ لصقت بي. كنت أكرهها وأنا مراهق، فلم يكن اسمًا برّاقًا في العالم.

52. ينبغي لطفلةٍ صغيرةٍ بهذا القدر أن تعرف إلى أين تتجه، حتى لو لم تكن تعرف اسمها!

53. ليس لكل شيء اسم. بعض الأشياء تقودنا إلى عالمٍ يتجاوز الكلمات… ومن خلال الفن نُرسَل أحيانًا، بغموضٍ وفي لمحةٍ خاطفة، إلى كشوفاتٍ لا يبلغها العقل.

54. يتحدّث الناس عن الجمال بخفّة، ولأنّهم لا يحسّون بالكلمات، يستعملونها بلا اكتراث، فتفقد قوّتها، ويُحرم الشيء الذي تدلّ عليه، إذ يشاطرها الاسم مئة شيء تافه، من كرامتها. يسمّون الفستان جميلًا، والكلب جميلًا، والموعظة جميلة؛ وحين يواجهون الجمال ذاته لا يعرفونه.

55. إنّ «اسم» الثالوث الأقدس مطبوعٌ بنحوٍ ما على كلّ موجود، لأنّ كلّ موجود، حتى أدقّ جزيء فيه، كائنٌ في علاقة، وبذلك يتجلّى الله بوصفه علاقة، ويتجلّى في النهاية الحبّ الخالق. كلّ شيء يصدر عن الحبّ، ويتّجه نحو الحبّ، ويتحرّك بالحبّ، وذلك بحسب درجات متفاوتة من الوعي والحرّية... والدليل الأقوى على أنّنا خُلقنا على صورة الثالوث هو هذا: الحبّ وحده يُسعدنا، لأنّنا نحيا في العلاقة، ونحيا لنحبّ ونُحَبّ.

56. سنوب سكورسيزي، هذا هو اسمي كمخرج.

57. الباكستانيون لا يثقون بأحد. لقد رأوا في التاريخ أن الناس، ولا سيما السياسيين، فاسدون، ويُضلّلهم أناسٌ باسم الإسلام. يُقال لهم: «ملالة ليست مسلمة، ولا تلتزم بالحجاب، إنها تعمل لصالح أمريكا.

58. 

59. ليست فلسفةُ الأخلاق سوى علمِ ما هو خيرٌ وما هو شرٌّ في تعامل البشر وفي مجتمعهم. والخيرُ والشرُّ اسمان يدلّان على ما نشتهيه وما ننفر منه، وهذا يختلف باختلاف طباع الناس وعاداتهم ومذاهبهم.

60. مَن، خامِلَ الذكرِ كأصلِه الذي نشأ منه، أنقذَ أسماءَ غيره، وتركَ اسمَه بلا ذكرٍ يُتغنّى به.

61. الساخر هو الاسم الذي نطلقه على من نخشى أن يكونوا يضحكون علينا.

63. ماذا! أتُسوّي بين النفاق والتعبّد؟ أتُطلق عليهما الاسم نفسه، وتحترم القناع كما تحترم الوجه؟ أتُماثل بين التصنّع والإخلاص؟ أتخلط المظهر بالحقيقة؟ أتعدّ الشبح ذات الشخص؟ أتقيّم الزائف بقيمة النقد الصحيح؟

64. يزداد اسمي طولًا مع الزمن، وقد عشتُ زمنًا طويلًا جدًّا، فصار اسمي أشبه بحكاية. الأسماء الحقيقية، في لغتي، أي في لغة الإنتيين القديمة إن صحّ التعبير، تروي حكاية الأشياء التي تنتمي إليها. وهي لغة جميلة، لكنها تحتاج إلى زمن طويل حتى تقول شيئًا، لأننا لا نقول فيها شيئًا إلا إذا كان يستحق أن نستغرق في قوله وفي الإصغاء إليه زمنًا طويلًا.

65. [ت]ينبغي أن تُعدّ كلُّ حبكةٍ تستحقّ اسمها حتى خاتمتها قبل أن يُشرع في الكتابة بالقلم. فلا يمكن أن نمنح الحبكة هيبتها الضرورية من التسلسل والسببية إلا بإبقاء الخاتمة ماثلةً أمام العين، بحيث تتجه الحوادث، وخصوصاً النبرة، في كل موضع نحو تحقيق الغاية.

66. تبقى وردةُ الأمس في اسمها، ونحن نتشبّث بأسماءٍ فارغة.

67. 

68. قدمي على أرض وطني، واسمي ماكغريغور.

69. لو طُلب مني أن أسمّي الحدث الأبرز في حياتي، لقلتُ: مكتبةُ أبي.

70. لقد فكّر الله فينا منذ الأزل، وأحبّنا بوصفنا أفرادًا فريدين. فقد دعا كلًّا منّا باسمه، كما يدعو الراعي الصالح خرافه بأسمائها.

71. الإنسان ليس، بوضوح، مقياس كل شيء. هذا الكون مشبعٌ بالغموض. إن وجوده، ووجودنا نحن، لغزٌ مطلق، وهو المعجزة الوحيدة الجديرة بهذا الاسم.

72. هل يعرف أحدكم... هل لعقدة الاضطهاد لدى المسيحيين تاريخ انتهاء؟ لأنكم... آه... تتولّون السلطة تقريبًا منذ... آه... ما اسم ذلك الرجل... قسطنطين. لقد اعتنق المسيحية عام، كم كان، 312 للميلاد. أقول فقط: استمتعوا بنجاحكم.

73. يعرفون اسمك وعنوانك ورقم هاتفك وأرقام بطاقاتك الائتمانية، ومَن غيرك يقود السيارة «تأميناً»، ورقم رخصة قيادتك. وفي ولاية ماساتشوستس، يكون هذا الرقم نفسه رقم الضمان الاجتماعي، ما لم تعترض على هذا الاستخدام. وعندها يُخصَّص لك رقم، فتقيم إلى الأبد في قائمة «الأشخاص الغريبي الأطوار الذين لا يفصحون عن رقم ضمانهم الاجتماعي في ماساتشوستس».

74. لما أقلعتُ عن التدخين الذي دام أكثر من ثلاثين عامًا، أُعطيتُ حبوبًا يُفترض أنها نافعة اسمها ويلبوترين. غير أنني حين علمتُ أنه اسمٌ تجاريّ لمضادّ للاكتئاب، رميتُ العلبة. ربما توجد طرق ناجحة للتغلب على الكآبة، لكنها لا تشمل كبسولةً تقول: «خدّع نفسك لتسعد، مع التظاهر بأنك لا تفعل ذلك». وأودّ في الحقيقة أن يكون عقلي من القوة بحيث يتجاوز مثل هذه الحيلة.

75. لقد استُنفدت كلُّ مفردات اللغة بحثاً عن مرادفاتٍ وعبارات ملتوية تُخفي المذابح والقتل. أشياءٌ لا تُسمّى قط بأسمائها الحقيقية؛ فالمذبحة تُسمّى أحياناً «اضطراباً»، وأحياناً «غلياناً»، وأحياناً «إفراطاً»، وأحياناً «استمراراً مفرطاً في ممارسة السلطة الثورية».

76. 

77. اتُّهمتُ بكل رذيلة شنيعة، على ألسنة العامة وأحقاد الخاصة؛ وقد لُطّخ اسمي، الذي كان اسماً فارساً نبيلاً. وشعرتُ أنّ ما يُهمس به ويُتمتم ويُردَّد، إن كان صحيحاً، فأنا لا أصلح لإنجلترا؛ وإن كان باطلاً، فإنجلترا لا تصلح لي.

78. كل ما يسحق الفردية استبداد، أيًّا كان اسمه، وسواء ادّعى أنه يفرض مشيئة الله أم أوامر البشر.

79. ما يُسمّى حباً هو نفيٌ، تتخلّله بين حينٍ وآخر بطاقةُ بريدٍ من الوطن، هذا رأيي المتأنّي، هذا المساء.