كلام وحكم عن النفاق

الحكم

1. 

2. ليس من رجل ادعى لغير أبيه -وهو يعلمه- إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له، فليس منا وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك، إلا حار عليه (متفق عليه)

3. مَثَلُ الْمُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً (رواه مسلم)

4. 

5. أخوف ما أخاف عليكم جدال المنافق (رواه ابن حبان)

6. والذي نفسي بيده، لو تدومون على ما تكونون عندي، وفي الذِّكْر، لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طُرُقِكُمْ، لكن يا حنظلة ساعة وساعة (رواه مسلم)

8. لا تقولوا للمُنَافق سَيِّدٌ، فإنه إن يَكُ سَيِّدًا فقد أسْخَطْتُمْ ربكم عز وجل (رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد)

9. يبرّر الناسُ أحيانًا طمعهم بقولهم إنه كلّه لخير أبنائهم، وما هذا إلا ذريعةٌ يتّخذونها ليُظهروا أفعالهم الدنيئة في صورة المحترمة الجديرة بالثناء.

10. 

11. الجميع مع حرية التعبير، وبالكاد يمرّ يوم دون أن يُشاد بها، لكنّ بعض الناس يرون أنها حرية أن يقولوا ما يشاؤون، فإن ردّ عليهم أحد، كان ذلك فضيحة وإهانة.

12. كلُّ سابقةٍ سيئة تبدأ إجراءً يبدو مبرَّراً.

13. لا تدَعوا الخوفَ يُرهبكم، ولا تسمحوا لأحدٍ بأن يستدرجكم عن حرّيّاتكم بذريعة اللباقة أو اللياقة أو الحشمة. فهذه، كما تُستعمل كثيرًا، ليست إلّا أسماءَ مختلفةً للنفاق والمكر والجبن.

14. أنت وأنا لم نرَ الديمقراطية قطّ؛ كلّ ما رأيناه هو النفاق.

15. الوغدُ لا يضحك كما يضحك الرجل الشريف، والمنافقُ لا يذرف دموع الرجل الصادق. كلُّ كذبٍ قناع، ومهما أُحكم صنعُ القناع، فبقليل من الانتباه نستطيع دائمًا أن نميّزه عن الوجه الحقيقي.

16. النفاقُ رذيلةٌ عصرية، وكلُّ رذيلةٍ عصريةٍ تُحسَبُ فضيلة.

17. يستطيع النفاق أن يكون فخمًا في وعوده، فهو، إذ لا ينوي أن يتجاوز الوعد، لا يكلّفه شيئًا.

18. عليك أن تعيش مع الناس بالنفاق كي يظلوا راضين عنك.

19. 

20. المنافقون هم الذين يُطبّقون على غيرهم المعاييرَ التي يأبَون قبولَها لأنفسهم.

21. ثمّة لحظات على المرء فيها أن يختار بين أن يعيش حياته هو، بكاملها وبكل ما فيها، وبين أن يجرّ وجودًا زائفًا تافهًا مُهينًا، تفرضه الدنيا بنفاقها.

22. من يُحسن التملّق يُحسن التشهير أيضًا.

23. هوذا الفجر فقومي نتصرف عن ديار ما لنا فيها صديق

25. الصدق في السياسة ثمرة القوّة، والنفاق ثمرة الضعف.

26. أكبر عقبة في عالم اليوم هي النفاق وانعدام الثقة بالنفس. فإن لم يستطع الناس أن يتقبّلوا أن غيرهم عراة، أو يدخنون الحشيش، أو يفعلون ما يشاؤون، فلن نصل إلى شيء. ينبغي أن يدرك الناس أن ذلك ليس من شأنهم، وأن التعري ليس فاحشة. إن الكون بأن نكون أنفسنا هو الأهم. ولو مارس الجميع أن يكونوا على حقيقتهم، بدل أن يتظاهروا بما ليسوا عليه، لعمّ السلام.

27. يتظاهر المنافقون العاديون بأنهم حمائم، أما المنافقون السياسيون والأدبيون فيتقمّصون دور النُّسور. لكن لا تنخدع بمظهرهم النسري؛ فهم لا نسور، بل جرذان أو كلاب.

28. في إنجلترا، لا تُؤدّى للفضيلة من إجلالٍ سوى النفاق.

29. المنافق وحده هو الفاسد حتى النخاع.

30. إن الزعيم الذكي هو الذي يتخطى بعينيه ضجيج الهتاف والتصفيق وبطانات النفاق والتسبيح من حوله وينظر إلى ما وراء كل هذا الهيلمان الكاذب الذي يصنعه الخوف والأطماع إلى يوم موته وما بعده.

31. 

32. بالنسبة إليّ، تبدأ الكوميديا فيضًا أشبه بانفجار، ثم أنحتها بعد ذلك إن كان لا بد من نحتها. إنها تنبع من جانب أعمق وأشدّ قتامة. ربما تنبع من الغضب، لأنني أستشيط من القسوة العبثية والنفاق المنتشر في كل مكان، حتى في داخل المرء نفسه، حيث يكون رصده أصعب ما يكون.

33. المنافق: الرجل الذي قتل والديه، ثم التمس الرحمة بحجة أنه يتيم.

34. انتبه إلى التفاصيل الدقيقة، واعتنِ بالصغار. فالتعميم والتجريد ملاذُ المنافق والوضيع والمحتال.

35. المجتمع الحديث منحرف، لا رغم تزمّته، ولا كأنه ردّ فعل على نفاقه؛ بل هو في الواقع، وبصورة مباشرة، منحرف.

36. ذلك الطبعُ الذي يُعدّ في الحديث عادةً مُمتعًا، إنما يتألّف من المجاملة والكذب.

37. على الأمير أن يُحسن تلوينَ طبعه، وأن يُجيد النفاقَ والتستّر، فالناسُ بسطاءُ إلى حدّ أنهم يرضخون لحاجة اللحظة، ولذلك لن يعدم الخادعُ من يَنخدعون به.

38. 

39. ليس الخطأ في أن يراه الناس، بل في أن يفعل المرء هذه الأعمال ليراه الناس. ومشكلة المرائي في دافعه؛ فهو لا يريد أن يكون صالحًا، بل أن يبدو صالحًا. إنه يهتمّ بسمعته في البرّ أكثر مما يهتمّ بأن يصير بارًّا حقًّا، ورضا الناس عنه أهمّ عنده من رضا الله.

40. لا تقل: «إنه الصباح» ثم تصرفه باسمٍ من أسماء الأمس. انظر إليه للمرة الأولى كطفلٍ حديث الولادة لا اسم له.

41. يميل الناس كثيرًا إلى وضع المعايير الأخلاقية للآخرين.

42. الحماسةُ التي تبدأ بالنفاق لا بدّ أن تنتهي بالخيانة؛ فهي في البداية تخدع، وفي النهاية تخون.

44. كلنا خطّاؤون، فلا يدعنا الرب نكون منافقين؛ فالمنافقون لا يعرفون معنى الغفران والفرح ومحبة الله.

45. الإنسانيّ دائمًا منافق.

46. من الناحية النفسية، يمكن القول إن المرائي طموحه أكبر من اللازم؛ فهو لا يريد أن يبدو فاضلًا أمام الناس وحسب، بل يريد أن يقنع نفسه هو أيضًا.

47. احذر وأنت تحارب الوحوش ألّا تصير وحشًا.

48. 

49. نحن، بوصفنا شهودًا لا على نوايانا بل على سلوكنا، قد نكون صادقين أو كاذبين، أما جريمة المرائي فهي أنه يشهد زورًا على نفسه. ما يجعل الافتراض بأن النفاق أعظم الرذائل مقنعًا، أن النزاهة يمكن أن تتخفّى تحت غطاء كل الرذائل الأخرى إلا هذه. صحيح أن الجريمة والمجرم وحدهما يضعاننا أمام حيرة الشرّ الجذري؛ لكنّ المرائي وحده هو الفاسد حتى النخاع.

50. صحيحٌ أن الجريمة والمجرم وحدهما يضعاننا أمام حيرة الشر الجذري، أما المرائي فهو وحده الفاسد حتى النخاع.

51. الأصدقاءُ الكاذبون يتركونك في وقت الشدّة.

52. ماذا! أتُسوّي بين النفاق والتعبّد؟ أتُطلق عليهما الاسم نفسه، وتحترم القناع كما تحترم الوجه؟ أتُماثل بين التصنّع والإخلاص؟ أتخلط المظهر بالحقيقة؟ أتعدّ الشبح ذات الشخص؟ أتقيّم الزائف بقيمة النقد الصحيح؟

53. من أنا؟ أهذا أم ذاك؟ أأكون اليوم شخصًا وغدًا آخر؟ أأكون الاثنين معًا؟ أمرائي أمام الناس، وأمام نفسي ضعيفٌ بائسٌ يُحتقَر؟ أم أنّ في داخلي شيئًا ما يزال كجيشٍ مهزومٍ يفرّ في فوضى بعد نصرٍ قد تحقّق؟ من أنا؟ تسخر مني هذه الأسئلة الموحِشة. مهما كنتُ، فأنتَ تعلم يا الله، أنّي لك!