كلام وحكم عن الشر

الحكم

1. 

2. قد يُلحق الإنسانُ الأذى بغيره لا بأفعاله وحدها، بل بتقاعسه كذلك، وهو في الحالين مسؤولٌ عن الضرر أمامهم مساءلةً عادلة.

3. أُدير بصري يمينًا ويسارًا، فلا أرى في الأرض كلها أثرًا للعدل ولا للعقل ولا للقيمة: إنسانٌ يقترف الشرور، وتملأ أيامه الحظوظ والثناء العام، وآخر يفعل الخير في كل ما يصنع، فيموت بائسًا محطّمًا يزدريه الجميع.

4. الصمتُ أمام الشرّ شرٌّ بذاته.

5. 

6. هُنالك مواسم للبكاء الذي لا دموع له .. هُنالك مواسم للكلام الذي لا صوت له .. هُنالك مواسم للحزن الذي لا مبرر له ..

8. لكلّ داءٍ دواءان: الزمن والصمت.

9. الشرّ يزدهر على اللامبالاة، ولا يستطيع أن يوجد من دونها.

10. 

11. الغباء أخطر بكثير من الشر، فالشر يأخذ استراحة بين حين وآخر، أما الغباء فلا يستريح أبدًا.

12. في الحياة الواقعية، أصعب ما في معركة الخير والشر هو تمييز أيّهما هو الخير وأيّهما الشر.

13. لن يُدمَّر العالم بفعل الذين يرتكبون الشر، بل بفعل الذين يشاهدونهم دون أن يحركوا ساكناً.

14. الصحافةُ في إيطاليا حرّة، بل أحرُّ من صحافة أيِّ بلدٍ آخر، ما دامت تؤيّد النظام.

15. ينبغي للإنسان أن يرى نفسه متوازنةً كفّتاها: نصفُها خيرٌ ونصفُها شرّ. وكذلك ينبغي أن يرى العالمَ كلَّه نصفه خيرٌ ونصفه شرّ.... فبعمل خيرٍ واحد يرجّح كفّته هو، ويرجّح كفّة العالم كلِّه، نحو الخير.

16. الشرّ نادر نسبياً، أمّا الجهل فوباءٌ يتفشّى.

17. إذا فسدت الجمهورية مرّة، فلا سبيل إلى معالجة أيٍّ من الشرور المتفاقمة إلا بإزالة الفساد وإعادة مبادئها المفقودة؛ وكل إصلاح سواه إما عديم الجدوى وإما شرٌّ جديد.

18. إنّ اختيارنا للخير أو الشر هو ما يحدّد خُلقنا، لا رأينا فيهما.

19. ليس من شرٍّ نواجهه إلا والمسيح يواجهه معنا. وليس من عدوٍّ إلا والمسيح قد قهره من قبل. وليس من صليبٍ نحمله إلا والمسيح قد حمله لأجلنا من قبل، وهو يحمله معنا الآن.

20. لا تتمنَّ الشرَّ للآخرين، ولا تتكلّم فيهم بالسوء، ولا تعرقل أعمال أحد.

21. 

22. كلُّ من مَلَك السلطةَ يُدفع إلى إساءة استعمالها.

23. من الناحية السياسية، كان ضعف الحجّة دائماً أن الذين يختارون الشرّ الأخفّ ينسون بسرعة أنهم اختاروا الشرّ.

25. لا تمنح الشرَّ ما يقاومه، فيزول من تلقاء نفسه.

26. الشرّ يتغذّى وينمو بالكتمان.

27. يتسلّل الشرّ برقّة كما تتفتّح الزهرة.

28. ثمّة تواطؤ غريب بين اللاتفكير والشر.

29. 

30. ليس صحيحاً أن الخير لا يأتي إلا من الخير، والشر لا يأتي إلا من الشر، بل كثيراً ما يكون العكس هو الصحيح.

31. من يضعون السلطة طوعًا في يد طاغية... لا ينبغي أن يتعجبوا إن انقلبت في النهاية عليهم.

32. لا ينبغي أن نتوقع أن نكون سعداء دائماً... فبتجربتنا للشر كما للخير نصير حكماء.

33. لقد بلغتُ أحلك زوايا الحكومات، فعرفتُ أن ما تخشاه هو النور.

34. انظر إلى شرور العالم من حولك، وصُن نفسك منها. إن معلّمينا يلقّنون شبابنا رسائل خاطئة كلّها، إذ ينزعون عن الروح توهّجها الفطري. فصدّقني أنّ كل معرفةٍ عديمة الجدوى ما لم تتصل بحياتك، فغاية المعرفة ليست سوى أن تُريك روعة ذاتك!

35. زار عالمٌ بارز من البصرة رابعةَ العدوية وهي مريضة، فجلس إلى جانب وسادتها يتحدّث عن سوء الدنيا وقبحها. فقالت له رابعة: «إنك تحبّ الدنيا حبًّا شديدًا! فلو لم تكن تحبّها لما ذكرتها كثيرًا. فالمشتري هو أول من يذمّ ما يريد شراءه. ولو كنت قد فرغت من الدنيا لما ذكرتها بخير ولا بشر. لكنك تُكثر ذكرها لأنّ مَن أحبّ شيئًا أكثر من ذكره، كما يقول المثل».

36. الشرّان، الجشع والفتنة، هما هلاك كل عدل.

37. الجحيم خاوٍ، وقد حلّ الشياطين كلّهم هنا.

38. 

39. التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل. ابن رشدرجل القانون,رياضي,طبيب,فيلسوف,علمي,عالم لاهوت (1126 - 1198) التجارة جهل المجتمعات 5

40. يكفي أن ينجح الأشرار، كي يتقاعس الأخيار.

41. على الحاكم أن يعرف كيف يلجأ إلى الشر حين تفرضه الضرورة.

42. الغضب والجنون يهدمان في نصف ساعة ما تبنيه الحكمة والتروّي والبصيرة في مئة عام.

44. شر السلاطين من خافه البريء

45. بفعل الخير نصير أخيارًا.

46. لا أعتقد أنّ عالماً خالياً من الشرّ، أفضلَ من عالمنا، ممكنٌ؛ وإلا لكان هو المختار. ويجب أن نؤمن بأنّ اختلاط الشرّ بالخير قد أنتج أعظمَ خيرٍ ممكن، إذ لو لم يكن كذلك لما أُذن بالشرّ. إنّ اجتماع كلّ نزعات الخير أنتج الأفضل؛ ولكنّ من الخيرات ما يتعارض بعضُه مع بعض، فقد يُفضي هذا الاجتماع وهذه النتيجة إلى إفناء خيرٍ ما، فيكون من ذلك شرٌّ ما.

47. الاعتدال مطلوبٌ في كلّ شيء. وما بُولغ فيه انقلب شرًّا.

48. 

49. لطالما آمنّا بأن جني المال ممكنٌ دون أن نكون أشراراً.

50. الإرهاب هو السلاح المفضّل لدى الرجال الضعفاء الأشرار.

51. ينتصر الشر حين يُخفق الأخيار في الفعل.

52. ما أشقى الإنسان وأحمقه حين يتوقّع المصائب! يا لَلجنون أن ينتظر الشرّ قبل أن يأتي.

53. القراءة المتنوعة ضرورية لتكوين الطبيعة البشرية. ومحاولة إبعاد الشرّ من المذاهب بالترخيص كمثل ذلك الرجل الشجاع الذي أراد أن يبعد الغربان بإغلاق بوابة الحديقة.