أقوال وحكم ديتريش بونهوفر

حكم ديتريش بونهوفر

1. إن جلستُ بجانب مجنون يقود سيارته نحو جماعة من المارة الأبرياء، فلا أستطيع، بصفتي مسيحيًا، أن أكتفي بانتظار الكارثة، ثم أواسي الجرحى وأدفن الموتى. يجب أن أحاول انتزاع المقود من يدي السائق.

2. الصمتُ أمام الشرّ شرٌّ بذاته.

3. ينبغي أن تجعل حياتك مسيحيًّا غيرَ المؤمنين يتساءلون عن إنكارهم لوجود الله.

4. ألّا تتكلّم هو أن تتكلّم، وأن لا تفعل هو أن تفعل.

5. أن تكون مسيحياً ليس في الأساس أن تتجنّب الخطيئة بحذر، بل أن تفعل إرادة الله بشجاعة وإقدام.

6. تقوم المسيحية أو تسقط بثورتها الاحتجاجية على العنف والتعسف وكبرياء السلطة، وبدعوتها إلى نصرة الضعفاء. والمسيحيون يفعلون القليل جداً لإيضاح هذه المعاني، لا أكثر مما ينبغي. والمسيحية تتكيّف بسهولة مفرطة مع عبادة القوة. ينبغي للمسيحيين أن يُثيروا من الاستياء ويصدموا العالم أكثر بكثير مما يفعلون الآن. وينبغي أن يقفوا موقفاً أقوى في صف الضعفاء، لا أن يُقدّموا أولاً الحقَّ المحتمل للأقوياء.

8. من يعشق صورته المثالية عن الجماعة يهدم الجماعة، أمّا من يحبّ الناس من حوله فيصنع الجماعة أينما حلّ.

9. أكبر خطأ يمكن أن تقع فيه في حياتك أن تخشى دائمًا الوقوع في الخطأ.

10. فليقُدْنا الله برحمته في هذه الأزمنة، ولكن قبل كل شيء، فليقدنا إليه هو.

11. ليس ثمّة ما يمكن أن يحلّ محلّ غياب من نحبّ، ولا ينبغي للمرء أن يحاول ذلك. عليه أن يصبر على الفقد ويحتمله. يبدو هذا في البداية شديد الصعوبة، لكنه في الوقت نفسه عزاء عظيم؛ فبقدر ما يبقى الفراغ غير ممتلئ، يظل المرء متصلاً بالآخر من خلاله. ومن الخطأ أن يُقال إن الله يملأ هذا الفراغ؛ فهو لا يملؤه البتة، بل يتركه خالياً تحديداً، ويعيننا بذلك على أن نحفظ العلاقة الحقيقية، حتى في الألم.

12. لسنا مطالبين بأن نضمّد جراح الضحايا الذين تسحقهم عجلات الظلم، بل علينا أن نغرز قضيبًا في العجلة نفسها.

13. واسِ المكلومين، وأقلِق المطمئنّين.

14. الاختبار الأقصى لأخلاق المجتمع هو العالم الذي يتركه لأطفاله.

15. إنما نستطيع أن نصير مثله لأنه صار مثلنا.

16. حين يدعو المسيحُ رجلًا، فإنه يدعوه ليأتي ويموت.

17. في داخلي ظلمة، وعندك النور؛ أنا وحيد، لكنك لا تتركني؛ أنا ضعيف القلب، وعندك العون؛ أنا قلِق، وعندك السلام. في داخلي مرارة، وعندك الصبر؛ لا أفهم طرقك، لكنك تعرف الطريق لي. «يا ربّ يسوع المسيح، أنت كنتَ فقيرًا ومتألمًا، أسيرًا ومتروكًا كما أنا. أنت تعرف كل أحزان البشر؛ تمكث معي حين يخذلني الناس جميعًا؛ تتذكّرني وتبحث عنّي؛ إرادتك أن أعرفك وأتوجّه إليك. يا ربّ، أسمع دعوتك فأتبعك؛ أعِنّي.

18. الحبّ لا يطلب شيئًا في المقابل، بل يبحث عمّن يحتاج إليه. ومن أحوجُ إلى حبّنا ممن يلتهمهم الكراهية ويخلو قلبهم من الحب تمامًا؟

19. لقد أربك «المتنكّرُ الكبير» للشر كلَّ مفاهيمنا الأخلاقية. فأن يظهر الشرُّ متخفّيًا في ثوب النور والإحسان والضرورة التاريخية أو العدالة الاجتماعية، أمرٌ محيّرٌ لمن نشأ على مفاهيمنا الأخلاقية التقليدية، أما المسيحيُّ الذي يبني حياته على الكتاب المقدس، فإن ذلك لا يزيده إلا تأكيدًا على الخبث الأصيل في الشر.

20. باختصار، عِشوا معًا في غفران خطاياكم، فبدونه لا يمكن لأيّ رابطة إنسانية أن تدوم، وأشدّها حاجةً إليه الزواج. لا تُصرّوا على حقوقكم، ولا تلوموا بعضكم، ولا تحكموا على بعضكم أو تدينوه، ولا تعيبوا بعضكم على بعض، بل اقبلوا بعضكم كما هو، واغفروا لبعضكم كلّ يوم من أعماق قلوبكم.

21. المسيحية بلا اتّباعٍ للمسيح هي دائماً مسيحية بلا مسيح.

22. إن ركبتَ القطار الخطأ، فلا فائدة من الجري في الممر في الاتجاه الآخر.

23. سيظلّ رسل يسوع مكروهين إلى نهاية الزمان، وسيُلامون على كل انقسام يمزّق المدن والبيوت. وسيُدان يسوع وتلاميذه من كل جانب لأنهم يقوّضون الحياة الأسرية ويضلّون الأمة، وسيُوصفون بأنهم متعصبون مجانين ومثيرو فتن. وسيُغرى التلاميذ إغراءً شديدًا بترك سيّدهم. لكن النهاية قريبة أيضًا، فعليهم أن يثبتوا ويصبروا حتى تأتي. ولن يُبارَك إلا من يبقى وفيًّا ليسوع وكلمته حتى النهاية.

25. نخشى الصمت خشيةً شديدة، فنظلّ نلاحق أنفسنا من حدثٍ إلى آخر، كي لا نضطر إلى قضاء لحظةٍ واحدةٍ مع أنفسنا، كي لا نضطر إلى النظر في المرآة إلى ذواتنا.

26. النعمة الرخيصة هي الفكرة القائلة إنّ «النعمة» قد فعلت كلّ شيء من أجلي، فلا حاجة بي إلى تغيير نمط حياتي. فالمؤمن الذي يقبل فكرة «النعمة الرخيصة» يظنّ أنه يستطيع أن يواصل العيش كبقية الناس. فبدلًا من اتّباع المسيح اتّباعًا جذريًّا، يكتفي المسيحيّ الغارق في النعمة الرخيصة بالتنعّم بعزاءات نعمته.

27. يجب أن نكون مستعدّين لأن نسمح لله بمقاطعتنا. ولا يجوز أن نفترض أنّ جدولنا ملكٌ لنا نديره كما نشاء، بل علينا أن نتركه ليرتّبه الله.

28. يجب أن نكون مستعدّين للسماح لله بأن يقاطع حياتنا.

29. الإيمان لا يكون حقيقيًّا إلا مع الطاعة، ولا يكون أبدًا بدونها، والإيمان لا يصير إيمانًا إلا في فعل الطاعة.

30. الحكم على الآخرين يُعمي أبصارنا، أمّا المحبة فتُنير. فبالحكم على غيرنا نُعمي أنفسنا عن شرّنا، وعن النعمة التي لهم عليها الحقّ مثلما لنا.

31. طاعةُ فعلٍ واحدٍ خيرٌ من مئةِ موعظة.

32. إنّ إقصاء الضعفاء والتافهين، والناسِ الذين يبدون عديمي الفائدة، من الجماعة المسيحية قد يعني في حقيقته إقصاءَ المسيح؛ ففي الأخ الفقير يطرق المسيحُ الباب.

33. الإيمانُ بلا أعمال ليس إيمانًا أصلًا، بل هو ببساطة تقصيرٌ في طاعة الله.

34. الكنيسةُ ليست جماعةً دينيةً من عابدي المسيح، بل هي المسيحُ نفسُه وقد تجسّد بين الناس.

35. لا يشعر بالأمان الحقّ إلّا من يسلّم الغدَ كلَّه ليد الله، ويتقبّل اليومَ بكلِّ ما يحتاجه لحياته.

36. لا تصبح الحياة غنيّةً إلا بالامتنان!

37. لقد دُعي أتباع المسيح إلى السلام... وعليهم ألا يكتفوا بالسلام بل أن يصنعوه. ولهذه الغاية يتخلّون عن كل عنف وفتنة، فلا يُكسب في سبيل المسيح شيء بمثل هذه الوسائل... ويحفظ تلاميذه السلام باختيارهم احتمال المعاناة بأنفسهم بدلًا من أن يُلحقوها بغيرهم. يحافظون على الأُلفة حيث يقطعها الآخرون، ويتخلّون عن الكراهية والظلم، وبذلك يغلبون الشر بالخير، ويقيمون سلام الله في وسط عالمٍ من الحرب والبغضاء.

38. الموسيقى... ستساعدك على حلّ حيرتك، وتطهير خُلُقك ومشاعرك، وفي زمن الهمّ والحزن، ستُبقي في داخلكينبوع فرحٍ لا ينضب.

39. أولُ خدمةٍ يدين بها المرءُ لغيره في الجماعة هي أن يُصغي إليهم. فكما تبدأ محبةُ الله بالإصغاء إلى كلمته، تبدأ محبةُ إخوتنا بتعلّم الإصغاء إليهم.

40. علينا أن نتعلم أن ننظر إلى الناس أقلّ من خلال ما يفعلونه أو يُغفلون عنه، وأكثر من خلال ما يعانونه.

41. أحيانًا نحتاج ببساطة إلى ركلة قويّة في المؤخرة؛ توقّعٌ صارم بلا ابتسامة: إن كنّا نعني كلّ تلك الأشياء الجميلة التي نتحدّث عنها ونغنّيها، فلنرَ شيئًا يثبت ذلك.

42. خداع الشيطان وكذبته تكمن في أن يجعل الإنسان يظن أنه قادر على العيش دون كلمة الله.

44. الكنيسة كنيسةٌ حقًّا حين تكون لأجل الآخرين… لا تسيطر، بل تُعين وتخدم. ويجب أن تُخبر الناس من كلّ مهنة وحرفة معنى أن يحيا المرء من أجل المسيح، وأن يوجد من أجل الآخرين.

45. المسيحية تعلن القيمة اللامتناهية لما يبدو تافهاً، والتفاهة اللامتناهية لما يبدو أنه محلّ تقدير.

46. مقياسُ أخلاقِ المجتمع هو ما يقدّمه لأطفاله.

47. الله يحبّ بني البشر، ويحبّ العالم. لا يحبّ الإنسان المثالي، بل الناس كما هم؛ ولا يحبّ العالم المثالي، بل العالم الواقعي. وما نجده منفّراً في عصيانهم لله، وما ننكفئ عنه بألم وعداء، أي الناس الحقيقيين والعالم الواقعي، هو عند الله أساس حبٍّ لا يُسبر غوره.

48. الوقت قصير، والأبدية طويلة. إنه وقت القرار.

49. تُبهر الممتلكات الدنيوية أعيننا وتُوهمنا بأنها تمنحنا الأمان والتحرر من القلق، والحقيقة أنها في كل وقت مصدرُ القلق نفسه.

50. السعيُ نحو الطهارة لا يعني كبحَ الشهوة، بل إعادةَ توجيه الحياة نحو غايةٍ أسمى.

51. حين تقرأ الكتاب المقدس، فعليك أن تعتقد أن الله يخاطبك أنت هنا والآن.

52. في كل رحلة معنىً يجهله المسافر.

53. لا يمنحنا الله كلّ ما نريد، لكنّه يفي بوعوده.