كلام وحكم عن الألم

الحكم

1. 

2. أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلَاءِ، فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ، كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (رواه أبو داود)

3. أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا (متفق عليه)

4. 

5. بنو آدم أعضاءُ جسدٍ واحد، خُلقوا من جوهرٍ واحد ونفسٍ واحدة. إذا اشتكى عضوٌ منه بالألم، تداعى له سائرُ الأعضاء بالسهر والحمّى. فإن كنتَ لا تُبالي بأوجاع الإنسان، فلا تستحقّ أن تُسمّى إنسانًا.

6. التغيير لا يؤلم أبدًا، وإنما المقاومةُ للتغيير هي المؤلمة.

8. الألم والمعاناة عملةٌ تنتقل من يدٍ إلى يد، حتى تبلغ من يتلقّاها ولا يمرّرها إلى غيره.

9. لا تستسلم أبدًا، مهما اشتدّت عليك الحياة ومهما أحسست بالألم. فالألم سينحسر في النهاية، ولا شيء يدوم أبدًا، فاستمرّ ولا تستسلم.

10. الحرية مع الالم اكرم من العبودية مع السعادة

11. الحرية مع الالم اكرم من العبودية مع السعادة

12. 

13. فبينما يُربّى المرءُ في الترف والدلال، ثم يُلقى حائرًا يائسًا في جبٍّ مظلم، يُرفع آخرُ من الجبّ ويُجلس على عرشٍ ويُوضع على رأسه تاجٌ مُرصّع بالجواهر. ولا يستحي العالم من فعل ذلك؛ فهو سريعٌ في منح اللذة والألم، ولا حاجةَ به إلينا ولا إلى أفعالنا.

14. الوحدة أقسى ألم في هذا العالم؛ تنهش قلب صاحبها باستمرار، وقد تدفعه إلى الكراهية والغضب. إنها جرح في القلب، من تلك الجروح التي لا تزول بقبلة أو عناق. ولا يستطيع أن يزيل هذا الألم العظيم إلا الحبّ والرحمة، وقلبٌ إنساني آخر ينتشله من هذه الجحيم.

15. ما استطعتَ أن تتجنّب إلحاق الحزن بأحد فافعل، ولا تُفرغ غضبك في غيرك أبداً. فإن كنتَ ترجو راحةً أبدية، فاشعر بالألم بنفسك، ولا تؤذِ الآخرين.

16. يا من لا تتألم لألم غيرك، لا يليق بك أن تُسمّى إنسانًا.

17. الألمُ والمعاناةُ لا مفرّ منهما لعقلٍ كبير وقلبٍ عميق. وأظنّ أن العظماء حقًّا لا بدّ أن يحملوا على الأرض حزنًا عظيمًا.

18. لا بدّ أن نعاني أحد أمرين: إما ألمَ الانضباط أو ألمَ الندم. فاختر الانضباطَ لا الندم، فالانضباطُ يزن أوقيّات، والندمُ يزن أطنانًا.

19. 

20. وراء كل جميل شيءٌ من الألم.

21. الألم حتمي، أما المعاناة فاختيارية.

22. أمرُّ ما يُبتلى به الإنسان أن يعلم الكثير ثم يعجز عن الفعل.

23. ليس ثمّة ما يمكن أن يحلّ محلّ غياب من نحبّ، ولا ينبغي للمرء أن يحاول ذلك. عليه أن يصبر على الفقد ويحتمله. يبدو هذا في البداية شديد الصعوبة، لكنه في الوقت نفسه عزاء عظيم؛ فبقدر ما يبقى الفراغ غير ممتلئ، يظل المرء متصلاً بالآخر من خلاله. ومن الخطأ أن يُقال إن الله يملأ هذا الفراغ؛ فهو لا يملؤه البتة، بل يتركه خالياً تحديداً، ويعيننا بذلك على أن نحفظ العلاقة الحقيقية، حتى في الألم.

25. لا فرق بين ألم البشر وألم سائر الكائنات الحيّة، لأن حبّ الأم وحنانها على صغارها لا يصدران عن التفكير، بل عن الإحساس، وهذه الملكة لا توجد في الإنسان وحده، بل في أكثر الكائنات الحيّة.

26. أيسرُ أن تجد رجالاً يتطوّعون للموت، من أن تجد من يرضى بتحمّل الألم بصبر.

27. بعض الجراح القديمة لا تلتئم حقاً، وتعاود النزف عند أدنى كلمة.

28. الألم إحساس يُنتجه ما يخالف مجرى الطبيعة، ويُحدَث هذا الإحساس بإحدى حالتين: إما تغيّر مفاجئ جدًا في المزاج، أو أثر سيئ لمزاج مضادّ، وإما انقطاعٌ في الاستمرارية.

29. أريد أن أذوق كل يوم وأبتهج به، وألا أخاف أبدًا من خوض الألم؛ وألا أنغلق على نفسي في قلبٍ خدِرٍ لا يحسّ، ولا أكفّ عن التساؤل عن الحياة ونقدها، فأسلك الطريق السهل. أن نتعلم ونفكر، أن نفكر ونحيا، أن نحيا ونتعلم: هذا دائمًا، بفهمٍ جديد، وإدراكٍ جديد، وحبٍّ جديد.

30. 

31. كثيرًا ما تبدو لنا نعمنا الحقيقية في هيئة آلامٍ وخسائرَ وخيبات؛ لكنْ فلنتحلَّ بالصبر، فسرعان ما نراها على حقيقتها.

32. الآلامُ المتخيَّلة هي أحقُّ الآلام التي نعانيها بالحقيقة، إذ نشعر بحاجة دائمة إليها، فنختلقها لأنه لا سبيل إلى الاستغناء عنها.

33. أمّا أنا، فكلّما تعمّقتُ فيما أسمّيه «ذاتي»، عثرتُ دائمًا على إدراكٍ ما: حرارةٍ أو برودةٍ، ضوءٍ أو ظلّ، حبٍّ أو كراهية، ألمٍ أو لذّة. لا أستطيع أن أمسك نفسي في أيّ وقت دون إدراك، ولا أستطيع أن ألاحظ شيئًا سوى الإدراك.

34. ستنتصر الحقيقةُ في النهاية، متى بُذلت العناية في إظهارها إلى النور.

35. الألم النفسي أقلّ إثارةً من الألم الجسدي، لكنه أكثر شيوعًا وأشدّ وطأةً على الاحتمال. والمحاولة المتكررة لإخفاء الألم النفسي تزيد العبء: فمن الأيسر أن تقول «ضرسي يؤلمني» من أن تقول «قلبي مكسور».

36. الحبّ الذي تمسكه عنك هو الألم الذي تحمله.

37. قمّة اللذّة هي التخلّص من كل ما يسبّب الألم.

38. 

39. في داخلك من الألم ما يدفعك إلى إيذاء نفسك من الخارج، لأنك تريد من يمدّ لك يد العون.

40. الانضباط يصنع الرجال الأشدّاء. وكلّ رجل شديد قادر على أن يكون قاتلاً، لكنّ كلّ قاتل ليس قادراً على أن يكون رجلاً شديداً، فهو لا يحتمل كلّ ذلك. كلّ الأمر في الاحتمال. ولهذا يصير القتلة قتلة: لأنهم لا يحتملون الألم، فيحتاجون إلى قتل الألم كي يوقفوه.

41. يتطلّب الإيمان شجاعةً، وقدرةً على المخاطرة، وحتى استعدادًا لقبول الألم والخيبة. ومن يصرّ على الأمان والطمأنينة شرطًا أوليًّا للحياة لا يستطيع أن يؤمن؛ ومن ينغلق على نفسه في منظومة دفاعية، يجعل من المسافة والامتلاك وسيلةً لأمانه، فيصنع من نفسه سجينًا. وأن نُحَبّ ونُحِبّ يحتاج إلى شجاعة، شجاعةٍ للحكم بأن قيمًا بعينها تستحق الاهتمام الأقصى، ثم القفز إليها والمراهنة بكل شيء عليها.

42. استرِح حين يبدأ الألم.

44. اليوم في قلبي ارتعاشٌ غامضٌ للنجوم، وكلُّ الورد أبيضُ كشحوبِ ألمي.

45. إنني أعشق الحزن والألم كي أسعد مليكي الذي لا شبيه له، والدموع التي تنهمر من عيني لأجله هي لآلئ رغم أن الناس يرونها دموعاً.

46. بالألم ومغالبته والصبر عليه ومجاهدته تنمو الشخصية وتزداد الإرادة صلابة وإصراراً ويصبح الإنسان شيئاً آخر.

47. في دستور الله وسنته أن الحرية مع الألم أكرم للانسان من العبودية مع السعادة ولهذا تركنا نخطىء ونتألم ونتعلم وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر.

48. 

49. وفي تلك الناحية التي زار بها العشق الألم .. لم يدرس الشافعي ولا أبو حنيفة.

50. على القائد أن يبذل جهده الدائم في إبقاء جنوده على اطّلاع بأحدث الخبرات والتطورات التكتيكية، وأن يُصرّ على تطبيقها عمليًّا. وعليه أن يحرص على تدريب مرؤوسيه وفق أحدث المتطلبات. وأفضل صورة للرعاية بالجنود هي التدريب الجيد، لأنه يقي من خسائر لا داعي لها.

51. العلامات الجسدية للحصبة تكاد تكون نفسها علامات الجدري، إلّا أنّ الغثيان والالتهاب أشدّ، بينما آلام الظهر أخفّ.

52. التعلّق العاطفي بالمايا مؤلمٌ تمامًا، وهذه صفقة خاسرة.

53. تساءلتُ: أهكذا ينبت الصفح؟ لا بضجيج الإشراق المفاجئ، بل بألمٍ يجمع أمتعته، ويحزمها، ثم ينسلّ بعيداً دون إنذار في منتصف الليل.