كلام وحكم عن الألم — الصفحة 2

الحكم

1. لكي تُولد ذاتٌ جديدة، لا بدّ من المحنة. فكما يحتاج الطين إلى حرارة شديدة كي يشتدّ عودُه، لا يكتمل الحبّ إلا في الألم.

2. 

3. لو لم تكن أرواحنا ضاربةً جذورها في تربةٍ إلهية، لما احتملنا صراعَ الأرض الجامح. والألمُ الأشدّ الذي يمزّق قلبي هذا، يُقنعني بالحياة الأبدية.

4. 

5. أحببتُكِ، وربما ما زال الحبُّ القديمُ في روحي لم يُفارقها قط، لكن لا تدعيه يُذكّرك بشقائي؛ فلا أريد أن أُحزنك بأيّ حال. أحببتُكِ في صمت، دون أملٍ، بكلّ جوارحي، في خجلٍ وغيرةٍ وألم؛ أحببتُكِ بحنانٍ وصدقٍ حتى تمنّيتُ ألّا تُحبّي رجلٌ سواي.

6. أستطيع أن أحتمل أيّ ألمٍ ما دام له معنى.

8. لقد أدركتُ أنّ الألم قد يكون الدليلَ الوحيد على بقاء الوعي في الجسد، والتعبيرَ الجسدي الوحيد عن الوعي. ومع اكتساب جسدي العضلات، ثم القوة، نشأ فيّ تدريجيًّا ميلٌ إلى قبول الألم بإيجابية، وتعمّق اهتمامي بالمعاناة الجسدية.

9. اللذّةُ هي الخيرُ الأوّل، وهي بداية كلّ اختيار وكلّ نفور. هي غيابُ الألم عن الجسد، وغيابُ الاضطراب عن النفس.

10. 

11. علّمتني المعاناةُ ما لم تُعلّمني إيّاه أيُّ تجربة أخرى، وفهّمتني ما كان قلبك عليه. لقد انحنيتُ وانكسرتُ، لكنّي آمل أن أكون قد تشكّلتُ على هيئةٍ أفضل.

12. أقول لكم إنّ الله، لأنه يحبّنا، يمنحنا نعمةَ الألم. فالألمُ مِكبَرُ صوتِ الله ليوقظ عالمًا أصمّ. إنّنا كقطعِ حجرٍ يَنحتُ منها النحّاتُ صُوَرَ البشر، وإنّ الضرباتِ التي توجعنا كثيرًا من إزميله هي ما يجعلنا كاملين.

13. ما من أحدٍ تقريبًا إلا وله صندوقُ ألمٍ سرّيّ.

14. أنا أفهم معاناة الناس وآلامهم أكثر مما ستفهمه أنت عن نفسك أبداً.

15. حين أفكّر في السعادة التي أُعدّت لي، يصير كلّ حزنٍ وكلّ ألمٍ عزيزًا عليّ.

16. الشغل الشاغل للإنسان ليس نيل اللذة ولا تجنّب الألم، بل أن يرى لحياته معنى.

17. قد يُضحك ألمُك أحدًا، لكن ضحكتك لا ينبغي أن تُوجع أحدًا.

18. عجيب أمر الناس: الذين يكابدون الشدائد معًا تكون بينهم روابط أقوى من الذين يعيشون في أتمّ رضًا.

19. 

20. ليست اللذة شرًّا في ذاتها، لكنّ الوسائل التي تُنال بها بعض اللذات تجلب آلامًا أضعاف لذّاتها مرارًا.

21. أشدّ حالات الوجود إيلامًا أن تتذكّر المستقبل، ولا سيما ذلك المستقبل الذي لن تعيشه أبدًا.

22. الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يُلحق الألم بغيره دون أن يكون له هدف سوى الرغبة في ذلك.

23. لا ريب أن في الألم بهاءً ما، تربطه قرابة عميقة بالبهاء الكامن في القوة.

25. حين تشعر بالألم، تعرف أنك ما زلت حيّاً.

26. هل تستطيع أن تقضي يومًا كاملًا والفرح في قلبك؟ الفرح والحيوية متلازمان لا ينفصلان. الفرح ليس معنيًّا بالتسلية؛ إنه صفة روحية داخلية تتغلب على اليأس والألم والهزيمة. لا يمكنك أن تُشعل الفرح كما تُشعل مصباحًا كهربائيًّا، لكن يمكنك أن تهيّئ نفسك لاستقباله.

27. لا يرتبط قلبٌ بقلب بالوئام وحده، بل يتصل كلٌّ منهما بالآخر عميقاً عبر جراحه؛ ألمٌ يتّصل بألم، وهشاشةٌ بهشاشة. لا صمت دون صرخة حزن، ولا غفران دون إراقة دم، ولا قبول دون المرور بفقد موجع. وهذا هو أصل الوئام الحقيقي.

28. يمكن تنمية الدماغ تمامًا كما تُنمّى العضلات، إذا تكبّد المرء عناء تدريب عقله على التفكير.

29. 

30. التحرّر الحقيقي لا يأتي من تجميل المشاعر المؤلمة أو كبتها، بل من معايشتها بكامل عمقها.

31. فإذا انقضى الألم، صار تذكّره في كثير من الأحيان لذّة.

32. لا ندمَ أمرُّ من ندمِ على أشياءَ لم تقع أبدًا.

33. بُذلت جهود عظيمة لإخفاء القيود بالأزهار.

34. لا نتعلّم دون ألم.

35. لم يتطلع قط إلى الحكمة وسائر المزايا التي يتغنى بها الناس في الشيخوخة. أيستطيع أن يموت شابًا، وإن أمكن خاليًا من كل ألم؟ موتٌ رشيق، كرداءٍ موشّى بالنقوش الثرية يُلقى بلا اكتراث على مائدة مصقولة، فينزلق في هدوء إلى ظلمة الأرض تحته. موتٌ تطبعه الأناقة.

36. للجراح المعنوية خاصيةٌ فريدة: قد تُخفيها، لكنها لا تلتئم أبداً؛ مؤلمةٌ دائماً، وتنزف عند أول لمسة، تبقى طريةً مفتوحةً في القلب.

37. ينبغي للناس أن يعلموا أنّ من الدماغ وحده تنشأ لذّاتنا وأفراحنا وضحكاتنا ونوادرنا، كما تنشأ أحزاننا وآلامنا وهمومنا ودموعنا. … وهو نفسه ما يُجنّننا ويُهذي بنا، ويبعث فينا الرعب والخوف، ليلًا كان أو نهارًا، ويجلب لنا الأرق والأخطاء في غير وقتها، والقلق بلا غاية، والشرود، والأفعال المخالفة للعادة.

38. كثيرًا ما نزيد آلامنا ومعاناتنا بإفراطنا في الحساسية، وتضخيمنا للأمور الصغيرة، وأخذنا الأمور على محمل شخصي في أحيان كثيرة.

39. 

40. قد يغيّرك الألم، لكن هذا لا يعني أن يكون التغيير سيئًا بالضرورة. خُذ ذلك الألم وحوّله إلى حكمة.

41. الحبّ قصيرٌ جداً، والنسيان طويلٌ جداً.

42. الله يحبّ بني البشر، ويحبّ العالم. لا يحبّ الإنسان المثالي، بل الناس كما هم؛ ولا يحبّ العالم المثالي، بل العالم الواقعي. وما نجده منفّراً في عصيانهم لله، وما ننكفئ عنه بألم وعداء، أي الناس الحقيقيين والعالم الواقعي، هو عند الله أساس حبٍّ لا يُسبر غوره.

44. يضحك العالم على أوجاع غيره.

45. قد يلفظ رجلٌ أنفاسه الأخيرة إلى جوارك، ولا تشعر بشيء منها. شفقةٌ، تعاطفٌ، نعم، لكنك لا تشعر بالألم. بطنُك سليمة، وهذا هو المهم. وعلى بُعد نصف ياردة منك تُخمد عالمُ إنسانٍ في عذابٍ صاخب، وأنت لا تحسّ شيئًا. هذا هو بؤسُ العالم.

46. ألم الأمس هو قوّة اليوم.

47. يُقال إنّ الحداد، بعمله البطيء، يمحو الألم شيئًا فشيئًا؛ وأنا لا أستطيع أن أصدّق ذلك، ولا أصدّقه؛ لأنّ الزمن بالنسبة لي يُلغي انفعال الفقد (وأنا لا أبكي)، وهذا كلّ شيء. أما سواه فقد ظلّ ساكنًا لا يتحرّك. فما فقدتُه ليس صورةً (الأمّ)، بل كائنًا؛ وليس كائنًا فحسب، بل صفةً (روحًا): ليس الذي لا غنى عنه، بل الذي لا بديل له.

48. 

49. الجميع يدرك الألم الذي يصحب الموت، لكنّ الألم الحقيقي لا يسكن الروح، ولا الهواء، ولا حياتنا، ولا هذه الشرفات المتلاطمة بالدخان. الألم الحقيقي الذي يُبقي كل شيء مستيقظًا حُرقةٌ صغيرةٌ لا نهائية في عيون الأنظمة البريئة الأخرى.

50. لا تجعل قلبك مرتهنًا لأشياء تزيّن الحياة زيناتٍ زائلة! فمن ملك، فليتعلّم الفقد، ومن أسعدته الأقدار، فليتعلّم الألم.

51. اعتبِرِ المعاناةَ غسلًا يطهّرك.

52. فليُلحق الأذى بكائنٍ لا يُؤذي أحدًا، فليجمع الفضيلة شيئًا فشيئًا، ليكون له رفيقٌ في العالم الآخر، كما تبني النملة البيضاء تلّها رويدًا رويدًا.

53. أوافقك على أن من المهم فحص مسلّماتنا فحصًا دقيقًا ونهائيًا، لكي نقيم على أرض صلبة. فأنا أرى أننا لا نفهم الشيء المبحوث فهمًا تامًا إلا حين نستطيع إثبات كل ما نطرحه. وأعلم أن عامة الناس قليلو الاهتمام بهذه البحوث، لكنني أعلم كذلك أنهم قليلو الجهد في فهم الأشياء فهمًا عميقًا.