- عالم لاهوت
- العلماء والفقهاء
- 1058–1111
- 43 حكمة
أبو حامد الغزالي عالم مسلم فارسي من كبار علماء الإسلام، وصاحب كتاب إحياء علوم الدين، وقد جمع بين علم الكلام والفقه والتصوف. عاش في القرن الحادي عشر الميلادي، وكان له أثر عميق في الفكر الإسلامي. تدور أقواله حول تهذيب النفس، وضبط الشهوات، والصبر، والإخلاص، وكيف يصير القلب حرًا من تقلبات الناس.
حكم أبو حامد الغزالي
-
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ،، من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم
-
الحرية مع الالم اكرم من العبودية مع السعادة
-
الحرية مع الالم اكرم من العبودية مع السعادة
-
إن نقص الكون هو عين كماله ، مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته و لو أنه استقام لما رمى
-
لو عالج الطبيب جميع المرضى بنفس الدواء لمات معظمهم.
-
آداب الوالد مع أولاده: يعينهم على بره ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم ولا يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة ربه ولا يمن عليهم بتربيته.
-
جميع محاسن الدين ومكارم الأخلاق ثمرة الحب، وما لا يثمره الحب فهو اتباع الهوى وهو من رذائل الأخلاق.
-
الغِيبة، هي الصاعقة المهلكة للطاعات، ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقًا، فهو يرمي به حسناته شرقًا، وغربًا، ويمينًا، وشمالًا
-
النفس إذا لم تُمنع بعض المباحات طمعت في المحظورات
-
السعادة كلها في أن يملك الرجل نفسه ، و الشقاوة كلها في أن تملكه نفسه
-
الكلام اللين يلين القلوب التي هي أقسى من الصخور، والكلام الخسن يخشن القلوب التي هي أنعم من الحرير
-
طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله
-
والتحقق بالبرهان علم ، وملابسة عن تلك الحالة ذوق ، والقبول من التسامع والتجربة بحسن الظن إمان.
-
عليك بالإخلاص»
-
وينبغي أن يعلمالطفل طاعة والديه، ومعلمه، ومؤدبه، وكل من هو اكبر منه سنا، من قريب واجنبي، وأن ينظر غليهم بعين الجلالة والتعظيم
-
لا تعرف الحق بالرجال ، اعرف الحق ، تعرف أهله
-
إذا رأيت الفقيه بضاعته فقط الفقه يخوض في التكفير والتضليل فأعرض عنه، ولا تشغل به قلبك ولسانك
-
أشد الناس حماقة أقواهم اعتقاداً في فضل نفسه، وأثبت الناس عقلا أشدهم اتهاماً لنفسه.
-
فويل للجاهل حيث لم يتعلم مرة واحدة، وويل للعالم حيث لم يعمل بما عمل ألف مرة
-
لو سكت من لا يدري، لقلّ الخلاف بين الخَلق
-
من ظن انه بدون العمل يصل فهو متمنّ ومن ظن انه ببذل الجهد يصل فهو مستغن ّ (على ابن ابى طالب )
-
ولولا سوء نصرة الصدق الجاهل ، لما انتهت تلك البدعةمع ضعفهاإلى هذه الدرجة.
-
ومن لم يفرق بين ما أحاله العقل وما لا يناله، فهو أخس من أن يخاطب، فليترك وجهله.
-
من لم يحركه الربيع وأزهاره ، والعود وأوتاره ، فهو فاسد المزاج ليس له علاج.
-
الدليل على أن مذهب السلف هو الحق: أن نقيضه بدعة، والبدعة مذمومة وضلالة.
-
الكلام المعقول في نفسه المؤيد بالبرهان ينبغي ان يقبل ولا يهجر بدعوى انه صادر من المخالف
-
الناس عبيد لما عرفوا و أعداء لما جهلوا
-
كرامات الأولياء هي بدايات الأنبياء
-
كلما عز المطلوب و شرف ، صعب مسلكه و طل طريقه و كثرت عقابته
-
من جعل الحق وقفاً على واحد من النُظّار بعينه، فهو إلى الكفر والتناقض أقرب
-
نقص الكون هو عين كماله، مثل إعوجاج القوس هو عين قوته، ولو استقام القوس لما رمى.
-
و النفس إن لم تشتغل بشيء شغلت صاحبها
-
تمام السعادة مبني على ثلاثة أشياء: قوة الغضب، قوة الشهوة، قوة العلم.
-
من لم يشك لم ينظر ، ومن لم ينظر لم يبصر ، ومن لم يبصر بقي في متاهات العمي.
-
اعلم أن حضور القلب سببه الهمه .. فإن قلبك تابع لهمتك فلا يحضر إلا فيما يهمك.
-
الشك أول مراتب اليقين.
-
العاقلُ من ينظرُ لعاقبته ، ولا يغترُّ بعاجلته.
-
المطلب أنفس وأعز من أن يدرك بالمنى أو ينال بالهوينا
-
إن رد المذهب قبل فهمه والاطلاع على كنهه هو رمي في عماية
-
ضرر الدين ممن ينصره لا بطريقه أكثر من ضرره ممن يطعن فيه
-
ليس فى الإمكان أبدع مما كان
-
مَنْ لم يدرس المنطق، لا يُوثق بعلمه
-
و إستَحقِر مَن لا يُحسَدُ و لا يُقذف ، و إستَصغِر مَن بِالكُفرِ أو الضَلالِ لا يُعرف .
