أقوال وحكم ديفيد هيوم

حكم ديفيد هيوم

1. 

2. كلُّ معرفةٍ تنحدر إلى الاحتمال.

3. حين يكون الناس أشدّ يقينًا وغرورًا، يكونون في الغالب أكثر خطأً.

4. 

5. ليس شيءٌ أعجبَ من السهولة التي يُحكَم بها الكثيرون من قِبَل القلّة.

6. أن نكره، وأن نحبّ، وأن نفكّر، وأن نشعر، وأن نرى؛ كل ذلك ليس سوى ضربٍ من الإدراك.

8. لا تبلغ حياةُ الإنسان من أهميةٍ في الكون أكثرَ مما تبلغه حياةُ المحارة.

9. نادرًا ما تُفقد الحرية بأيّ شكل كان دفعةً واحدة. فالعبودية تبدو للناس المعتادين على الحرية مرعبةً إلى حدّ أنها لا بدّ أن تتسلل إليهم شيئًا فشيئًا، وأن تتنكّر في ألف هيئة كي تُقبل.

10. 

11. الجمال ليس صفة في الأشياء ذاتها، بل هو موجود في العقل الذي يتأملها فحسب، وكل عقل يدرك جمالًا مختلفًا.

12. لا شيء أصدق ولا أعنى بنا من مشاعرنا الخاصة من لذّة وضيق؛ وإن كانت هذه المشاعر مواتية للفضيلة ومعادية للرذيلة، فلا حاجة بعد ذلك إلى شيء آخر لضبط سلوكنا وتصرّفنا.

13. ليس في طبيعة الإنسان صفةٌ أجدر بالملاحظة، سواء في ذاتها أو في آثارها، من ذلك الميل الذي فينا إلى التعاطف مع الآخرين، وإلى تلقّي ميولهم ومشاعرهم بالتواصل معهم، مهما اختلفت عن مشاعرنا، بل حتى إن تناقضت معها.

14. الفرق بين من يقوده الرأي أو الانفعال، ومن يقوده العقل: الأول يفعل، شاء أم أبى، أشياء يجهلها تماماً؛ أما الثاني فلا يخضع لأحد، ولا يفعل إلا ما يعلم أنه الأهم في حياته، وما يرغب فيه أكثر من غيره لذلك السبب. ولهذا أسمّي الأول عبداً، والثاني حرّاً.

15. أمّا أنا، فكلّما تعمّقتُ فيما أسمّيه «ذاتي»، عثرتُ دائمًا على إدراكٍ ما: حرارةٍ أو برودةٍ، ضوءٍ أو ظلّ، حبٍّ أو كراهية، ألمٍ أو لذّة. لا أستطيع أن أمسك نفسي في أيّ وقت دون إدراك، ولا أستطيع أن ألاحظ شيئًا سوى الإدراك.

16. يبدو أن سعادة الإنسان تتألّف من ثلاثة عناصر: العمل، واللذة، والكسل.

17. ليس العقلُ هو الذي يهدي الإنسان في حياته، بل العادة.

18. الحقيقة تنبع من الجدل بين الأصدقاء.

19. 

20. العقل هو عبدُ الأهواء، ولا ينبغي أن يكون غير ذلك، ولا يستطيع أن يدّعي وظيفةً غير خدمتها وطاعتها.

21. التاريخ هو اكتشاف مبادئ الطبيعة البشرية.

22. حين يكون الناس في أقصى درجات اليقين والغرور، يكونون عادةً في أشدّ درجات الخطأ، إذ يُطلقون العنان للعاطفة دون التروّي الواجب، وهو وحده ما يحميهم من أفدح الحماقات.

23. ليس أعجب لمن يتأمل شؤون البشر بعين فلسفية من سهولة انقياد الكثرة لقلّة تحكمها، ومن الخضوع الذي يسلّم به الناس آراءهم وأهواءهم لحكّامهم دون تحفّظ.

25. العقل أشبه بمسرح تتعاقب فيه إدراكات شتى، تظهر وتختفي، تعبر وتعود، تنزلق بعيدًا، وتتداخل في تنوّع لا نهاية له من الأوضاع والمواقف.

26. كثيرًا ما يتصرّف البشر عن علمٍ منهم بما يضرّ مصالحهم.

27. فساد أفضل الأشياء يولّد أسوأها.

28. مهما بلغت مشاهدات البجع الأبيض، فلا تسمح لنا باستنتاج أن كل البجع أبيض، بينما تكفي مشاهدة بجعة سوداء واحدة لنقض هذا الاستنتاج.

29. 

30. كن فيلسوفًا، لكن وسط فلسفتك كلها ابقَ إنسانًا.

31. كل سلطة، حتى أشدّها استبدادًا، تستند في نهاية المطاف إلى الرأي.

32. كل شيء في العالم يُقتنى بالعمل.

33. يولّد الحزنُ والخيبةُ الغضبَ، ويولّد الغضبُ الحسد، ويولّد الحسدُ الخبثَ، ويعود الخبثُ فيولّد الحزن من جديد، حتى تكتمل الدائرة.

34. في كل العصور كان رجال الدين أعداءً للحرية، ومن المؤكد أن موقفهم الثابت هذا قام على دوافع راسخة من المصلحة والطموح. فحرية التفكير والتعبير عن الأفكار قاتلة دائمًا لسلطة الكهنوت، وللخدع الورعة التي يقوم عليها عادةً. وبحكم صلة لا تخطئ تسري على كل أنواع الحرية، لا يمكن أن يتمتع بهذا الامتياز، أو على الأقل لم يتمتع به قط، إلا في ظل حكم حر.

35. سعيدٌ من تُناسبه الظروفُ مزاجَه، لكنّ الأفضل منه من يُكيّف مزاجه مع أيّ ظرف.

36. الأخلاق تُثير الأهواء، وتُولّد الأفعال أو تمنعها. أمّا العقل فعاجزٌ عجزاً تامّاً في هذا الشأن بذاته. ولذلك فإنّ قواعد الأخلاق ليست نتائجَ يستخلصها عقلنا.

37. في كل العصور، كان رجال الدين أعداءً للحرية.

38. 

39. حين نبدأ بالعمل معًا تبدأ الشفاء الحقيقي... حين نبذل عرقنا لا دمنا.

40. أتعس الناس جميعاً من يظن نفسه تعيساً.

41. الوقتُ سلعةٌ قابلةٌ للفساد.

42. يُمكن تقسيمُ أكثر البشر إلى فئتين: فئةُ السطحيّين الذين يقصرون عن الحقيقة، وفئةُ العميقين المتعمّقين الذين يتجاوزونها.

44. من بين جميع العلوم، ليس ثمة علمٌ تكون فيه المظاهر الأولى أشدّ خداعاً منها في السياسة.

45. تفترض الجنّة والنار نوعين متمايزين من البشر: الأخيار والأشرار. لكنّ أغلب البشر يتأرجحون بين الرذيلة والفضيلة.

46. الخرافة عدوّة للحرية المدنية.

47. الألفاظ الغريبة تشوّه الكلام ولا تزيّنه.

48. 

49. أشدُّ الضرائب فتكاً هي التعسّفيّة.

50. الميل إلى الأمل والفرح ثروةٌ حقيقية، والميل إلى الخوف والحزن فقرٌ حقيقي.

51. أعذب طرق الحياة تمرّ عبر دروب العلم، ومن استطاع أن يفتح الطريق لغيره، فهو بقدر ذلك جديرٌ بأن يُعدّ محسناً إلى البشرية.

52. إن الافتراض بأن المستقبل يشبه الماضي ليس قائماً على أي ضربٍ من الحجج، بل هو مستمدّ بالكامل من العادة.

53. لا تضيع الحرية بأيّ شكل من الأشكال دفعةً واحدة.