كلام وحكم عن الإلحاد

الحكم

1. 

2. بما أن أحدًا لا يعرف حقًا شيئًا عن الله، فإن من يظنون أنهم يعرفون ليسوا إلا مثيري فتنة.

3. لا أرى نفسي ملزمًا بأن أعتقد أنّ الله الذي وهبنا الحواسّ والعقل والفهم قد أراد منّا أن نُعطّل استعمالها.

4. 

5. أنا أفكّر، إذن أنا موجود.

6. يحقّ لي أن أنكر أمرًا دون أن أرى نفسي مُلزَمًا بتشويهه، أو بحرمان الآخرين من حقّ الإيمان به.

8. ما من شيء يُصدَّق بثبات أكثر مما نجهله أقل.

9. إنّ استحالة تصوّر أن يكون هذا الكون العظيم المدهش، بذواتنا الواعية، قد نشأ بالمصادفة، هي في نظري الحجّة الكبرى على وجود الله.

10. 

11. حين يكفّ الناس عن الإيمان بالله، لا يعني ذلك أنهم يؤمنون بلا شيء، بل يؤمنون بكل شيء.

12. لا تركل فضلةً طازجة في يوم حار.

13. الجهل يولّد الثقة بالنفس أكثر مما تفعل المعرفة.

14. ما أسهل أن يُصدَّق الكذب، وما أصعب أن يُمحى أثره!

15. كلّما ازددتُ دراسةً للعلم، ازددتُ إيماناً بالله.

16. لا تدعوا أنفسكم تنخدعون: العقولُ العظيمةُ متشكّكة.

17. هناك أمورٌ من الجدّية بحيث لا يمكن أن نمازحها إلا بالمزاح.

18. المأساة العظمى للملحدين أنهم يمشون في هذا العالم ولا يجدون أحدًا يشكرونه.

19. 

20. إن كنتَ مسيحيًّا فأنت في خطر. وإن قررتَ التخلّي عن إيمانك والتحوّل إلى الإلحاد، فأنت أيضًا مُهدَّد بالتصفية وفق مفهومهم. وأنت في خطر إن قررتَ أن تصبح مسلمًا، ولن يُنجيك ذلك على أي حال، لأنهم يرون أنّ الإسلام التقليدي معادٍ لأهدافهم.

21. على الديكتاتور أن يخدع الناس جميعاً في كل وقت، ولا سبيل إلى ذلك إلا أن يخدع نفسه هو أيضاً.

22. العثور على قَشّة من الحقيقة تطفو أحيانًا في بحر هائل من الخلط والتضليل يتطلّب ذكاءً ويقظةً وتفانيًا وشجاعة. فإن لم نمارس عادات التفكير الصارمة هذه، فلن نأمل في حلّ المشكلات الجادة حقًّا التي تواجهنا، وسنخاطر بأن نصبح أمّةً من الحمقى، فريسةً لكلّ دجّالٍ يأتي بعد آخر.

23. لا أخلاق في السياسة، بل مصلحة فحسب. وقد يكون الوغد نافعاً لنا لمجرد أنه وغد.

25. الملحد هو من يوقن بأن الله غير موجود، أي من لديه أدلة قاطعة على عدم وجوده. ولستُ أعلم بمثل هذا الدليل القاطع. ولأنّ الله يمكن أن يُرحَّل إلى أزمنة وأمكنة نائية، وإلى العلل الأولى، فإننا سنحتاج إلى معرفة أكثر بكثير مما نعرفه الآن عن الكون حتى نتيقن من عدم وجود مثل هذا الإله. أن تتيقن من وجود الله وأن تتيقن من عدمه، يبدو لي أنهما طرفان متيقّنان في موضوعٍ يكتنفه الشكّ والالتباس إلى حدٍّ لا يبعث على الثقة كثيرًا.

26. حين بلغتُ النضج الفكري، وبدأتُ أسأل نفسي: هل أنا ملحد، أم موحّد، أم وحدة وجودي؛ ماديّ، أم مثالي؛ مسيحي، أم حرّ التفكير؟ وجدتُ أنه كلما ازددتُ تعلّمًا وتأمّلًا، ازدادت الإجابة بُعدًا؛ حتى انتهيتُ إلى أنني لستُ على صلة بأيٍّ من هذه المسميات، إلا الأخير.

27. التحيّز، لأنه لا يقوم على العقل، لا يُزاح بالحجّة.

28. ما من سياسيّ في الهند يجرؤ على أن يشرح للجماهير أنّ البقر يجوز أكله.

29. 

30. لم أرغب قط في مداهنة الجمهور؛ فما أعرفه لا يستحسنونه، وما يستحسنونه لا أعرفه.

31. ولأنك تؤمن بشيءٍ ما، لا يعني ذلك أنه صحيح.

32. أُكِنّ احترامًا كبيرًا للعلم، لكن لو سنّت الحكومة قانونًا يُلزمني بأداء قسم الولاء له، فلا أظن أنني سأفعل. لطالما شعرت أنني أعيش في بلدٍ... إن شئتُ أن أعبد الله معمدانيًا فعلت، وإن كنتُ ملحدًا فلي أن أكون كذلك، وإن أردتُ أن أكون كاثوليكيًا وولدتُ يهوديًا، فلا تُوجَّه إليّ أي إدانة من السلطة الحاكمة.

33. أعظم خطرٍ يهدّد المسيحية، في رأيي، ليس البدع، ولا الانحرافات العقدية، ولا الملحدون، ولا العلمانية الدنيوية، بل ذلك النوع من الأرثوذكسية الذي هو هُراءٌ مُتملّق، وتفاهةٌ مُقدَّمة في قالب حلو. وليس ثمة ما يزيح الجليل من مكانه بمثل هذه المداهنة الخبيثة.

34. ليست هناك أفكار خطرة، بل التفكير نفسه هو الخطر.

35. الصمت أحياناً حجّةٌ على الرضا.

36. أيها الحمقى، ثوابكم لا هنا ولا هناك.

37. لمعرفة دين الإنسان، لا حاجة بنا إلى الاستماع إلى إعلانه إيمانه، بل علينا أن نكتشف نوعَ تعصّبه.

38. 

39. المسيحية قبل كل شيء تُواسي، لكنّ هناك نفوسًا سعيدةً بطبعها لا تحتاج إلى العزاء. ولذلك تبدأ المسيحية بإشقاء تلك النفوس، وإلا لما كان لها عليها سلطان.

40. كلُّ ضروب الصراحة والأمانة جرائمُ شنيعة في عين المجتمع.

41. الإيمانُ الأعمى بالسلطة هو أكبرُ عدوٍّ للحقيقة.

42. الفضول يدفع الإنسان من النظر في الأثر إلى السعي وراء السبب.

44. أؤمن إيماناً راسخاً بالكتاب المقدّس بوصفه كلام الله، كتبه أولئك الذين أُلهموا. وأدرسه يومياً.

45. اقتنعتُ بأنّ معتقداتنا تقوم على العادة والقدوة أكثر بكثير مما تقوم على أي معرفة يقينية.

46. كنتُ دائمًا آمل أن تصبح هذه الأرضُ ملاذًا آمنًا ومُرضيًا لذوي الفضيلة من البشر المضطهدين، أيًّا كانت الأمةُ التي ينتمون إليها.

47. تتضاعف الفرص كلما اغتنمتَها.

48. 

49. في أشدّ تقلّباتي لم أكن ملحدًا، بالمعنى الذي ينكر وجود الله... أظنّ أنني عمومًا، (وأكثر فأكثر مع تقدّم العمر)، وإن لم يكن ذلك دائمًا، أنّ اللاأدريّ هو الوصف الأصحّ لحالتي الذهنية.

50. نقيس تقدّمنا بجرأة أسئلتنا، وعمق أجوبتنا، واستعدادنا لاحتضان ما هو حقّ لا ما يُرضي الهوى.

51. ليس بعيداً عن اختراع النار، ينبغي أن نضع اختراع الشك.

52. لا أرى ضرورةً للاعتقاد بأن الله، الذي منحنا حواسّنا وعقلنا وفطنتنا، أراد منا أن نتخلى عن استعمالها، فيمنحنا بوسيلةٍ أخرى ما كان بإمكاننا أن نحصّله بها.

53. الخرافة عدوّة للحرية المدنية.