أقوال وحكم جورج أورويل

حكم جورج أورويل

1. 

2. أنجع السبل لتدمير الناس هو إنكار فهمهم لتاريخهم ومحوه.

3. كل الطغيان يحكم بالخداع والقوة، لكنه متى انكشف خداعه لم يبقَ له إلا القوة.

4. 

5. في زمنٍ يعمّ فيه الكذب، يغدو قول الحقيقة فعلاً ثورياً.

6. لقد أُتلف كل سجلّ أو زُيّف، وأُعيدت كتابة كل كتاب، وأُعيد رسم كل لوحة، وتغيّرت أسماء كل تمثال وكل مبنى في الشارع، وعُدّلت كل تاريخ. وهذه العملية مستمرة يومًا بعد يوم، ودقيقةً بعد دقيقة. التاريخ قد توقّف. لا شيء موجود سوى حاضرٍ لا ينتهي، يكون فيه الحزب دائمًا على حق.

8. حرية التعبير هي حقّي في أن أقول ما لا تودّ سماعه.

9. مما يُفزع أن يملك الجهلاء هذا القدر من النفوذ.

10. 

11. ليس ثمة طريق أسرع إلى فساد الفكر من فساد اللغة.

12. يصير المجتمع شموليًّا حين تصبح بنيته مصطنعةً بشكل فاضح، أي حين تفقد طبقته الحاكمة وظيفتها، ومع ذلك تنجح في التشبث بالسلطة بالقوة أو الخداع.

13. بعضُ الأفكار من الغباء بحيث لا يصدّقها إلا المثقفون.

14. مهما أنكرتَ الحقيقة، تبقى الحقيقة قائمةً موجودة.

15. إنّ السلطة الحقيقية تتحقّق حين تتحكّم الطبقة الحاكمة في الأساسيات المادية للحياة، فتمنحها للجماهير وتمنعها عنهم، كأنها امتيازات.

16. إن التهديدات لحرية القول والكتابة والفعل، وإن بدت تافهةً إذا نُظر إليها منفردة، فإنها تتراكم في أثرها، وما لم تُكبح، أدّت إلى ازدراءٍ عامٍّ لحقوق المواطن.

17. كثيرٌ من الفكر اليساري ليس سوى لعبٍ بالنار، يقوم به أناسٌ لا يعرفون حتى أنّ النار حارّة.

18. إنّ اللغة السياسية مصمَّمة لتجعل الأكاذيب تبدو صادقة، والقتل مقبولًا محترمًا، ولتمنح الريح المحضة مظهر الصلابة.

19. 

20. الحرب سلام، والحرية عبودية، والجهل قوة.

21. إن كان للحرية معنى، فهي حقّ الناس في أن يقال لهم ما لا يريدون سماعه.

22. جيلٌ من الذين لا يُعلَّمون يتدلّى علينا كعقدٍ من الجثث.

23. نحن نعلم أنّ أحدًا لم يمسك بالسلطة وفي نيّته أن يتخلّى عنها.

25. كلّنا قادرون على تصديق أشياء نعلم أنها غير صحيحة، ثم حين يثبت خطؤنا أخيرًا، نلوي الوقائع بوقاحة لنُظهر أننا كنّا على حق.

26. الحربُ لا يُراد لها أن تُكسب، بل يُراد لها أن تستمرّ.

27. لا تقوم الحرب ضدّ بلد أجنبي إلا حين ترى الطبقات الثرية أنها ستربح منها.

28. من منظور الشمولية، التاريخُ شيءٌ يُصنع لا شيءٌ يُتعلَّم.

29. 

30. من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل، ومن يسيطر على الحاضر يسيطر على الماضي.

31. الصحافة هي نشرُ ما لا يريد أحدٌ أن يُنشر، أما ما عدا ذلك فهو علاقاتٌ عامّة.

32. تلك البندقية المعلّقة على جدار الشقة العمالية أو كوخ الأجير هي رمز الديمقراطية. ومن واجبنا أن نحرص على بقائها هناك.

33. الانقسام الحقيقي ليس بين المحافظين والثوريين، بل بين السلطويين والتحرريين.

34. لا يُقيم المرءُ دكتاتورية ليحمي ثورة؛ بل يُشعل ثورة ليُقيم دكتاتورية.

35. إن أردتَ صورةً للمستقبل، فتخيّل حذاءً يدوس وجهاً بشرياً، إلى الأبد.

36. لم يعد في عصرنا شيء اسمه «البقاء بعيدًا عن السياسة». فكلّ القضايا قضايا سياسية، والسياسة نفسها كومةٌ من الأكاذيب والمراوغات والحماقة والكراهية والفصام.

37. يرتدي قناعاً، فيأخذ وجهه شكله رويداً رويداً.

38. 

39. لم يكن مطلوبًا منهم، أي من الجماهير المغسولة الأدمغة، سوى وطنية بدائية يمكن استثارتها متى دعت الحاجة إلى قبولهم ساعات عمل أطول أو حصص غذاء أقل. وحتى حين كانوا يسخطون، وهم يسخطون أحيانًا، لم يكن سخطهم يفضي إلى شيء، إذ إنهم، لخلوّهم من الأفكار العامة، لم يكونوا قادرين إلا على توجيهه نحو مظالم صغيرة محددة. أما الشرور الكبرى فكانت تفلت من انتباههم دائمًا.

40. إنّ الحرية الحقيقية هي حقّ قول ما لا يرغب الآخرون في سماعه.

41. مفهومُ الحقيقة الموضوعية نفسُه يتلاشى من العالم. ستمضي الأكاذيب فتصير تاريخًا.

42. ليس المهم أن نبقى أحياء بقدر ما المهم أن نبقى بشراً. الجوهري ألّا نخون بعضنا بعضاً.

44. يصدّق الجميع فظائع العدو ويكذّبون فظائع جانبهم، دون أن يكلّفوا أنفسهم عناءَ فحص الأدلة.

45. أمرك الحزبُ أن ترفض أدلّةَ عينيك وأذنيك. كانت تلك وصيّته الأخيرة وأجلّها شأنًا. وهوى قلبُه حين فكّر في القوة الهائلة المُصطفّة ضدّه، وفي السهولة التي يستطيع بها أيُّ مثقفٍ حزبيّ أن يُسقطه في المناظرة، بحججٍ دقيقةٍ لا يفهمها، فضلًا عن أن يردّ عليها. ومع ذلك فهو على حقّ! هم على باطل، وهو على الحق!

46. في كل لحظةٍ معيّنة، هناك ارتداد إلى نسقٍ من الأفكار يُفترض أن يقبله جميع العقلاء دون تساؤل. ليس محظوراً بالضبط أن يُقال هذا أو ذاك، لكنّ قوله «ليس من اللائق» أمرٌ مستهجن... ومن يتحدى التيار السائد في الفكر يجد نفسه مُسكتاً بفعالية مدهشة. والرأي غير المألوف حقاً لا يكاد يُمنح فرصةً عادلة للاستماع إليه، لا في الصحافة الشعبية ولا في الدوريات الرفيعة الثقافة.

47. كل دعاية الحرب، وكل الصراخ والأكاذيب والكراهية، يصدر دائمًا عن أناس لا يقاتلون.

48. 

49. والآن سأخبرك بجواب سؤالي. إنه هذا: الحزب يسعى إلى السلطة لذاتها تماماً. لسنا معنيّين بخير الآخرين؛ نحن معنيّون وحدنا بالسلطة، السلطة الخالصة المحضة.

50. كلُّ الحيوانات متساوية، لكنّ بعضَها أكثرُ مساواةً من بعض.

51. لم تعد كلمة الفاشية تعني شيئًا سوى أنها تدل على «شيءٍ غير مرغوب فيه».

52. حين أرى شرطيًّا يُمسك هراوته ويضرب رجلًا ملقًى على الأرض، لا أحتاج إلى أن أسأل في أيّ صفٍّ أقف.

53. إنكلترا ربما كانت البلد الكبير الوحيد الذي يخجل مثقفوه من جنسيتهم. ففي الأوساط اليسارية يُشعَر دائمًا بأنّ في كونك إنجليزيًا شيئًا مُخزيًا إلى حدٍّ ما، وأنّ من الواجب أن تسخر من كل مؤسسة إنجليزية، من سباق الخيل إلى حلوى البودنغ بالشحم. وهي حقيقة غريبة، لكنها بلا ريب صحيحة: فأيّ مثقف إنجليزي تقريبًا يشعر بالخجل من الوقوف انتباهًا أثناء عزف النشيد الوطني «حفظ الله الملك» أكثر مما يشعر به من السرقة من صندوق تبرعات للفقراء.