كلام وحكم عن الخطابة

الحكم

1. 

2. اذهب فانظر إليها، فإنه أجدرُ أن يُؤدمَ بينكما (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد)

3. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وهو قائم، يفصل بينهما بجلوس (متفق عليه، وحديث جابر بن عبدالله أخرجه البيهقي)

4. 

5. حقّ حرية التعبير أهمّ من مضمون ما يُقال.

6. حرية التعبير هي حقّي في أن أقول ما لا تودّ سماعه.

8. أُضيئت كلمات كثيرة أكثر مما يحتمله حمار الحمل.

9. الكلامُ الصاخب، وكثرةُ الألفاظ، والبراعةُ في شرح النصوص، ليست سوى متعةٍ للعلماء. وهي لا تُفضي إلى التحرّر.

10. 

11. اللغة تشريع، والكلام شيفرته. نحن لا نرى السلطة الكامنة في الكلام لأننا ننسى أن كل كلام تصنيف، وأن كل تصنيف قمعيّ.

12. أصعب ما يُفهم في الحوار هو الصمت.

13. كثيرًا ما ندمتُ على الكلام، ولم أندم على الصمت إلا نادرًا.

14. متى أحكمتَ التفكير في موضوعك، جاءتِ الكلمات من تلقاء نفسها.

15. وضوح الكلام من أدقّ المقاييس بلا شكّ لدقّة الذهن... وفي تجربتي، لم يكن المتحدّث المشوَّش يومًا مفكّرًا واضحًا.

16. حرية التعبير هي الجوهر كله، هي المباراة كلها. حرية التعبير هي الحياة نفسها.

17. الكلامُ فضّةٌ، والصمتُ ذهبٌ.

18. علِم سقراط بأنّ أحدهم تحدّث عنه بكلام مُنتقِص في غيابه، فلم يردّ إلا بدعابة: «ليضربني هو أيضًا حين أكون غائبًا.

19. يقولون إن الجملة الأولى في أي خطاب هي الأصعب دائماً. حسناً، لقد تجاوزتُ هذه العقبة على كل حال.

20. 

21. ما ينقص الخطباءَ من عمق يعوّضونه بالإطالة.

22. حرية التعبير ليست حرية لمن تُعجب بهم وحدهم، بل هي أيضًا لمن تراهم مستحقّين للازدراء.

23. الصدق والكذب صفتان للكلام لا للأشياء، وحيث لا كلام، لا يوجد حقّ ولا باطل.

25. ما الفهمُ إلا تصوّرٌ يُحدثه الكلام.

26. الصمت في وقته المناسب حكمة، وهو خير من أي كلام.

27. القاعدة الأولى في فنّ الخطابة أن يبدو المرءُ على ما يريد أن يُقنِع الآخرين بأن يكونوا عليه، ولا يتحقق ذلك إلا بقوة حياته نفسها.

28. اللغة ليست رجعية ولا تقدمية؛ إنها ببساطة فاشية، فالفاشية لا تمنع الكلام، بل تُرغم على الكلام.

29. 

30. لكن أولا يمكن تصوّر حضورٍ، وحضورِ الذات إلى ذاتها للفاعل قبل الكلام أو العلامات، حضورِ الذات إلى ذاتها في وعيٍ صامتٍ وحدسيّ؟ إن هذا السؤال يفترض إذن أن شيئاً ما كالوعي ممكنٌ قبل العلامة، وخارجها، مستبعداً كل أثرٍ وكل «اختلاف».

31. اللباقة في الكلام أفضل من الفصاحة.

32. ما المعنى الموجز لذلك الخطاب الطويل؟

33. فلنقل ما نشعر به، ولنشعر بما نقول، ولْيتّسق الكلام مع الحياة.

34. الأسئلة العويصة لا بدّ أن تكون أجوبتها عويصة.

35. هل تُلقي خطاب الاعتراف بالهزيمة في نهاية حياتك؟

36. الشعرُ أحدُ مصائر الكلام... ويُخيَّل إليّ أنّ الصورة الشعرية، بجدّتها، تفتح للغةِ مستقبلًا.

37. الحرية والنظام ليسا متناقضين... الحقيقة قوّة... والنقاش الحرّ هو روح الحقيقة ذاتها.

38. 

39. ينبغي أن يكون الكلام المكرّس للحقيقة مباشراً وبسيطاً.

40. في النهاية، ماذا تكسب من ذكرٍ يدوم أبدًا؟ لا شيء البتة. فما الذي يبقى يستحق أن يُعاش من أجله؟ هذا وحده: العدل في الفكر، والخير في الفعل، والكلام الذي لا يخدع، ونفسٌ راضية بكل ما يأتي، تستقبله على أنه ضروري، ومألوف، ويصدر عن المنبع ذاته الذي تصدر عنه أنت.

41. الكلامُ دائماً أجرأ من الفعل.

42. الظلام يُطلق الألسنة.

44. من مشكلات الدفاع عن حرية التعبير أنك كثيرًا ما تضطر إلى الدفاع عن أناس تراهم شنيعين وبغيضين ومقرفين.

45. كثيراً ما لا يكون الكلام فنّ إخفاء الفكر، بل فنّ خنقها وتعليقها حتى لا يبقى منها ما يُخفى.

46. لا أرى عظمته في كلامه ولا في أفكاره، بل في أفعاله وفي حياته وحدها.

47. ما من سبب لإلقاء خطاب إلا تغيير العالم.

48. 

49. الضحك الصادق هو البلاغة الحقّة، وهو أبلغ أثرًا من الكلام.

50. البردُ، وقد زادته السرعةُ الهائلة شدّةً، جرّدهم من القدرة على الكلام.

51. الحديث عن نفسك ينبغي أن يكون نادراً وموفّقاً في انتقاء ألفاظه.

52. من الحكمة أن نتذكّر أنّ القواعد النحوية ليست إلا كلام الناس العاديّ وقد صِيغ في قوانين.

53. يتفوّق الإنسان على البهيمة بملكة النطق، فإن نطقتَ بما لا يليق صارت البهيمة أفضل منك.