كلام وعبارات عن العرق

الحكم

1. ثمّة فئةٌ أخرى من الملوّنين تتخذ من إبقاء متاعب الزنوج وظلاماتهم وشدائدهم ماثلةً أمام الرأي العام مهنةً لها. فلمّا أدركوا أنهم يستطيعون كسب عيشهم من مآسيهم، تعوّدوا الإعلان عن مظالمهم، بعضًا لأنهم يبتغون التعاطف، وبعضًا لأن ذلك يدرّ عليهم الربح. وبعض هؤلاء لا يريدون للزنجي أن يفقد شكاواه، لأنهم لا يريدون أن يفقدوا وظائفهم.

2. 

3. أزعم أننا أرقى الأجناس في العالم، وأنّ ما نسكنه من العالم كلما زاد كان ذلك أفضل للجنس البشري. تخيّل فقط تلك الأجزاء التي يقطنها اليوم أحقر أنواع البشر، كم سيكون هناك من تغيير لو خضعت للنفوذ الأنغلوساكسوني! وانظر أيضاً إلى فرص العمل الإضافية التي تمنحها بلدٌ جديدة لممتلكاتنا.

4. ليس العِرق ولا الدين ولا الطبقة ولا اللون ولا الميل الجنسي، ولا أيّ شيء آخر، ما يجعل أحدنا أفضل من غيره. نحن جميعًا مستحقّون للمحبة.

5. الرياضيات لا تعرف أجناسًا ولا حدودًا جغرافية؛ فالعالم الثقافي، في نظرها، وطنٌ واحد.

6. الإسلام ليس عِرقًا... الإسلام مجموعة من المعتقدات، وليس «رهابًا من الإسلام» أن يُقال إن الإسلام لا يتوافق مع الديمقراطية الليبرالية.

8. إنّ قوة التكاثر البشري تفوق قدرة الأرض على إنتاج ما يكفي الإنسان من القوت، حتى إنّ الموت المبكر لا بدّ أن يصيب الجنس البشري بصورة أو بأخرى.

9. سبيلُ وقف التمييز على أساس العرق أن نكفّ عن التمييز على أساس العرق.

10. الجنسُ البشريّ سيكون السرطانَ الذي يصيب كوكب الأرض.

11. أكرّر أنّ الأعراق المتفوّقة لها حقّ [في إقامة المستعمرات]، لأن عليها واجبًا: واجب تمدين الأعراق الأدنى.

12. العمل المشترك الواحد والأداة العالمية التي تستخدمها الغالبية العظمى من البشر هي الأمم المتحدة. فالاستخدام الصبور البنّاء طويل الأمد لإمكاناتها يمكن أن يجلب للعالم سلامًا حقيقيًا ومستقرًا.

13. 

14. 

15. ثمة فئة من حلّالي مشكلات العرق لا يريدون للمريض أن يشفى، لأنهم ما دام الداء قائماً يجدون فيه، لا وسيلة سهلة للكسب وحسب، بل منبراً سهلاً يبرزون من خلاله أمام الناس.

16. كنا نكره بعضنا ونُهلك بعضنا، ونأبى أن نخالط من يختلف عنا في العرق أو البلد. أما اليوم، فبفضل المسيح، نعيش مع هؤلاء الناس ونصلّي لأجل أعدائنا.

17. كلّما عرقنا أكثر، نزفنا أقل.

18. لا أريد إدخال تحسينٍ طفيف على تقنيةٍ ما في حياتي، بل أريد ابتكار تقنيةٍ جديدة كليًّا، تهدف إلى مساعدة الإنسانية على جميع المستويات، بصرف النظر عن الجغرافيا أو العرق أو العمر أو الجنس.

19. أنا أعدّ الجنس اليهودي العدوَّ الفطريّ للإنسانية الخالصة، ولكلّ ما فيها من نبل.

20. أنا السلحفاة في السباق، لكنني سلحفاة مبتهجة.

21. لا هدف عسكرياً لسباق التسلح النووي. فالحروب لا تُخاض بالأسلحة النووية. ووجودها وحده يزيد أخطارنا.

22. أحبّ أن أتسابق، لا أن ألفّ الحلبة وحدي.

23. أؤمن بأنّ هناك عِرقًا واحدًا فقط، هو الجنسُ البشري.

25. لا تُفكّر في انطلاقة السباق، بل فكّر في خاتمته.

26. جوهر أمريكا، وما يوحّدنا حقًّا، ليس العرق ولا القومية ولا الدين، بل فكرة؛ وأيّ فكرة هي: أن بوسعك أن تأتي من ظروف متواضعة فتصنع أعمالًا عظيمة.

27. ما الديمقراطية إلا استبداد الأغلبية، أبشع أنواع الاستبداد؛ فهي لا تستند إلى سلطة دين، ولا إلى شرف عِرق، ولا إلى جدارة المواهب والثروات، بل تقوم على العدد وتختبئ خلف اسم الشعب.

28. أنت تجهد نفسك أكثر مما ينبغي. الفائزون ينسون أنهم في سباق، إنما يحبّون الجري فحسب.

29. يحبّ كلُّ إنسان وطنه وعاداته ولغته وزوجته وأولاده، لا لأنها الأفضل في العالم، بل لأنها ملكه الثابت، وفيها يحبّ نفسه، وفيها عمل الذي بذله من جهد. ولهذا لم تعد حركة الثورات تُضلّلني؛ فهي ضروريةٌ لجنسنا البشري كضرورة الأمواج للنهر، كي لا يصير مستنقعًا راكدًا. وعبقرية الإنسانية، متجدّدةً في صورها أبدًا، تزدهر.

30. كان قبول الاختلاط العرقي أرسخ في الثقافة العربية منه في الثقافة اليهودية.

31. أكبر أذى في القرن الماضي اقترفه روسو بمذهبه القائل بخيرية الطبيعة البشرية. فقد استمد منه الغوغاء والمثقفون رؤيةَ عصرٍ ذهبي سيأتي حتمًا متى تصرّف الجنس البشري النبيل وفق نزواته.

32. 

33. لا تريد روسيا أي سباق تسلّح، ولن تنخرط في سباق التسلّح. لدينا من الوسائل التقنية ما يتيح رداً غير مكلف للجهود الرامية إلى بناء الدرع الصاروخية.

34. كان التسامح داخل جماعة الإسلام، وما يزال، أمراً لا نظير له في التاريخ؛ إذ زالت الطبقة والعرق واللون بوصفها حواجز زوالاً تاماً.

35. اسمعوني يا شعبي: علينا الآن أن نتعامل مع جنسٍ آخر، صغيرٍ وضعيف حين التقاه آباؤنا لأول مرة، لكنه صار اليوم عظيمًا متسلطًا. ومن العجيب أنهم يريدون حراثة الأرض، وحبّ التملك داءٌ متأصل فيهم. لقد وضع هؤلاء قوانين يحق للأغنياء خرقها، ولا يحق ذلك للفقراء. يأخذون عشور الفقراء والضعفاء ليعيشوا في رفاهية الأغنياء والحكام.

36. أحلم بعالمٍ، أسودَ كان أم أبيض، أيًّا كان عِرقك، يتقاسم فيه الناسُ خيرات الأرض، ويكون كلُّ إنسانٍ حرًّا.

37. العنصرية لم تمت، لكنها تعيش على أجهزة الإنعاش، يُبقي عليها السياسيون، و«تجّار القضايا العرقية»، والذين يستشعرون التفوق بوصم غيرهم بأنهم «عنصريون».

38. 

39. تقييد الهجرة ليس فعلًا هجوميًّا، بل دفاعيٌّ محض. لم يُعتمد انتقادًا لأحدٍ البتّة، وإنما لغرضٍ واحد هو حماية أنفسنا. نحن لا نُلقي الظلال على عرقٍ أو معتقد، لكن علينا أن نتذكّر أن كل غاية من غايات مؤسساتنا الاجتماعية والحكومية ستفشل ما لم تبقَ أمريكا أمريكيةً.

40. إن السلمية تعني ترك زمام الأمور لغير السلميين... ستبقى السلمية مثالًا، وستبقى الحرب واقعًا. فإذا عزمت الأجناس البيضاء ألّا تخوض حربًا أبدًا، فإن الملونين سيتصرفون بغير ذلك، ويصيرون أسياد العالم.

41. ينبغي للعرق أن يُثرينا؛ ينبغي أن يجعلنا شعبًا فريدًا في تنوّعه، لا أن يُستخدم لتفريقنا.

42. 

44. إذا لم تتسابق «هوندا»، فلا توجد «هوندا».

45. لا يُحسم السباق إلا بعد انتهائه.

46. ما الذي أبقى الجنسَ البشريّ على هذه الكرة القديمة، رغم كلّ كوارث الطبيعة وكلّ إخفاقات الإنسان المأساوية، إن لم يكن الإيمانَ بإمكانيات جديدة، والشجاعةَ على الدعوة إليها؟

47. على من يخوض السباق أن يجتهد ويسعى بكل طاقته لينال الفوز، أما أن يعثر منافسه أو يدفعه جانبًا فذلك ظلمٌ بيّن. وكذلك في الحياة، ليس في السعي لنيل ما يعود عليه بالنفع ظلمٌ، لكن انتزاعه من غيره ليس بحق.

48. سينقرض الجنس البشري بسبب عجزه عن استيعاب الدالة الأُسّية استيعابًا وجدانيًا.

49. لا أريد أن أُعبَد، أريد أن ألعب فحسب. ولكي تفعل ذلك عليك أن تركض وتعرق.

50. تفتح لنا الأدبيات الفيدية فصلًا فيما يُسمّى تربية الجنس البشري، لا نجد له نظيرًا في أي مكان آخر.

51. أينما صادفتَ بني البشر، رأيتهم يُظهرون سمات كائنٍ محكومٍ عليه ببذل جهدٍ سرياليّ. ومن يمضِ يبحث عن البشر سيجد البهلوانيّين.

52. لقد كان الجنس والعرق، لأنهما اختلافان سهلان وظاهران، الوسيلتين الرئيسيتين لتصنيف البشر إلى فئات عليا وفئات دنيا، وإلى عمالة رخيصة ما زال هذا النظام يعتمد عليها.

53. التكنولوجيا تقرّب بيننا. وبطرق كثيرة نصير كأننا أسرة واحدة. ومع التهديدات العالمية الناتجة عن العلم والتكنولوجيا، بات الجنس البشري بأسره بحاجة إلى الحماية. علينا أن نمدّ ولاءنا إلى الجنس البشري كله.

54. 

55. في أحد أحدث أحاديثي مع داروين عبّر لي بتشاؤم شديد عن مستقبل البشرية، بحجة أنّ الانتخاب الطبيعي لم يعد يعمل في حضارتنا الحديثة، وأنّ الأصلح لا يبقى. فالذين ينجحون في سباق الثروة ليسوا بالضرورة الأفضل أو الأذكى، ومن المعروف أن سكاننا يتجدّدون في كل جيل من الطبقات الدنيا أكثر منه من الطبقتين الوسطى والعليا.

56. في كل يوم في إفريقيا، تستيقظ الغزالة وهي تعلم أن عليها أن تسبق أسرع أسد وإلا هلكت. وفي الوقت نفسه، ينهض الأسد ويتمطّى، وهو يعلم أن عليه أن يسبق أسرع غزالة وإلا جاع. والبشر ليسوا بدعاً من ذلك؛ فسواء رأيت نفسك غزالة أم أسداً، فعليك ببساطة أن تركض أسرع من غيرك كي تنجو.

57. 

58. أحسب أنّ الإحساس الحقيقي بالأمان سيتحقق حين ندرك أننا جميعًا أبناء جنسٍ بشريٍّ واحد. فولاؤنا الأول للإنسانية، لا للونٍ بعينه ولا لحدودٍ بعينها. وكلما أسرعنا في التخلّي عن قداسة هذه الهويات المتعددة، وسعينا إلى التماهي مع الجنس البشري، أسرعنا في بلوغ عالمٍ أفضل وأكثر أمانًا.

59. علينا أن نصير أكبر مما كنّا: أشدّ شجاعة، وأعظم روحًا، وأرحب أفقًا. علينا أن نصير أعضاء في جنس بشريّ جديد، نتجاوز الأحقاد الصغيرة، ويكون ولاؤنا الأسمى لا للأوطان بل لأبناء جنسنا في الأسرة الإنسانية.

60. لستُ راضيةً بجني المال لنفسي وحدها، بل أسعى إلى توفير فرص العمل لمئات النساء من أبناء جنسي. أقول لكلّ امرأةٍ سوداء حاضرة: لا تجلسي منتظرةً أن تأتيك الفرص، بل قومي واصنعيها!

61. لماذا لا نُنشئ جمعيةً سرّيةً ليس لها سوى هدفٍ واحد: خدمة الإمبراطورية البريطانية، وإخضاع العالم كله للحكم البريطاني، واستعادة الولايات المتحدة، وجعل العِرق الأنغلوساكسوني إمبراطوريةً واحدة؟ يا له من حلم! لكنه ممكنٌ، بل مرجّح.

63. آملُ أن يدرك الناس أخيراً أنه لا يوجد سوى «عِرق» واحد، هو الجنس البشري، وأننا جميعاً أعضاء فيه.

64. ليست الصفات السياسية، كالملكيّ والشيوعي والديمقراطي والشعبوي والفاشي والليبرالي والمحافظ وغيرها، معايير أساسية أبدًا. ينقسم الجنس البشري سياسيًا إلى من يريدون للناس أن يُقادوا ويُضبطوا، ومن لا رغبة لهم في ذلك.

65. إنّ هذا "البقاء للأصلح" الذي حاولتُ هنا التعبير عنه بلغةٍ ميكانيكية، هو ما سمّاه السيد داروين "الانتخاب الطبيعي"، أي حفظُ السلالات المفضّلة في صراع الحياة.

66. لا يمكنك أن تربح أو تخسر إن لم تخُض السباق.

67. طريف الأمر أنني أحرص فعلاً على الحفاظ على صحتي. بدأتُ ممارسة يوغا بِكرام، وهي يوغا الدفيئة الحارّة، على حرارة 105 درجات فهرنهايت لمدة 90 دقيقة. إنها رائعة، فأنت تُخرج كل العرق، وتشرب الماء في الوقت نفسه.

68. لماذا يموت البعض ويعيش البعض الآخر؟ كان الجواب واضحًا: يعيش الأصلح في مجمله. من أمراض الأوبئة ينجو الأكثر صحةً، ومن الأعداء الأقوى والأسرع والأدهى، ومن المجاعة أمهر الصيادين أو من كانت معدتهم أقدر على الهضم، وهكذا دواليك. ثم لمع في ذهني فجأةً أن هذه العملية الذاتية التلقائية ستُحسّن النوع بالضرورة، إذ تُقتل الأدنى حتمًا في كل جيل ويبقى الأرقى، أي أن الأصلح هو الذي يبقى.

69. الحسُّ المشترك حُكمٌ بلا تأمّل، يتقاسمه طبقةٌ بأكملها، أو أمةٌ بأكملها، أو الجنسُ البشري كلّه.

70. الفائز ينسى أنه في سباق، إنما يحبّ الجري فحسب.

71. إن الطبيعة نفسها، في أوقات الفاقة الشديدة أو الأحوال المناخية السيئة، وكذلك في أعقاب المحاصيل الرديئة، تتدخل لتحدّ من تزايد السكان في بعض البلدان أو بين بعض الأعراق؛ وذلك بلا شك بوسيلة حكيمة بقدر ما هي قاسية.

72. لأننا نُخفق في الإصغاء إلى قصص بعضنا البعض، صرنا جنسًا بشريًّا متشظيًا.

73. الدموع والعرق كلاهما مالح، لكنهما يُثمران نتيجتين مختلفتين. الدموع تكسبك التعاطف، والعرق يكسبك التغيير.

74. وُلدتُ لأسابق وأفوز.

75. إن تحدثتَ عن العرق، فلا يجعلك ذلك عنصريًا. وإن رأيتَ فروقًا بين الجنسين، فلا يجعلك ذلك متحيزًا ضد المرأة. وإن نقدتَ مذهبًا دينيًا بعقلانية، فلا يجعلك ذلك معاديًا للدين. وإن قبلتَ الشذوذ الجنسي دون أن تحتفي به، فلا يجعلك ذلك معاديًا للمثليين.

76. ونتيجةً للإحساس بالانحطاط والوعي به، نشأ كذلك وعيٌ بالهوية القومية أو بالهوية الإسلامية.

77. على جميع النساء أن يتعرّفن على أحوال جنسهن ومكانتهن الخاصة. ومن الضروري أن تنهض أنبلهنّ، عاجلًا أم آجلًا، بقوة أخلاقية تُسقط النفاق، وتُمزّق قيود الأعراف الإقطاعية وأحكامها المسبقة، تلك القيود التي هي حريرٌ لبعضهم وحديدٌ بارد لآخرين. وفي الوقت نفسه، هل يُفهم أن مبادئ إعلان الاستقلال الأمريكي لا علاقة لها بنصف الجنس البشري؟ فإن كان الأمر كذلك، فما المسوّغ لهذا الاستثناء؟

78. الحضارة في سباقٍ بين التعليم والكارثة. فلنتعلّم الحقيقة ولننشرها بأوسع ما تسمح به ظروفنا. فالحقيقة أعظم سلاحٍ نملكه.

79. نصّ ألفريد نوبل على ألّا يكون للون البشرة أو العرق أي اعتبار في تحديد من ينال من عطائه.

80. 

82. أيًّا كان نظام الحكم الذي سيُعتمد في النهاية، فمن المهم أن يحمل الناسَ معه. علينا أن نوصل رسالة مفادها أن حماية ممتلكنا المشترك، أي الجنس البشري، تقتضي أن نُنمّي في كلٍّ منا ولاءً جديدًا: الولاء للإنسانية. إنه يستدعي إذكاء الشعور بالانتماء إلى الجنس البشري. علينا أن نصير مواطنين للعالم.

83. أتمنى يومًا أن أخوض سباقًا ضد يوسين بولت! ولا شك أنه سيكون تحديًا جيدًا بالنسبة لي.

84. 

85. لا يُرضيني أن أكسب المال لنفسي وحدي، بل أسعى إلى توفير فرص عمل لمئات النساء من أبناء جِلدتي.

86. أهم درس أظنني أستطيع تقديمه هو ألّا تدع أحدًا يحدد آفاقك. أنت من يحددها بنفسك. والحدود الوحيدة هي ما تملكه من مواهب خاصة، ومدى استعدادك للعمل الجاد. وإن تركتَ الآخرين يحددون من ينبغي أن تكون، أو ما ينبغي أن تكون، لأنهم صنّفوك، يرون عرقك وجنسك فيضعونك في فئة ما، فلا تدع ذلك يحدث.

87. من بين أشكال العبودية كلها، ليس شكلٌ أشدّ ضررًا وإذلالًا من ذاك الذي يغري الإنسان بأن يكره أخاه الإنسان بسبب عرقه أو لونه. فلا يستطيع رجلٌ أن يُبقي آخر في الحفرة إلا وهو باقٍ فيها معه.

88. إنها لا تستند إلى أساطير وخرافات مجرّدة، ولا تقوم على الوهم القائل بأنّ الإمبراطور إلهٌ وأنّ الشعب الياباني أرقى من سائر الأعراق.

89. أنا مختلفٌ عن معظم الناس… فحين أعبر خطّ النهاية في سباقٍ كبير، أرى الناس في نشوةٍ غامرة، أما أنا فأفكر فيما سأفعله غدًا. كأنّ رحلتي أبديةٌ لا خطّ نهايةَ لها.

90. ثمة أجناس أرقى وأكثر تقدمًا وأسمى بالتعليم من غيرها، لكن ليس ثمة أجناس أنبل من غيرها. فجميعها مقدّرٌ لها على قدم المساواة أن تنال الحرية.

91. إنّ شبكةَ العلاقات التي تربط الجنسَ البشريَّ بذاته وبما تبقّى من المحيط الحيوي معقّدةٌ اليوم إلى حدٍّ يجعل كلَّ جانبٍ يؤثّر في سائر الجوانب بدرجةٍ بالغة. ينبغي أن يدرسَ أحدٌ النظامَ كلَّه، ولو بطريقةٍ فجّة، لأنّ جمعَ دراساتٍ جزئيةٍ عن نظامٍ غيرِ خطيٍّ معقّد لن يعطي فكرةً صحيحةً عن سلوك الكلّ.

92. 

93. بتقدّم المعرفة يتوقف تقدّم الجنس البشري كله تماماً؛ ومن يعوق الأولى يعوق الثاني أيضاً.

94. معظم مشكلات الإنسان على هذا الكوكب، عبر تاريخ البشرية الطويل، قد عولجت وحُلّت جزئيًا أو كليًا بالتجربة القائمة على الحسّ السليم، والمنفّذة بشجاعة.

95. أمةُ الغيريين بالضرورة أمةُ عبيد. وأمةُ الأحرار بالضرورة أمةُ أنانيين.

96. أنت تعلم أن كل قطرة عرق تتساقط من رأسك، وكل وزنٍ رفعته، فإن تاريخ ذلك كله مرسومٌ في عينيك.

97. التاريخُ، إن أحسنّا التعبير، ليس سوى جرائمِ الجنس البشري ومصائبِه.

98. منح الربُّ القوةَ بقدر ما في العمل من مشقّة، والعزيمةَ بقدر ما ينتظرنا من سباق، والتوفيقَ والعونَ بقدر ما تقتضيه حاجاتنا.

99. الصديق عندي لا عِرق له ولا طبقة، ولا ينتمي إلى أقلية. فصداقاتي قامت على المودّة والاحترام المتبادل وإحساسٍ بأن بيننا شيئًا قويًا مشتركًا. هذه قيم خالدة لا يمكن تصنيفها عرقيًا، وهكذا أنظر إلى مسألة العِرق.

101. سيّارات السباق ليست جميلةً ولا قبيحة، إنّما تصير جميلةً حين تفوز.

102. كراهية الأعراق ليست من طبيعة الإنسان؛ بل هي تخلٍّ عن طبيعة الإنسان.

103. الروح الأولمبية ليست ملكاً لعرقٍ واحد، ولا لعصرٍ واحد.

104. 

105. الواقع شيءٌ لا يُجيد الجنس البشري التعامل معه.

106.