كلام وعبارات عن الطبقة

الحكم

1. ثمّة فئةٌ أخرى من الملوّنين تتخذ من إبقاء متاعب الزنوج وظلاماتهم وشدائدهم ماثلةً أمام الرأي العام مهنةً لها. فلمّا أدركوا أنهم يستطيعون كسب عيشهم من مآسيهم، تعوّدوا الإعلان عن مظالمهم، بعضًا لأنهم يبتغون التعاطف، وبعضًا لأن ذلك يدرّ عليهم الربح. وبعض هؤلاء لا يريدون للزنجي أن يفقد شكاواه، لأنهم لا يريدون أن يفقدوا وظائفهم.

2. 

3. إن غايةَ عملي أن أبيّن أن الثقافة والتعليم ليسا مجرّد هواية أو تأثير ثانوي. إنهما بالغا الأهمية في تأكيد الفروق بين الجماعات والطبقات الاجتماعية، وفي إعادة إنتاج تلك الفروق.

4. ميسي صاحب فنٍّ رفيع؛ هناك هو، ثم هناك الباقون. ما يفعله خارق للعادة.

5. ينقسم المجتمع إلى طبقتين: الجزّارون والمجزوزون.

6. آرسنال هو أجمل نادٍ في إنجلترا. أما مانشستر سيتي وتشيلسي فلن يبلغا يوماً ذلك الرقيّ والأناقة.

8. التضامن بين العمال والعاملات، وهدف عام، وغاية مشتركة، وطريق واحد نحو تلك الغاية، ذلك هو الحل لمسألة «المرأة» في بيئة الطبقة العاملة.

9. 

10. الصفوف الدراسية تُبلّد عقلك، وتُفني القدرة على الإبداع الأصيل.

11. 

12. القلّةُ التي تفهم النظام، إما أن تهتم به إلى حدّ أن تستفيد من أرباحه، أو تعتمد عليه إلى حدّ أن تعيش على عطاياه، فلن تجد هذه الطبقة معارضةً تُذكر.

13. تؤدي المجتمعات التقنية إلى تزايد أعداد الناس الذين لا يستطيعون التكيّف مع الإيقاع اللاإنساني للحياة الحديثة القائمة على التخصص. وينشأ جيل يزداد عدده ممن لا يمكن استغلالهم، لأنهم لا يستحقون أن يُوظَّفوا حتى بالحد الأدنى للأجور. إن التقدم التقني يجعل فئات كاملة من الناس عديمة الجدوى، دون أن يتيح دعمهم بالثروة التي ينتجها ذلك التقدم.

14. أنا ابنةُ الطبقة الوسطى، ولديّ إحساس قوي بالحراك الاجتماعي والفردية، مثل موجات المهاجرين، مثل أجدادي الإسبان الذين بنوا الأرجنتين.

15. ليس المظهر ما يهم، بل الجوهر. وليس المال، بل التربية. وليست الثياب، بل الرُّقيّ.

16. ينقسم المجتمع إلى فئتين: الجزّازون والمجزوزون. وينبغي لنا أن نكون دائمًا مع الفئة الأولى ضد الثانية.

17. على النساء أن يكتبن من خلال أجسادهن، عليهن أن يخترعن لغةً منيعة تحطّم الحواجز والطبقات والبلاغات، والقواعد والشيفرات، وأن يغُصن ويشققن الطريق ويتجاوزن الخطاب المعكوس الأخير، بما فيه ذلك الخطاب الذي يسخر من فكرة النطق بكلمة «الصمت» ذاتها... وفي بعضنا البعض لن نفتقر أبدًا.

18. من على بُعد ثلاثين قدمًا بدت لي وكأنها تفيض بالرقيّ. ومن على بُعد عشر أقدام بدت لي كشيءٍ صُنع ليُرى من بُعد ثلاثين قدمًا.

19. فما يُنجَزُ أو يُتعلَّم على يد فئة من النساء يصير، بحكم أنوثتهن المشتركة، ملكًا لجميع النساء.

20. عدم المساواة لدينا يُجسّد طبقتنا العليا، ويُبذّل طبقتنا الوسطى، ويُوحّش طبقتنا الدنيا.

21. الحكومات، إن هي استمرت، تميل دائمًا وبازدياد نحو الأشكال الأرستقراطية. ولم يُعرف في التاريخ حكومةٌ تفلتت من هذا النمط. ومع تطوّر الأرستقراطية، تميل الحكومة أكثر فأكثر إلى العمل حصرًا لمصلحة الطبقة الحاكمة، سواء أكانت تلك الطبقة ملوكًا وراثيين، أم أوليغارشيين من الإمبراطوريات المالية، أم بيروقراطية راسخة.

22. أعمق قسمة يمكن أن تُقسَّم بها البشرية هي تلك التي تفصلها إلى فئتين من الكائنات: فئة تُحمّل نفسها مطالب جسيمة، تُكدّس على نفسها الصعاب والواجبات، وفئة لا تطلب من نفسها شيئًا استثنائيًّا، بل يكون العيش عندها أن تبقى في كلّ لحظة على ما هي عليه، دون أن تفرض على نفسها أيّ جهد نحو الكمال، مجرّد عوامات تطفو على الأمواج.

23. قدّم كارل ماركس إسهاماً عظيماً في قضية تحرير البشرية، وبفضل بطولاته الخالدة ما زال اسمه محفوراً في قلوب الطبقة العاملة وشعوب جميع البلدان.

25. علم الدلالة (السيمانтيك) انضباطٌ رصينٌ متواضع، لا يدّعي أنه دواءٌ شافٍ لكل علل البشر وأمراضهم، سواء كانت متخيّلة أم حقيقية. فلن تجد في علم الدلالة علاجًا لتسوّس الأسنان، ولا لأوهام العظمة، ولا للصراع الطبقي. ولا هو وسيلةٌ لإثبات أن كل من عدا المتكلم وأصدقاءه يهذي.

26. 

27. الفلسفةُ، في آخر المطاف، صراعٌ طبقيٌّ على جبهة النظرية.

28. يظن الناس أن هنا نظامًا طبقيًّا صارمًا، والحال أن دوقات تزوّجن من راقصات الكورس. بل تزوّج بعضهنّ من أمريكيين.

29. 

30. لم يكن هناك سوى حارسَي مرمى من الطراز العالمي: أحدهما ليف ياشين، والآخر الفتى الألماني الذي لعب لمانشستر سيتي.

31. أُعجب كثيراً ببيكيه، فلديه أناقة وأسلوب. يعرف كيف يدافع، وكيف يسجّل الأهداف أيضاً. إنه مثالي في ثنائي مع كارليس بويول.

32. منذ أربعين عامًا والطبقة الوسطى الأمريكية تتلاشى. الملايين يعملون ساعات أطول مقابل أجور أدنى، رغم الزيادة الهائلة في التكنولوجيا والإنتاجية. وما شهدناه خلال هذه الفترة هو انتقال ضخم لتريليونات الدولارات من الطبقة الوسطى إلى أعلى عُشر واحد في المئة من الأمريكيين.

33. الناس ثلاثة أصناف: من يرى بنفسه، ومن يرى إذا أُريَ، ومن لا يرى.

34. إنما أُنشئت الحكومةُ للمصلحة العامة، وحماية الشعب وأمنه وازدهاره وسعادته، لا للربح أو الشرف أو المصلحة الخاصة لأيّ فردٍ أو أسرةٍ أو طبقةٍ من الناس؛ ولذلك فللشعب وحده حقٌّ لا يُنازَع ولا يُسلَب ولا يُنقَض في تأسيس الحكومة، وفي إصلاحها أو تغييرها تغييرًا كاملًا متى اقتضى ذلك أمنُه وازدهارُه وسعادتُه.

35. الغاية القصوى لكل نشاط فنّي هي البناء! يجب علينا جميعًا، معماريين ونحاتين ورسّامين، أن نعود إلى الحرفة! الفنّان تجلٍّ أرقى للحرفيّ. فلنؤسس معًا نقابةً جديدة للحرفيين، لا تفرقة فيها بين الطبقات، تلك التفرقة التي أقامت حاجزًا متعاليًا بين الحرفيين والفنانين! فلنبنِ معًا بناءَ المستقبل الجديد، الذي سيجمع في وحدة واحدة العمارةَ والنحتَ والرسم.

36. لا يستطيع أن يدفن المراجعين الخونة إلا الطبقة العاملة وحدها، حين تقودها الجماهير، وحين يقودها حزبها الماركسي اللينيني الحقيقي، وحين تبلغ ذلك بالثورة المسلحة والعنف، فهذا وحده ما يمكنها ويجب أن تفعله.

37. الحسُّ المشترك حُكمٌ بلا تأمّل، يتقاسمه طبقةٌ بأكملها، أو أمةٌ بأكملها، أو الجنسُ البشري كلّه.

38. لن تجد في علم الدلالة علاجًا لتسوّس الأسنان، ولا لأوهام العظمة، ولا للصراع الطبقي.

39. احذروا الفنانين، فهم يختلطون بكلّ طبقات المجتمع، ولذلك هم الأخطر.

40. 

41. ينبغي أن تتاح في جميع قطاعات المجتمع فرصٌ متقاربة للثقافة والإنجاز لكل من يملك الدافعية نفسها والقدرات نفسها. ولا ينبغي أن تتأثر توقعات أصحاب القدرات والطموحات المتشابهة بطبقتهم الاجتماعية.

42. الصراع الطبقي الاقتصادي صراعٌ ضدّ استغلالٍ يتصاعد بلا هوادة، لا ضدّ الشكل المادي الوحشي للاستغلال وحده، وميل الرأسمالية إلى خفض الأجور، و«تقنيات» الطبقة لزيادة الإنتاجية فحسب، بل أيضًا حول مسألة التقسيم التقني-الاجتماعي للعمل السائد في المؤسسات، وضدّ الأيديولوجيا البرجوازية والقمع.

44. تعلم أنني عشتُ بين الطبقة الحاكمة طوال حياتي، وكنتُ على وعيٍ تامٍّ باحتقارها الشامل لشعب البلاد.

45. غاية تحسين النسل أن يُمثَّل كلُّ صنفٍ أو فرقة بأفضل أفرادها؛ وإذا تحقق ذلك، تُترك لتبني حضارتها المشتركة على طريقتها.

46. ينبغي تطبيق القوانين التي تحظر هجرة طبقة تابعة تنافس العمال الأمريكيين، دون نيّة في اكتساب الجنسية، ومعها عادات وتقاليد مستهجنة لحضارتنا يجلبونها معهم ويتمسّكون بها.

47. قد يكون الأهمّ في درس الرياضيات كيف تُدرِّس، لا ما تُدرِّس.

48. لم ألتحق بصفّ التمثيل في المدرسة الثانوية إلا لأنه لم يكن ثمّة صفّ آخر أرغب فيه. أحببته، لكنني كنت دائمًا ضدّ التمثيل مهنةً، فقد كرهت تقلّبات المال التي رأيتها فيه.

49. كل انحراف عن الصراع الطبقي تكون عواقبه قاتلة لمصير الاشتراكية.

50. إذا وُجدت الدولة، وجب أن تُوجد سيطرةُ طبقةٍ على أخرى، ومن ثمّ الرقّ؛ فالدولة بلا رقٍّ لا تُتصوَّر، ولهذا السبب نحن أعداء الدولة.

51. كانوا حقًّا أوغادًا من طراز أولئك الذين يجدون الأشياء قبل أن تضيع.

52. أدركتُ سريعًا أنّ أصول الطبقة الاجتماعية لا تُمحى، سواء صعدنا في السلّم الاجتماعي والثقافي أم هبطنا فيه.

53. قلتُ ذات مرة: «سنَدفنكم»، فوقعتُ في ورطة بسبب قولي. طبعًا لن ندفنكم بالمجرفة. سيدفنكم عمّالكم أنفسهم.

54. الصديق عندي لا عِرق له ولا طبقة، ولا ينتمي إلى أقلية. فصداقاتي قامت على المودّة والاحترام المتبادل وإحساسٍ بأن بيننا شيئًا قويًا مشتركًا. هذه قيم خالدة لا يمكن تصنيفها عرقيًا، وهكذا أنظر إلى مسألة العِرق.

55. 

56. لا تنشأ المجتمعات ذات الطبقة الوسطى تلقائياً مع نضج الاقتصاد، بل يجب أن تُصنع عبر العمل السياسي.

57. المقاومة السلبية رياضة للسادة (والسيدات)، تماما كالحرب، مغامرة بطولية للطبقات الحاكمة، لكنها عبء مُوجع على الآخرين.

58. بعد حصولي على شهادة البكالوريوس عام 1939، بقيتُ في الجامعة سنةً أخرى لأدرس مقرراً متقدماً في الكيمياء الحيوية، ففاجأتُ نفسي ومعلّميّ بنيلي تقديراً امتيازاً في الامتحان.

59. 

60. تُحترم حرّية الصحافة، وحرّية تكوين الجمعيات، وحرمة المسكن، وسائر حقوق الإنسان، ما دام أحد لا يحاول استخدامها ضدّ الطبقة المتميّزة. فإذا استُخدمت ضدّ المتميّزين يوماً، أُسقطت.

61. في الحضارة العريقة ثمّة كابحٌ ثابت على خصوبة الطبقات الأرقى؛ فالمتهوّرون وغيرُ الطموحين هم الذين يُبقون على النسل في الغالب. وهكذا تتدهور السلالة شيئاً فشيئاً، فتغدو في كل جيلٍ متعاقبٍ أقلَّ صلاحيةً للحضارة الرفيعة.

63. الذات هي الصنف (لا المجموعة) من التجارب (أو الحالات النفسية الذاتية). والذات لا تنتمي إلى التعبير عن التجربة الأساسية، بل تُبنى فقط على مستوى عالٍ جداً.

64. لا أريد أن أعمّم، لكننا ما زلنا نعيش في مجتمع متحيّز ضد الجنس وعنصري، مُدمن على الطبقية، ويحمل الفكرة السخيفة بأن من يملك المال أذكى، وكان دونالد ترامب وحده كفيلًا بدحض هذه الفكرة.

65. أودّ أن أدرّب النساء على دورة للدفاع عن النفس، تعلّمهنّ تحديداً كيف يهربن من المجانين المقنّعين الذين يطاردونهنّ بالمناشير الكهربائية.

66. يصير المجتمع شموليًّا حين تصبح بنيته مصطنعةً بشكل فاضح، أي حين تفقد طبقته الحاكمة وظيفتها، ومع ذلك تنجح في التشبث بالسلطة بالقوة أو الخداع.

67. لم تزدهر مجتمعٌ قط لأن فيه طبقةً كبيرة متنامية من الطفيليين يعيشون على كدّ المنتجين.

68. أظنّ أنّ ما يُنسى دائمًا في حصص الموسيقى أولُ ما ينبغي للموسيقيّ أن يفعله: أن يتعلّم كيف يُصغي.

69. أعمل لصالح عامّة الناس، وجزء من هذا العمل هو نشر الوعي العام بالمشكلات القائمة، لأنّ عملي يتجاوز الطبقة والدين والمعتقد.

70. كل إجراءٍ يُرسّخ الإحسانَ القانوني بصفة دائمة، ويمنحه شكلًا إداريًا، إنما يخلق طبقةً خاملةً كسولة، تعيش على حساب الطبقة الصناعية والعاملة.

71. في الطبيعة ميلٌ إلى أن تتقدّم فئات معيّنة من الأنواع المتغيّرة أكثر فأكثر بعيدًا عن النمط الأصلي.

72. المجتمع الذي يمنح طبقةً ما كلَّ فرص الفراغ، ويُلقي على أخرى كلَّ أعباء العمل، يحكم على الطبقتين معًا بالعقم الروحي.

73. ليست تواريخ البشرية سوى تواريخ الطبقات العليا.

74. يمكنك أن تدفع ثمن المدرسة، لكنك لا تستطيع أن تشتري الرُّقيّ والذوق.

75. ما الاشتراكية إلا الرأسمالية الخاصة بالطبقات الدنيا.

76. 

77. لم ألتحق قطّ بدروس التمثيل، لكنني كنتُ أعلم أنني أستطيع، استنادًا إلى مهارتي في الكذب على والديّ بانتظام!

78. نشأت طبقة الفراغ تدريجياً خلال الانتقال من الهمجية البدائية إلى البربرية، أو بعبارة أدق، خلال الانتقال من نمط حياة مسالم إلى نمط حربي ثابت.

79. أرى أن نجاح الديمقراطية ليس في الأمن البوليسي حقًا؛ بل في وجود طبقة وسطى عريضة. فكلما قويت الطبقة الوسطى لدى شعبٍ ما، قلّ ما تحتاج إلى القلق من أن تدخل جماعةٌ بعينها لتستغلّ العملية الديمقراطية لغاياتها الخاصة.

80. شارپ أحبّ أدواري إليّ على الإطلاق. إنه شخصية شديدة التعقيد. يعلم أنه جندي جيّد، لكنه سيظل مضطراً إلى مقاومة أحكام الضباط الأرستقراطيين المسبقة بسبب نشأته الخشنة في الطبقة العاملة. في ساحة المعركة يفيض ثقةً بنفسه، أما خارجها فهو مرتبك، خجول بعض الشيء، وغير مرتاح.

82. لم يكن والداي من أهل الفن، لكننا نشأنا في بالمين، وكانت آنذاك ضاحية فنية بوهيمية في سيدني. أما اليوم فقد صارت أكثر تحضرًا بكثير. كانت طبقة عاملة في الغالب، والحانات في كل ناصية، لأنها تطل على الماء، فكان كثير من رجال السفن والقوارب يذهبون إليها للشراب. أما الآن فهي أرقى بكثير.

83. أهمّ ما تعلّمته أن الجنود يراقبون ما يفعله قادتهم. يمكنك أن تلقّنهم الدروس وتحاضرهم إلى الأبد، لكنهم سيقتدون بقدوتك الشخصية وحدها.

84. 

85. صفوة أمريكا تكاد تكون بلا خلاص. لقد ترسّخت النسبية الأخلاقية إلى حدّ أن الطبقات المذهَّبة لم تعد قادرة على التمييز بين الحق والباطل. كلّ شيء يمكن تبريره، لا سيّما على يد الصحفيين. الحياة عجينة أخلاقية كبرى، سفسطةٌ تُسقى بالشاردونّاي. أما عامّة المواطنين، والحمد لله، فما زالوا متمسّكين بالمطلقات... وهم من أنقذوا الجمهورية من انحدارٍ يزحف، بينما كان «أفضلهم» متقاعسين.

86. 

87. ما الاقتصاد؟ علمٌ اخترعته الطبقة العليا لتنال ثمار عمل الطبقة الدنيا.

88. مصلحة مالك الأرض تتعارض دائمًا مع مصالح كل طبقة أخرى في المجتمع.

89. علينا أن ندرك أننا لسنا أعداء بعضنا في هذا البلد. فالطبقة السياسية وحدها تستمدّ سلطتها من إثارة الاحتكاك، والإعلام وحده يستمدّ أهميّته من إثارته، فيتّخذ من أصغر الأشياء وسيلة لشقّ الهوّة بين الناس. وليس هذا ما نحن عليه.

90. انتهى الصراع الطبقي.

91. إنّ عدم استعداد الطبقات المتعلّمة، وغياب الروابط العملية بينها وبين جماهير الشعب، وكسلها، ولنقلها صراحةً، جبنها في اللحظة الحاسمة من النضال، سيُفضي إلى كوارث مأساوية.

92. إنّ السلطة الحقيقية تتحقّق حين تتحكّم الطبقة الحاكمة في الأساسيات المادية للحياة، فتمنحها للجماهير وتمنعها عنهم، كأنها امتيازات.

93. لطالما نظر الشيوعيون إلى المسألة القومية من خلال منظور الصراع الطبقي، معتقدين أن حلّها يجب أن يكون تابعًا لمصالح الثورة، ولمصالح الاشتراكية. ولذلك يرى الشيوعيون وكل المناضلين من أجل الاشتراكية أن الجانب الرئيس للمسألة القومية هو توحيد الكادحين، أيًّا كانت أصولهم القومية، في النضال المشترك ضد كل أشكال القهر، ومن أجل نظام اجتماعي جديد يستبعد استغلال الكادحين.

94. قد يُختزل صراع الطبقات بأسره، في بعض الأحيان، في صراع كلمة ضد كلمة أخرى. فبعض الكلمات تتصارع فيما بينها كأنها أعداء، وبعضها الآخر موضع التباس، كأنه الرهان في معركة حاسمة لم تُحسم بعد.

95. هناك طبقتان عظيمتان من الناس: العامّة والعلماء، أهل المعرفة. فأما العامّة فلا يوجد عندهم إلا ما يفضي مباشرة إلى العمل. أما العلماء فعليهم أن يبصروا ما وراء ذلك. هم الفنانون الأحرار الذين يصنعون المستقبل وتاريخه، والمهندسون الواعون لبناء العالم.

96. ما أزعجني أكثر هو افتقارهم إلى الذوق الرفيع. تعلّمتُ مبكرًا أنّ الرقيّ محلّ إعجابٍ عام، وأنّ أيّ خطيئة أو جريمة أو عيب يُنظر إليه بتساهل أكبر إذا مسّه شيءٌ من الرقيّ.

97. الصفة الإنسانية التي تحول دون اختزال الفرد في طبقته هي صفةٌ «ميتافيزيقية»، ولا مكان لها في المعرفة التجريبية. فالخانة التي يُدفع إليها الإنسان تحدّد مصيره.

98. يمكن أن تُفسَد الطبقات العاملة وتُظلَم بثلاث طرائق: أولاها حين تُهمَل في الطفولة، وثانيتها حين يُرهقها أصحاب العمل بالعمل المفرط، فتعجز بسبب الجهل عن حسن استخدام الأجور المرتفعة حين تنالها، وثالثتها حين تُدفع لها أجورٌ زهيدة مقابل عملها.

99. أنا من أسرة لطيفة في ضواحي المدينة من الطبقة الوسطى، لكن وشومي تذكّرني بالمكان الذي مررت به.

101. أن تقف مكتوف الأيدي والطبقة الوسطى تتألم، فهذا ليس قيادة. تراخي القوانين وضعف تطبيقها، فهذا ليس قيادة. إنه التخلّي عن طبقتنا الوسطى.

102. 

103. إنّ وحدة الجنس البشري، كما تصوّرها بهاء الله، تستلزم إقامة كومنولث عالمي تتّحد فيه جميع الأمم والأعراق والمعتقدات والطبقات اتحادًا وثيقًا ودائمًا، وتُصان فيه استقلالية دولها الأعضاء، والحرية الشخصية ومبادرة الأفراد المكوِّنين لها صيانةً قاطعةً تامة.

104. حين نتكلم باسم الفقراء، فلنَعلم أننا لا نَنحاز إلى طبقةٍ اجتماعية بعينها. إنما ندعو جميع الطبقات الاجتماعية، غنيّها وفقيرها دون تمييز، ونقول لكلّ واحد: لنأخذ قضيةَ الفقراء مأخذ الجد، كأنها قضيتنا نحن.

105. 

106. ينقسم العدد إلى زوجيّ وفرديّ. ويَنقسم الزوجيّ إلى: زوجيّ الزوجيّ، وزوجيّ الفرديّ، وفرديّ الفرديّ. ويَنقسم الفرديّ إلى: أوّليّ غير مركّب، ومركّب، وطبقة ثالثة وسطى (المتوسّط) هي من وجهٍ أوّليّة غير مركّبة، ومن وجهٍ آخر ثانويّة ومركّبة.