كلام وحكم عن الاستقلال

الحكم

1. 

2. الناس جميعًا بطبعهم متساوون في ذلك الحق المتساوي الذي يملكه كل إنسان في حريته الطبيعية، فلا يخضع لإرادة أحدٍ أو سلطته. وإذ هم متساوون ومستقلون، فلا ينبغي لأحد أن يُلحق الأذى بغيره في حياته أو صحته أو حريته أو ممتلكاته.

3. من أراد أن يُسقط حرية أمة، فعليه أن يبدأ بإخضاع حرية الكلام.

4. 

5. المجتمع الذي يقلّ فيه المفكّرون المستقلّون يكون عرضة للسيطرة من قِبل قادة مضطربين انتهازيين. أمّا المجتمع الذي يريد أن يُنشئ نظاماً اجتماعياً حرّاً وديمقراطياً ويحافظ عليه، فعليه أن يغرس في شبابه استقلالاً فكرياً مسؤولاً.

6. أولى مسؤوليات كلّ مواطن أن يسائل السلطة.

8. إنّ المهمة السياسية الحقيقية في مجتمع كمجتمعنا هي نقد آليات المؤسسات التي تبدو محايدة ومستقلة، ونقدها ومهاجمتها بطريقة تكشف العنف السياسي الذي مارس سلطته عبرها في الخفاء دائمًا، حتى يصير بالإمكان مقاومتها.

9. الأحرار المفكرون هم الذين يستعملون عقولهم دون تحيّز، ودون خوفٍ من فهم ما يتعارض مع عاداتهم وامتيازاتهم ومعتقداتهم. وهذه الحال من الذهن ليست شائعة، لكنها ضرورية للتفكير السليم.

10. 

11. لا يحق لأي بلد لا يملك القنبلة الذرية أن يعدّ نفسه مستقلًا حقًّا.

12. أن تخطئ على طريقتك الخاصة خيرٌ من أن تصيب على طريقة غيرك.

13. لا أريد أن أحكم الفلسطينيين، ولا أريدهم رعايا لإسرائيل ولا مواطنين فيها. أريد أن تكون لهم دولتهم المستقلة، ولكن دولة منزوعة السلاح.

14. على إسرائيل أن تستجيب للمطالب الفلسطينية وتطلعاتها إلى إنهاء الاحتلال وقيام دولة فلسطينية مستقلة. هذا هو الجواب الوحيد. والعدوان الإسرائيلي على غزة لا يجلب السلام لإسرائيل، ونحن نعرف ذلك. نريد إنهاء الاحتلال.

15. حين تراقب أصحاب السلطة وهم يعملون، ينبغي أن تبقى في ذهنك حقيقةٌ دائمة: أنّ غايتهم الأساسية، علموا ذلك أم لم يعلموا، هي إزالة الفرد المستقل أو تحييده؛ الناخب المستقل، والمستهلك، والعامل، والمالك، والمفكر. وأن كل وسيلة يستخدمونها تهدف إلى تحويل الناس إلى أداةٍ حيّة يسهل التحكم بها، وهذا هو تعريف أرسطو للعبد.

16. أؤمن بالدليل. أؤمن بالملاحظة والقياس والاستدلال المؤيَّد بشهادة مراقبين مستقلّين. وسأصدّق أيّ شيء، مهما بدا غريبًا وسخيفًا، إذا توافر له دليل. غير أنّ كلما كان الشيءُ أغربَ وأسخفَ، وجب أن يكون الدليلُ عليه أمتنَ وأرسخ.

17. منذ اللحظة التي تصبح فيها الطبقة التابعة مستقلةً حقًّا ومهيمنة، فتُنشئ نوعًا جديدًا من الدولة، تنشأ الحاجة الملموسة إلى بناء نظامٍ فكريٍّ وأخلاقيٍّ جديد، أي نوعٍ جديد من المجتمع، ومن ثمّ الحاجة إلى صوغ أكثر المفاهيم كونيةً، وأرهف الأسلحة الأيديولوجية وأكثرها حسمًا.

18. يستطيع كل إنسان أن يتجاوزظروفه ويبلغ النجاح، إذا كان مخلصاً لما يفعله، شغوفاً به.

19. لن أكون «مشهورةً» ولا «عظيمة». سأواصل المغامرة والتغيّر، وأفتح عقلي وعينيّ، وأرفض أن أُقولب في قالب نمطي. المهم أن يحرّر المرء نفسه، ويدع ذاته تبلغ أبعادها، فلا يُعاق عنها.

20. 

21. لستُ سياسياً. كثيراً ما فُوتحتُ في هذا الشأن، لكنّي رفضتُ دائماً مثل هذه العروض. أرى نفسي مفكّراً مستقلاً ناقداً، يسعى إلى تحفيز الفكر لدى اليسار واليمين، وإلى تشجيع التطور الفكري.

22. أرى أنه ينبغي لهيئة مستقلة للمساءلة أن تدقّق في أداء جميع الخدمات الحكومية.

23. الحزب الجمهوري هو حزب الحنين إلى الماضي. يسعى إلى إعادة أمريكا إلى ماضٍ أبسط وأبرأ وأخلاقي، ماضٍ لم يوجد قط. أما الديمقراطيون فهم طوباويون، يسعون إلى بناء أمريكا من العدل وعدم إصدار الأحكام بحيث تصبح الحياة سلسلةً لا تُحتمل من الاعتذارات. وكلا الحزبين، معًا، يعملان كلحافين ضخمين من الريش، يتيحان للمرشح أن يختفي في نعومتهما الغامرة، فيُحمى من التعرض لقسوة الطقس الشديد للفكر المستقل.

25. الروح الحرّة المستقلة، التي لا تنتمي إلى عقيدة ولا تحسم أمرها لصالح أيّ فريق، ليس لها وطنٌ على هذه الأرض.

26. في مسائل العلم، لا يعدل سلطانُ ألفٍ من الناس استدلالَ فردٍ واحدٍ متواضع.

27. هناك عالمٌ حقيقيّ مستقلٌّ عن حواسّنا؛ فقوانين الطبيعة لم يخترعها الإنسان، بل فُرضت عليه من العالم الطبيعي. إنها تعبيرٌ عن نظامٍ كونيٍّ طبيعي.

28. القوانين التي تفرض على الناس ما يجب أن يعتقدوه، وتحرّم عليهم قول شيء أو كتابته ضد هذا الرأي أو ذاك، تُسنّ كثيرًا لإرضاء غضب الذين لا يطيقون العقول المستقلة بل لتهدئته.

29. 

30. لا يسعى المرء إلى الثروة، بل إلى ما يكفي لصون كرامته، وللعمل دون عوائق، وللكرم والصراحة والاستقلال.

31. لا توجد مجتمعات أخرى تُلقَّن فيها الطبقات المتعلمة بهذه الفعالية، وتُضبط بهذه الدقة، بواسطة منظومة دعاية خفية، منظومة خاصة تشمل الإعلام، والمجلات الفكرية التي تصنع الرأي، ومشاركة أكثر فئات السكان تعليماً. وينبغي أن يُطلق على هؤلاء اسم "المفوّضين السياسيين"، فتلك هي وظيفتهم الجوهرية: إقامة منظومة من العقائد والمعتقدات تقوّض الفكر المستقل، وتحول دون الفهم السليم والتحليل الدقيق للمؤسسات والقضايا والسياسات الوطنية والعالمية.

32. العظيمُ حقًّا من يستطيع أن يتجاهل تصفيق الجموع، ويجد متعته في نفسه، مستقلًّا عن رضاها.

33. الناس جميعًا، إذ هم متساوون ومستقلّون بطبيعتهم، لا ينبغي لأحدٍ أن يُلحق الأذى بغيره في حياته أو صحته أو حريته أو ممتلكاته.

34. العالم مستقلٌّ عن إرادتي.

35. لا يلوح في الأفق هدفٌ واضح. فقد انفصلت منظمة أسامة بن لادن عنه، وأصبحت على الأرجح مستقلة عنه. وسيظهر آخرون ويعاودون الظهور. لذلك نحتاج إلى حملة أكثر دقة، وأشدّ تحديدًا، وأشدّ صبرًا في بنائها، تتتبّع لا وجود الإرهابيين وحده، بل الجذور التي يمكن تحديدها للإرهاب أيضًا.

36. إنّ الأفراد المستقلّين المعتمدين على أنفسهم سيكونون، في مجتمع المستقبل الجماعي الذي يُعرَّف فيه الناس بانتماءاتهم، ضربًا من الأنكرونيزم المعوِّق للإنتاج.

37. ألم تتابع ما كتبه هرئيل هركابي؟ الرجل الذي كان في الماضي في جهاز الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية. أتذكره؟ هل تابعت ما كتبه؟ قال إنه من أجل بقاء إسرائيل نفسها يجب أن نقرّ بحق الفلسطينيين في إقامة دولتهم المستقلة.

38. 

39. أحبّ الأصدقاء أصحابَ العقول المستقلة، فهم يميلون إلى أن يُريك المشكلات من كل زاوية.

40. من أبرز علامات كل ثورة الارتفاعُ المفاجئ الحادّ في عدد عامة الناس الذين يُبدون اهتماماً نشطاً مستقلاً وحازماً بالسياسة.

41. بعيدًا عن صناعة مفكرين مستقلّين، ظلّت المدارس عبر التاريخ تؤدي دورًا مؤسسيًّا في منظومةٍ للسيطرة والقسر. وما إن تُحسن تعليمك حتى تكون قد استُدمجتَ اجتماعيًّا بطرائق تخدم بنية السلطة، التي تكافئك بدورها مكافأةً عظيمة.

42. ينبغي النظر إلى الفيزياء لا بوصفها دراسةً لشيءٍ معطًى قبلياً، بل بوصفها تطويرًا لمناهج تنظيم التجربة الإنسانية ومسحها. ومن هذا المنطلق ينبغي أن تكون مهمتنا تفسير هذه التجربة بطريقةٍ مستقلّةٍ عن الحكم الذاتي الفردي، فتكون موضوعيةً بمعنى أنها قابلةٌ للتواصل دون لبس بلغة الإنسان العادية.

44. في باكستان، حين مُنعنا من الذهاب إلى المدرسة، أدركتُ حينها أنّ التعليم قوّةٌ للمرأة، ولهذا يخاف الإرهابيون من التعليم.

45. لا يحق لنا أن نخون أنفسنا إن غفلنا يوماً عن الخطر الذي يتهدد حريتنا، إن تسلّلت إلى نقاء انتخاباتنا الحرة العادلة الفاضلة المستقلة أي محاباة أو عناصر دخيلة. فإن كانت النتيجة تُحسم بفارق صوت واحد، وكان بوسع حزب أن يحقق ذلك بالحيلة أو الفساد، فقد تصبح الحكومة خيار حزب لغاياته الخاصة، لا خيار الأمة لصالحها العام.

46. في اليوم الذي توليتُ فيه قيادة الاتحاد السوفيتي، في مارس 1985، عقدتُ اجتماعاً خاصاً مع زعماء دول حلف وارسو، وقلتُ لهم: «أنتم مستقلون، ونحن مستقلون. أنتم مسؤولون عن سياساتكم، ونحن مسؤولون عن سياستنا. لن نتدخل في شؤونكم، وأعدكم بذلك».

47. الفعلُ الأول الذي تصير به الدولة، حقًّا، ممثّلةً للمجتمع كلّه، وهو الاستيلاء على وسائل الإنتاج باسم المجتمع، هو في الوقت ذاته آخرُ أفعالها المستقلّة بوصفها دولة. ثم تصبح تدخّلات الدولة في العلاقات الاجتماعية، ميدانًا بعد ميدان، زائدةً عن الحاجة، فتتلاشى من تلقاء نفسها؛ فيحلّ محلّ حكم الأشخاص إدارةُ الأشياء وتسييرُ عمليات الإنتاج. الدولة لا تُلغى، بل تذوي.

48. 

49. ينبغي للشعب الحرّ ألّا يكون مسلحًا فحسب، بل مدرَّبًا أيضًا؛ ولتحقيق ذلك لا بدّ من خطة موحّدة محكمة التدبير، وتقتضي سلامته ومصلحته أن يشجّع الصناعات التي تجعله مستغنيًا عن غيره في الضرورات، ولا سيما الإمدادات العسكرية.

50. لا تُنال الحرية إلا بالمخاطرة بالحياة؛ فالفرد الذي لم يضع حياته على المحك قد يُعترف به بلا شك شخصًا، لكنه لم يبلغ حقيقة هذا الاعتراف بوصفه وعيًا ذاتيًا مستقلًا.

51. يستطيع الناس أن يأمروك بالصمت، لكنّ ذلك لا يمنعك من أن تملك رأيك الخاص.

52. علينا أن نصبح مستقلّين في الطاقة، أو أن نطمح على الأقل إلى ذلك.

53. أكره هذه الحياة في عالم الموضة، منضبطة دائمًا، مقيسة، مسطّرة كأوراق موسيقانا. ما تمنّيتُه دومًا، وأردتُه واشتهيتُه، هو حياة الفنان الحرّ المستقل، المعتمد على موارده وحدها، والمسؤول أمام نفسه وحدها.