أقوال وحكم جون لوك

حكم جون لوك

1. 

2. أثمن ما يملكه المرء على الإطلاق سلطانه على نفسه.

3. ما يقلقك يتحكّم فيك.

4. 

5. مَن يكذب لأجلك، سيكذب عليك.

6. متى سعى المشرّعون إلى انتزاع أملاك الشعب وتدميرها، أو إلى إخضاعه للعبودية بسلطة تعسفية، فإنهم يضعون أنفسهم في حالة حرب مع الشعب، ويصبح الشعب حينئذ معفيًّا من أي طاعة أخرى.

8. حيثما ينتهي القانون، يبدأ الاستبداد.

9. لا تدع ما ليس في يدك يمنعك من الاستفادة بما في يدك.

10. 

11. على كل فرد أن يحكم بنفسه: هل تبرّر الظروفُ طاعةَ أوامر الحاكم المدني أم مقاومتها؟ فنحن جميعًا مؤهَّلون، ولنا الحق، وعلينا واجب أخلاقي في تقييم سلوك حكامنا. وهذا الحكم السياسي ليس حقًا بسيطًا أو أوليًا فحسب، بل هو، كحفظ الذات، واجبٌ تجاه الله. ولهذا فهو حكمٌ لا يملك البشر التنازل عنه وفق إله الطبيعة. إنه أولُ حقوقنا غير القابلة للتصرف وأهمها، وبدونه لا نستطيع صون أي حق آخر.

12. لا يستطيع الشعب أن يفوّض الحكومة سلطةَ فعل ما يُحرّم عليه أن يفعله بنفسه.

13. ليس غاية القانون أن يُلغي الحرية أو يقيّدها، بل أن يحفظها ويوسّع نطاقها. فحيثما لا يوجد قانون في أي حال من أحوال الكائنات المخلوقة القادرة على الخضوع له، لا توجد حرية.

14. دخلُنا كحذائنا: إن كان ضيّقًا عصر أقدامَنا وآلمها، وإن كان واسعًا أوقعنا وجعلنا نتعثر.

15. بالكتب نقف على أكتاف العمالقة.

16. حيثما لا يوجد قانونٌ، لا توجد حرية.

17. لطالما رأيتُ أنّ أفعالَ الناس أصدقُ مُفسِّرٍ لأفكارهم.

18. يجب أن يكون العقل حكمنا الأخير ودليلنا في كل شيء.

19. 

20. منذ متى وأنت تحتفظ بتلك الكلمات في ذهنك، تنتظر فرصةً لاستعمالها؟

21. يتساءل الآباء لماذا تكون المجاري مُرّة، وهم أنفسهم قد لوّثوا النبع.

22. حرية الناس في ظلّ الحكومة أن تكون لهم قاعدة ثابتة يعيشون بها، مشتركة بين جميع أفراد المجتمع، وضعتها السلطة التشريعية التي أُنيطت بها، ولا يخضعون فيها لإرادة إنسانٍ آخر المتقلّبةِ الطائشةِ التعسفية.

23. إنّ سعادة الناس وشقاءهم هما في الغالب من صنع أيديهم.

25. شيءٌ أن تُري الإنسانَ أنه على خطأ، وشيءٌ آخر أن تضعه في حوزة الحقيقة.

26. ما من غاية للحكومة سوى صون الملكية.

27. كثيراً ما نتعلّم من الأسئلة غير المتوقّعة لطفلٍ أكثر مما نتعلّمه من أحاديث الرجال.

28. مَن نحن حتى نقول لأحدٍ ما يستطيع أن يفعله وما لا يستطيع؟

29. 

30. الآراء الجديدة موضعُ ريبةٍ دائمًا، ومقاومةٌ غالبًا، لا لسببٍ سوى أنها ليست شائعةً بعد.

31. انضباط الرغبة هو الأساس الذي يقوم عليه الخُلق.

32. لكلّ إنسانٍ ملكيةٌ في شخصه، ولا يملك أحدٌ حقّ ذلك سوى صاحبه.

33. ما من علم للإنسان هنا يتجاوز تجربته.

34. التعليم يصنع الرجل الفاضل، أما القراءة وحسن الصحبة والتأمل فهي ما يُتمّ صنعه.

35. للأفراد حقٌّ في الدفاع عن أنفسهم، واسترداد ما أُخذ منهم بالقوة غير المشروعة بالقوة.

36. وهمٌ أن نظن أن هذا العيب [الاستبداد] خاصٌّ بالملكيات وحدها؛ فسائر أشكال الحكم عرضةٌ له كذلك. ذلك أنّ كلّ سلطةٍ تُوضع في يد من يتولّون حكم الشعب وحفظ ممتلكاته، ثم تُوجَّه إلى غايات أخرى، فتُستعمل لإفقار الناس أو مضايقتهم أو إخضاعهم لأوامر تعسفية جائرة، فهي تستحيل في الحال استبدادًا، سواء أكان المتسلّط عليها واحدًا أم كثيرين.

37. الناس جميعًا، إذ هم متساوون ومستقلّون بطبيعتهم، لا ينبغي لأحدٍ أن يُلحق الأذى بغيره في حياته أو صحته أو حريته أو ممتلكاته.

38. 

39. من يستخدم القوة دون حقّ، يضع نفسه في حالة حرب مع من يستخدمها ضدّه، وفي هذه الحالة تنتفي كل الروابط السابقة، وتسقط سائر الحقوق، ويكون لكل إنسان الحق في الدفاع عن نفسه ومقاومة المعتدي.

40. الصلابة في العقل ليست تمسّكًا بالحقيقة، بل خضوعًا للتحيّز.

41. ليس في العقل شيء لم يكن أولاً في الحواس.

42. المعرفةُ للفهم كالنور للعين، تُمتعه وتُنيره.

44. ماذا لو كان كل ما حدث هنا قد حدث لسبب؟

45. الحكمُ على أفكار الناس قبل أن نطّلع عليها ليس كشفًا لظلامها، بل إطفاءٌ لعيوننا نحن.

46. فضولُ الأطفال ليس سوى شهوةٍ للمعرفة. والسببُ الأكبر في أن ينصرف الأطفال كليًا إلى اللهو السخيف ويُضيّعوا أوقاتهم بلا معنى، هو أنهم يجدون فضولهم مَكبوحًا، وتساؤلاتهم مُهملة.

47. إنّ حبّ الحقيقة لذاتها هو أسمى ما في الكمال الإنساني في هذه الدنيا، وبذرةُ كل فضيلة سواها.

48. 

49. فنُّ التعلّم الكبير أن تُقدِم على القليل في كلّ مرّة.

50. إنّ الممارسة وحدها هي التي تبلغ بقوى العقل، كما قوى الجسد، إلى كمالها.

51. يحمل كل إنسان في داخله حجر محكّ، إن أراد أن يستخدمه، ليميّز الذهب الخالص من البريق الزائف، والحقيقة من المظاهر. وفائدة هذا الحجر، وهو العقل الفطري، لا تضيع إلا إذا تسلّحنا بالأحكام المسبقة والغرور المفرط، وضيّقنا عقولنا.

52. هناك جانبان، ولاعبان: أحدهما النور، والآخر الظلام.

53. أصحاب المناصب الرفيعة عبيدٌ ثلاث مرات: عبيدٌ للدولة ذات السيادة، وعبيدٌ للشهرة، وعبيدٌ للعمل؛ فلا حرية لهم في أشخاصهم، ولا في أفعالهم، ولا في أوقاتهم. وغريبٌ أن يطلب المرء السلطة فيخسر الحرية، أو أن يطلب السلطة على الآخرين فيخسر سلطانه على نفسه.