جون لوك — الصفحة 2

حكم جون لوك

1. 

2. لا سورَ يحميك من العالم سوى المعرفة الوافية به.

3. النجاح في القتال أن لا تواجه خصمك بالطريقة التي يريدها.

4. 

5. العلامةُ الظاهرةُ للحكمة والقدرة الفائقتين تتجلّى بوضوح في كل أعمال الخلق.

6. أشياء هذا العالم في تغيّر دائم وتقلّب مستمر، حتى لا يبقى شيء طويلًا على حاله.

8. ليست مهمة التعليم أن يجعل الناشئ بارعاً في علمٍ بعينه، بل أن يفتح عقله ويهيّئه، حتى يصبح قادراً على إتقان أيّ علم يتفرغ له.

9. إنّ أخفّ الانطباعات وأشدّها خفاءً التي نتلقّاها في طفولتنا تترك آثاراً جليلة الشأن، وتدوم زمناً طويلاً.

10. 

11. شيءٌ أن تُقنع، وشيءٌ آخر أن تأمر؛ شيءٌ أن تُلحّ بالحجج، وشيءٌ آخر أن تُلحّ بالعقوبات.

12. فنّ التعلّم الأعظم أن تحاول القليل في كلّ مرة.

13. ينبغي للأب، حين يكبر ابنه ويصير قادراً على ذلك، أن يحادثه بمودّة، بل أن يستشيره ويتشاور معه في الأمور التي له فيها علم أو فهم. وبذلك يكسب الأب أمرين بالغي الأهمية: كلما عاملتَه معاملة الرجال، أسرع في أن يصير رجلاً؛ وإذا أشركته أحياناً في أحاديثك الجادّة، رفعتَ عقله دون أن يشعر فوق لهو الصبا المعتاد، وفوق تلك الأشغال التافهة التي يُهدر فيها عادةً.

14. لكنّ الذي يجمع الناسَ في فتنةٍ وثورة شيءٌ واحدٌ لا غير، وهو الظلم.

15. جرّبوا كلَّ شيء، وتمسّكوا بما هو حسن.

16. إنما يدخل الناس المجتمع لحفظ ممتلكاتهم.

17. لا تقل لي ما لا أستطيع فعله!

18. ما هو ساكنٌ ومتكرّر يُمِلّ، وما هو متحرّكٌ وعشوائيّ يُربك. وبينهما يقع الفن.

19. 

20. أغلى الأفكار عندي تلك التي تأتي دون طلب، فتهبط على العقل هبوطًا كأنّها وحي.

21. إذا لم يبلغ العقابُ العقلَ، ولم يُلِن الإرادة، فإنه يُقسّي المذنب.

22. تحسين الفهم له غايتان: الأولى زيادة معرفتنا الخاصة، والثانية أن نتمكّن من نقل تلك المعرفة إلى الآخرين وبيانها لهم.

23. الحقيقة، كالذهب، لا تنقص قيمتها لأنها أُخرجت حديثًا من المنجم.

25. لا يمتلئ العقل بالأفكار إلا بالتجربة وحدها.

26. الموضة في أغلبها ليست سوى استعراضٍ للثراء.

27. ليس في التسلية والحديث عن التاريخ تقريبًا سوى القتال والقتل، والشرف والمجد اللذان يُمنحان للفاتحين، وهم في معظمهم ليسوا إلا جزّارين عظامًا للبشرية، يُضلّلان الشبابَ الناشئ، فيظنّون أن الذبح هو الشغل المحمود للإنسانية، وأسمى الفضائل البطولية.

28. الوعي هو إدراك ما يجري في عقل الإنسان نفسه.

29. 

30. حيثما لا رغبة، لا اجتهاد.

31. العقلُ السليم في الجسم السليم، وصفٌ موجز لكنه وافٍ لحال السعادة في هذه الدنيا.

32. يحقّ لجماعة الناس أن تقاوم الطغيان الذي لا يُحتمل بعزيمة وإصرار.

33. الخيرُ والشرُّ، والثوابُ والعقاب، هي وحدها الدوافعُ للكائن العاقل.

34. العدل والحقيقة هما الرابطان المشتركان للمجتمع.

35. حين يصطفي اللهُ النبيّ، لا يُلغي الإنسان الذي فيه.

36. كما أن الاغتصاب هو مباشرة سلطةٍ يحقّ لغيرك أن يمارسها، فإن الاستبداد هو مباشرة سلطةٍ تجاوزت الحقّ، وهي سلطةٌ لا يحقّ لأحدٍ أن يملكها.

37. ما أصعب أن نبيّن المعاني المختلفة للألفاظ وعيوبها، ولا أداة لدينا لذلك سوى الألفاظ.

38. 

39. أفعالنا تُخفينا وتُقنّعنا. يحتاج الناس إلى وقتٍ لا ينتهي ليجرّبوا أفعالهم، حتى يعرف كلٌّ منهم الفعل الذي يليق به. لكنّ الأيام والساعات تمرّ مسرعة، ولا وقت.

40. ينبغي مراقبة ميل الأطفال إلى القسوة، فإن مالوا إلى شيء من ذلك، وجب تعليمهم خلافه. فعادة تعذيب الحيوانات الأخرى وقتلها تُقسّي قلوبهم شيئًا فشيئًا، حتى تمتدّ قسوتها إلى الإنسان. ويجب أن يُربّى الأطفال منذ البداية على النفور من قتل الكائنات الحية أو تعذيبها.

41. ما لم يستطع المرءُ أن يحكم إن كانت حقائق أم لا، فإنّ فهمه لم يزدد إلا قليلاً؛ فكم من ذي قراءة واسعة وعلمٍ غزير، لا يعدو أن يكون قليل المعرفة.

42. حين يمشي الناس دائمًا في المكان نفسه، يظهر طريق.

44. الأطفال، بل والكبار أيضاً، يتعلّمون بالقدوة أكثر من أيّ شيء آخر.

45. لا يمكن أن تكون سلطة التشريع، المستمدّة من الشعب بمنحةٍ إيجابيةٍ طوعية وبنظامٍ مُقرٍّ، إلا ما تضمّنته تلك المنحة؛ وبما أنها تقتصر على سنّ القوانين لا على اختيار المشرّعين، فليس للهيئة التشريعية أن تنقل سلطتها في سنّ القوانين إلى أيدٍ أخرى.

46. العقلُ وحيٌ طبيعيّ، به يُبلِغ الأبُ الأزليّ، نورُ الأنوار ومنبعُ كلّ معرفة، البشرَ ذلك القدرَ من الحقيقة الذي وضعه في متناول ملكاتهم الطبيعية. والوحيُ عقلٌ طبيعيّ موسَّعٌ بمجموعةٍ جديدة من الكشوف يُبلغها الله. . . .

47. حيث لا ملكية لا ظلم.

48. 

49. لكلّ إنسانٍ ملكيّةٌ على شخصه؛ وليس لأحدٍ حقٌّ فيها سوى صاحبها. فعمل جسده وثمرة يديه يصحّ أن نقول إنّهما مِلكه بحق. ... والغاية العظمى والأساسية لاجتماع الناس في جماعات سياسية، ووضعهم أنفسهم تحت حكومة، هي حفظ ممتلكاتهم.

50. من يحكم دون أن يطّلع على كلّ ما في وسعه من علم، لا يستطيع أن يبرّئ نفسه من الخطأ في حكمه.

51. نحن جميعًا أشبه بالحرباء، نكتسب لونًا من الأشياء القريبة منّا. ولا عجب في ذلك عند الأطفال، فهم يفهمون ما يرونه أفضل مما يسمعونه.

52. إنّ الأسئلة الفطرية العفوية التي يطرحها الأطفال الفضوليون كثيرًا ما تُثير في ذهن المفكّر الواعي أفكارًا تستحق التأمل. وأظنّ أنّ ما يُستفاد من أسئلة الطفل غير المتوقعة أكثر مما يُستفاد من أحاديث الرجال، الذين يتكلمون على وتيرة واحدة، وفق ما اقترضوه من أفكار وما ورثوه من أحكام تربيتهم.

53. على الشاب، قبل أن يغادر ظلّ بيت أبيه وحراسة مربّيه، أن يتسلّح بالعزيمة ويخالط الناس، حفاظًا على فضائله، كي لا يُساق إلى مسلك مدمّر أو هاوية مهلكة قبل أن يعرف مخاطر المخالطة، ويثبت من الحزم ما يمنعه من الانقياد لكل إغراء.