كلام وحكم عن البصر

الحكم

1. أسوأ من أن تكون أعمى، أن تملك بصرًا ولا تملك رؤية.

2. 

3. لا يكتشف المرء أراضيَ جديدة دون أن يقبل أن يفقد الشاطئ عن ناظريه زمناً طويلاً.

4. 

5. فإننا نعرف متى تسقط أمّةٌ ولا تقوم من جديد، ومتى يهلك مجتمعٌ أو حضارة، فإنّ شرطًا واحدًا يُلحظ دائمًا: نسوا من أين أتوا، وفقدوا البصر بما حملهم إلى ما هم فيه.

6. نسير بالإيمان لا بالعيان.

8. العمى الذي يفتح العين ليس هو العمى الذي يُعتِم البصر. الدموع، لا البصر، هي جوهر العين.

9. رؤيةُ النجوم تأخذني إلى الأحلام.

10. 

11. أنتَ بصري فآمِنْ، وأنتَ وجهي فاستَتِرْ.

12. ما من منظرٍ أشدّ حزنًا في العالم من أن ترى نظريةً جميلةً تُقتل على يد حقيقةٍ غاشمة.

13. إن نسيتْ أمريكا من أين جاءت، وإن فقد الناس بصرهم لما حملهم إلى ما هم فيه، وإن استمعت إلى المُنكرين والساخرين، فعندها سيبدأ التعفّن والتفكّك.

14. كن كبرجٍ شامخ راسخ، لا تهزّه الرياح مهما عصفت؛ فمن يدع أفكاره تنحرف بهذا الشيء أو ذاك، يفقد بصره عن غايته الحقيقية، ويستنزف عقلُه قوّته.

15. إذا برع الناس في مهنهم أفقدهم ذلك حسّهم. يذهب البصر؛ فلا يجدون وقتًا للنظر إلى الصور. ويذهب السمع؛ فلا يجدون وقتًا للاستماع إلى الموسيقى. وتذهب الكلمة؛ فلا يجدون وقتًا للحديث. وتذهب الإنسانية؛ فصار جمع المال أهمّ من كل شيء، حتى يعملوا ليلًا كما يعملون نهارًا. ويذهب الصحة؛ وتشتدّ المنافسة إلى حدّ أنهم لا يشاركون غيرهم في عملهم، مع أن عندهم ما يكفي للمشاركة. فماذا يبقى من الإنسان حين يفقد البصر والسمع وحسّ التناسب؟ لا يبقى إلا مُقعَدٌ في كهف.

16. ثمة نوعان من الشفقة. الأول ضعيف عاطفي، ليس في حقيقته سوى نفاد صبر القلب في التخلّص سريعًا من الانفعال المؤلم الذي يثيره منظر شقاء الآخرين، وهي شفقة لا تبلغ مبلغ الرحمة، بل هي مجرّد رغبة غريزية في تحصين النفس ضد آلام غيرها. أما الثاني، وهو الوحيد الذي يُعتدّ به، فهو الشفقة الصادقة غير العاطفية والخلّاقة، التي تعرف ما تريد وتصمّم على الثبات، بالصبر والتحمّل، إلى أقصى حدود القوة بل وما بعدها.

17. الإدراك قوي والبصر ضعيف. وفي الاستراتيجية، من المهم أن ترى الأشياء البعيدة كأنها قريبة، وأن تنظر إلى الأشياء القريبة نظرة من يقف بعيداً عنها.

18. ليس كلُّ جمالٍ يُلهم الحب؛ فثمّة جمالٌ لا يُرضي إلا البصر، ولا يأسر القلوب.

19. 

20. إنّ للكلمات المختارة بعناية قوةً عظيمة، حتى إنّ الوصف كثيرًا ما يمنحنا صورًا أشدّ حيويةً من رؤية الأشياء ذاتها.

21. عيونُ الشباب حادّةُ البصر، لكنها في الغالب ليست بعمق عيون الشيخوخة.

22. خيرٌ أن تقطع ألف صداقة من أن تحتمل رؤية عدوٍّ واحد.

23. إذا برع الناس في مهنهم براعةً فائقة فقدوا حواسّهم؛ يضعف البصر فلا يجدون وقتًا للنظر إلى اللوحات، ويخبو السمع فلا يجدون وقتًا للإصغاء إلى الموسيقى، ويذهب الكلام فلا يجدون وقتًا للحديث، ويفقدون إحساسهم بالتناسب.

25. الجمال يخطف البصر، أمّا الفضل فيفوز بالقلب.

26. لا يلوح في الأفق هدفٌ واضح. فقد انفصلت منظمة أسامة بن لادن عنه، وأصبحت على الأرجح مستقلة عنه. وسيظهر آخرون ويعاودون الظهور. لذلك نحتاج إلى حملة أكثر دقة، وأشدّ تحديدًا، وأشدّ صبرًا في بنائها، تتتبّع لا وجود الإرهابيين وحده، بل الجذور التي يمكن تحديدها للإرهاب أيضًا.

27. الناس يُطرون ريش الطاووس الملوّن الزاهي المتعدد الألوان، وهو نفسه يخجل حين يرى قدميه القبيحتين.

28. في النهاية، أو على الأقل، لكي تُحسن رؤية الصورة الفوتوغرافية، من الأفضل أن تُشيح بنظرك أو تغمض عينيك. «الشرط الضروري للصورة هو البصر»، قال يانوش لكافكا؛ فابتسم كافكا وأجاب: «نلتقط الصور للأشياء كي نطردها من عقولنا. وقصصي هي وسيلتي لإغلاق عينيّ».

29. إليك من أنجع وسائل اكتساب التواضع: احفظ هذه القاعدة في ذهنك: الإنسانُ بقدر ما هو عند الله، لا أكثر.

30. 

31. يا له من مشهدٍ جميلٍ ممتعٍ أن تتأمّل جسد القمر.

32. استعمل النور الذي فيك لتستعيد صفاء بصرك الفطري.

33. صحيحٌ أنّ مسار المصير الإنساني يُفزع من يتأمّل جزءًا منه. لكنه سيحسن صنعًا إن احتفظ بتعليقاته الشخصية الصغيرة لنفسه، كما يفعل المرء أمام البحر أو الجبال الشامخة، إلا إذا كان يعلم أنه مدعوٌّ ومُوهوب للتعبير عنها في شكل فنيّ أو نبوي. أما في أغلب الحالات الأخرى، فإنّ الحديث الكثير عن الحدس لا يفعل سوى إخفاء قصور في النظرة إلى الموضوع، وهو قصور يستحق الحكم نفسه الذي يستحقه القصور في النظرة إلى البشر.

34. لو امتلك الناس الحكمة، وهي من الإنسان بمنزلة البصر من العين، لما أَلحقوا الأذى بأنفسهم ولا بغيرهم، فمعرفة الحقيقة تُزيل الكراهية والخصام، وتمنع الإضرار المتبادل.

35. يُبهجني جمالُ حُسنك، ويُدهشني النظرُ إليك. فاللؤلؤةُ تفعل هذا... والبحرُ يفعل ذاك.

36. أكره رؤية الدم، ومع ذلك فهو يجري في عروقي.

37. أرجو فقط ألّا نغفل عن أمرٍ واحد: أنّ كلّ هذا بدأ بفأر.

38. 

39. رأيتُ ثلاثة أباطرة عرايا، ولم يكن المشهد مُلهِمًا.

40. أجمع أدواتي: البصر والشمّ واللمس والذوق والسمع والعقل. لقد هبط الليل.

41. الجمال يأسر الجسد ليستأذن في النفاذ إلى الروح. ... وحين يقترن الإحساس بالجمال برؤية إنسان ما، يصير انتقال الحب ممكنًا، ولو على نحو وهمي. لكنه جمال العالم كله، الجمال الكوني، هو ما نتوق إليه.

42. لن تصعد الأرواح إلى السماء ما لم يرفعها إليها نورُ الجمال.

44. المطلوب بصرٌ وبصيرة، ثم أضيفَ إليهما ثالثة: إلهام.

45. رأيتُ اليوم منظرًا مدهشًا: سياسيٌّ يضع يديه في جيبيه هو!

46. بعد ثلاثة عقود من هذه الأزمة، فلنضع نصب أعيننا تحقيق "الأصفار الثلاثة": صفر إصابات جديدة بفيروس نقص المناعة البشرية، وصفر تمييز، وصفر وفيات مرتبطة بالإيدز.

47. منذ أن جعل الحبُّ الصدرَ آلةً للنحيب الملتهب، ذاب قلبي بلهيبه مرآةً، ومثل الوردة أفتح صدري لأعلّق هذه المرآة أمام عينيك.

48. 

49. لا نشبع أبداً من الطبيعة. ينبغي أن ننتعش برؤية قوّة لا تنفد، ومعالم شاسعة وجبّارة، وشاطئ البحر بسفنه الغارقة، والبرّيّة بأشجارها الحيّة والذابلة، والسحابة الرعدية، والمطر.

50. الذاكرة قدرةٌ على استحضار الأفكار في عقولنا من جديد، بعدما طُبعت فيها ثم غابت أو طُوِيت بعيدًا عن النظر.

51. لم تستدعِ رؤيةُ قطعة المادلين الصغيرة شيئاً إلى ذهني قبل أن أتذوقها...

52. الخير والشر اسمان يدلّان على رغباتنا ونفورنا، وهما يختلفان باختلاف أمزجة الناس وعاداتهم ومذاهبهم. ولا يختلف الناس في الحكم على ما هو لذيذ أو مؤلم للذوق والشم والسمع واللمس والبصر فحسب، بل كذلك في ما يوافق العقل أو يخالفه في أفعال الحياة اليومية. بل إنّ الرجل نفسه يختلف عن نفسه في أوقات مختلفة، فيمدح في وقتٍ ما، أي يسمّيه خيراً، ما يذمّه في وقت آخر ويسمّيه شراً.

53. التفكيرُ مرضٌ مقدّس، والبصرُ خدّاع.