أقوال وحكم جون ديوي

حكم جون ديوي

1. 

2. نحن لا نتعلّم من التجربة... بل نتعلّم من التأمّل في التجربة.

3. أعطِ التلاميذ شيئًا ليفعلوه، لا شيئًا ليتعلموه؛ فالفعلُ من الطبيعة بحيث يستدعي التفكير، والتعلّمُ يأتي من تلقاء نفسه.

4. 

5. التعليم ليس تهيئةً للحياة، بل التعليم هو الحياة نفسها.

6. المجتمع الذي يقلّ فيه المفكّرون المستقلّون يكون عرضة للسيطرة من قِبل قادة مضطربين انتهازيين. أمّا المجتمع الذي يريد أن يُنشئ نظاماً اجتماعياً حرّاً وديمقراطياً ويحافظ عليه، فعليه أن يغرس في شبابه استقلالاً فكرياً مسؤولاً.

8. ينبغي أن تكون عملية التعليم الحقيقية هي عملية تعلّم التفكير من خلال تطبيقه على مشكلات حقيقية.

9. أهم موقف يمكن أن يتكوّن لدى الإنسان هو الرغبة في مواصلة التعلّم.

10. 

11. إذا علّمنا طلاب اليوم كما علّمنا طلاب الأمس، فقد سرقنا منهم الغد.

12. يبدأ كل تعلّم حين تتبيّن لنا أن أفكارنا المريحة لم تعد تكفي.

13. تفاعل المعرفة والمهارات مع الخبرة هو مفتاح التعلّم.

14. أعتقد أنّ مكان المعلّم وعمله في المدرسة ينبغي أن يُفهما من هذا الأساس نفسه. فالمعلّم ليس في المدرسة ليفرض أفكارًا معيّنة على الطفل، أو ليُكوّن فيه عادات بعينها، بل هو فيها عضوٌ من المجتمع، مهمّته أن يختار المؤثّرات التي ستمسّ الطفل، وأن يساعده على الاستجابة لها استجابةً سليمة.

15. لا يُبرّر الغايةَ الوسيلةُ إلا إذا كانت الوسيلة المستخدَمة تُفضي فعلًا إلى الغاية المرجوّة والمستحسنة.

16. أؤمن بأنّ واجب المجتمع تجاه التعليم هو، لذلك، أسمى واجب أخلاقي عليه. فبالقانون والعقاب، وبالتحريك الاجتماعي والنقاش، يستطيع المجتمع أن يُنظّم نفسه ويُشكّل ذاته بطريقة عشوائية أو مصادفة إلى حدٍّ ما. أمّا عبر التعليم، فيستطيع أن يصوغ غاياته، وينظّم وسائله ومواردَه، فيُشكّل نفسه بوضوح واقتصاد نحو الاتجاه الذي يريد أن يمضي فيه.

17. على الديمقراطية أن تولد من جديد في كل جيل، والتعليم هو القابلة التي تُولّدها.

18. نحن نعيش دائماً في الزمن الذي نعيشه، لا في زمن آخر، ولا نُعِدّ أنفسنا لفعل الشيء ذاته في المستقبل إلا باستخلاص المعنى الكامل لكل تجربة في لحظتها الحاضرة.

19. 

20. كما أنّ التغذية والتكاثر ضروريان للحياة الجسدية، فإنّ التعليم ضروري للحياة الاجتماعية.

21. أؤمن بأنّ التعليم هو المنهج الأساسي للتقدم الاجتماعي والإصلاح.

22. يجب أن تكون المدرسة «شكلًا حقيقيًا من الحياة الجماعية النشطة، لا مكانًا منعزلًا يُتعلَّم فيه الدرس».

23. من منظور الطفل، يكمن الهدر الكبير في المدرسة في عجزه عن توظيف ما يكتسبه خارجها توظيفًا تامًا وحرًّا داخل المدرسة نفسها؛ وفي المقابل، يعجز عن تطبيق ما يتعلمه في المدرسة على حياته اليومية. وتلك هي عزلة المدرسة: انفصالها عن الحياة.

25. الطبيعة البشرية موجودة وتعمل في بيئة. وهي ليست «فيها» كما تكون العملات في صندوق، بل كما يكون النبات في ضوء الشمس وفي التربة.

26. الديمقراطيةُ تعني الإيمانَ بأنّ الثقافةَ الإنسانيّةَ يجب أن تسود.

27. لدينا ثلاثة سبل نعتمدها: مراقبة الطبيعة، والتأمل، والتجريب. فالملاحظة تجمع المعطيات، والتأمل يركّبها، والتجريب يختبر نتائج التركيب. ويجب أن تكون مراقبة الطبيعة دؤوبة، كما يجب أن يكون التأمل عميقًا، والتجريب دقيقًا. ونادرًا ما تجتمع هذه السبل الثلاثة معًا، ولهذا كان العباقرة المبدعون على هذا القدر من الندرة.

28. كالتربة، يُخصَّب العقل وهو مستلقٍ بلا زرع، حتى تندفع بعدها موجةُ إزهارٍ جديدة.

29. 

30. إنّ تفاني الديمقراطية في خدمة التعليم حقيقةٌ معروفة. والتفسير السطحي لذلك أن الحكومة القائمة على الاقتراع الشعبي لا يمكن أن تنجح ما لم يكن من ينتخبون حكّامهم ومن يطيعونهم متعلّمين. ولأن المجتمع الديمقراطي يرفض مبدأ السلطة الخارجية، فلا بد أن يجد لها بديلًا في الاستعداد الطوعي والاهتمام، ولا يمكن أن يُخلقا إلا بالتعليم.

31. كيف يتعلم الطفل أن يكون مواطنًا حرًّا مسؤولًا، والمعلّم مقيَّد؟

32. نحن لا نُعلِّم بشكل مباشر أبداً، بل بشكل غير مباشر عبر البيئة. والفارق كبير بين أن نترك البيئات المصادفة تقوم بالعمل، أو أن نصمم بيئات تُنشأ لهذا الغرض.

33. أفضل استعداد للمستقبل يومٌ حسن الاستغلال.

34. الذات ليست شيئاً جاهزاً، بل شيءٌ يتشكّل باستمرار من خلال اختيار الأفعال.

35. شتّان بين أن يكون لديك ما تقوله، وأن تُضطَر إلى قول شيء.

36. ينبغي للمدارس أن تؤدي دورًا فاعلًا في توجيه التغيير الاجتماعي، وأن تشارك في بناء نظامٍ اجتماعيٍّ جديد.

37. عبارة «أن يفكّر المرء بنفسه» حشوٌ لغويّ؛ فما لم يفكّر المرءُ بنفسه، فليس ذلك تفكيرًا.

38. 

39. الفنّ أنجعُ وسيلةٍ للتواصل الموجودة.

40. غاية التعليم أن يُمكّن الأفراد من مواصلة تعليمهم بأنفسهم، أو أن يكون هدف التعلّم وثمرته قدرةً متجددة على النموّ.

41. بلوغ هدف هو نقطة الانطلاق نحو هدف آخر.

42. الثقة هي المباشرةُ والشجاعةُ في مواجهة حقائق الحياة.

44. كانت الخطوة الأولى نحو تحرير الناس من القيود الخارجية هي تحريرهم من القيود الداخلية، أي المعتقدات والمُثُل الزائفة.

45. السبيل الوحيد لإلغاء الحرب هو أن نجعل السلام يبدو بطولةً.

46. كلُّ تعلّمٍ حقيقي يأتي عن طريق التجربة.

47. إنّ الأفراد المستقلّين المعتمدين على أنفسهم سيكونون، في مجتمع المستقبل الجماعي الذي يُعرَّف فيه الناس بانتماءاتهم، ضربًا من الأنكرونيزم المعوِّق للإنتاج.

48. 

49. لا يكون لحديث الديمقراطية كبير معنى حين تتحكم الشركات الكبرى في حياة البلاد، عبر سيطرتها على وسائل الإنتاج والتبادل والصحافة وسائر أدوات الإعلان والدعاية والاتصال.

50. كلُّ من بدأ يفكّر، وضع جزءًا من العالم على المحكّ.

51. إنّ تصوّر التربية بوصفها عمليةً ووظيفةً اجتماعيّة لا يحمل معنًى محدّدًا ما لم نُعرّف نوع المجتمع الذي نقصده.

52. سيتحسّن التفكير الإبداعي كلّما ربطنا الحقيقة الجديدة بالقديمة، وربطنا الحقائق كلّها بعضها ببعض.

53. إن لم نتعلّم التواضع، فلن نتعلّم شيئاً.