كلام وحكم عن التصميم

الحكم

1. 

2. يستحيل تصميم شيء مُحكم ضد الأغبياء، لأن الحمقى بارعون في الابتكار.

3. الأخطاء ذات طبيعة مقدسة في أغلب الأحيان. لا تحاول تصحيحها أبدًا، بل على العكس: برِّرها، وافهمها فهمًا عميقًا. بعد ذلك يصبح في وسعك أن تسمّيها وتسمو بها.

4. 

5. لا شيء يؤثّر في الناس أكثر من إطراء يصدر عن صديق موثوق.

6. من المستحيل تصميم نظامٍ بلغ من الكمال حدًّا لا يحتاج معه أحد إلى أن يكون صالحًا.

8. تُسمّى الصفات الأنثوية نقاط ضعف. يتندّر الناس بها، ويسخر منها الحمقى؛ أما العقلاء فيرون جيدًا أنها ليست سوى أدوات لإدارة الرجال، ووسيلةً لاستخدامهم في خدمة المآرب الأنثوية.

9. حين تكون الصورةُ جديدةً، يكون العالمُ جديدًا.

10. 

11. طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب

12. كلُّ ما يُمكن قولُه، يُمكن قولُه بوضوح.

13. ثمة فرق بين أن تكون مهووساً وأن تكون مدفوعاً بالحافز.

14. احذر النصيحة، حتى هذه.

15. نحن لا نُعلِّم بشكل مباشر أبداً، بل بشكل غير مباشر عبر البيئة. والفارق كبير بين أن نترك البيئات المصادفة تقوم بالعمل، أو أن نصمم بيئات تُنشأ لهذا الغرض.

16. الضعيفُ الأعزلُ في هذا العالم يستدعي عدوانَ الآخرين. وأفضلُ ما نخدم به السلامَ أن ننزع الإغراءَ من طريق من يظنّون أننا ضعفاء، فيستطيعون أن يتنمّروا علينا أو يهاجمونا. ولا يُنزع ذلك الإغراء إلا إذا جعلنا أنفسَنا أقوياءَ إلى حدٍّ لا يجرؤ معه أحدٌ على أن يضمر لنا نيةً عدوانية. لقد جاءت باكستان لتبقى، ولا تستطيع قوةٌ على وجه الأرض أن تزيلها.

17. كل منتج يحتاج إلى دليل إرشادي كي يعمل هو منتج معطوب.

18. حين تكون فضولياً، تجد أشياءَ كثيرةً مثيرةً للاهتمام تفعلها.

19. 

20. هذا ما نحن عليه جميعاً: هواةٌ. فنحن لا نعيش طويلاً كي نصير شيئاً غير ذلك.

21. أنت لا تبني لنفسك. اعرف ما يريده الناس، وابنِ لهم.

22. إنّ التدبير المحكم هو ما يحقق لنا النتيجة المرجوّة دومًا؛ ومن دونه يُستبعد أن تنظر الآلهة بعين الرضا إلى مشاريعنا.

23. يطرح مفهوم «كن خيّراً» نفسه أيضاً حين نصمّم منتجاتنا. نريد لها آثاراً اجتماعية إيجابية.

25. الحقيقة، مهما كانت مُرّة، يمكن قبولها، ونسجُها في تصميمٍ لحياةٍ تُعاش.

26. تُدير سبحتك حبةً حبةً، وتَرسم على جبينك أشكالًا غريبة، وتُرسل شعرك مُتشابكًا طويلًا مُتبجّحًا، ولكن ما دام في أعماقك مسدسٌ مُحشوٌّ، فكيف لك أن تظفر بالله؟

27. جمالُ نيويورك غيرُ مقصود؛ فقد نشأ مستقلًا عن التصميم البشري، كما تنشأ كهوفُ الصواعد الكلسية.

28. كلُّ فعلٍ من أفعال الخلق هو، في أصله، فعلُ هدم.

29. 

30. هذا ما يحدث حين لا تسمحون للمثليين بالزواج؛ فيبدأون في تصميم الملابس بدافع الحقد.

31. كان حماقة المفسّرين أن يتنبّأوا بالأزمنة والأحداث بالاستناد إلى هذه النبوءة، كأن الله قصد أن يجعلهم أنبياء. وبهذه الجرأة لم يعرّضوا أنفسهم للخطر فحسب، بل جلبوا الازدراء على النبوءة نفسها. أما مقصد الله فكان على خلاف ذلك تماماً؛ فقد أنزل هذه النبوءة ونبوءات العهد القديم، لا لإشباع فضول الناس بتمكينهم من معرفة الأمور مسبقاً، بل ليُفسَّر ما فيها بعد وقوعه، فيظهر بذلك للعالم تدبيرُ الله لا تدبيرُ المفسّرين.

32. العلماء يستقصون ما هو كائن بالفعل، أما المهندسون فيبتكرون ما لم يكن له وجود قط.

33. الرسّام، من حيث التنفيذ، صانعٌ ماهر؛ أمّا من حيث التصوّر والروح والتصميم، فهو لا يقلّ كثيراً عن الشاعر.

34. الذوق الرفيع، وهو وحده، له القدرة على التعقيم، وهو دائماً أول عائق يعترض أي عمل إبداعي.

35. لا شيء في التقدّم يمكن أن يستقرّ على خطّته الأصلية. ولا يختلف الأمر عن أن نتخيّل هزّ رجلٍ بالغٍ في مهد طفل رضيع.

36. أنفقت شركة بوينغ للتوّ عشرين مليار دولار وعشر سنوات لتحسين كفاءة طائراتها بنسبة عشرة في المئة. وهذا هزيل جدًّا. لديّ في ذهني تصميم لطائرة نفاثة تقلع عموديًّا وتفوق سرعة الصوت، وستكون تحسينًا كبيرًا حقًّا.

37. الفرق بين المعماري الجيد والمعماري الرديء أن الرديء يستسلم لكل إغراء، والجيد يقاومه.

38. 

39. الشعر تصميمُ حروفٍ طباعية لأبجديةٍ من المرح والكراهية والحب والموت.

40. يمكننا أن نتصرّف كأنّ اللهَ موجود، وأن نشعر كأننا أحرار، وأن ننظر إلى الطبيعة كأنها مليئة بغايات خاصّة، وأن نضع الخطط كأننا خالدون؛ وعندها نجد أن هذه الكلمات تُحدث فرقًا حقيقيًّا في حياتنا الأخلاقية.

41. لا أعرف ما سيحدث في السنوات المقبلة. لكنني لا أستطيع اليوم أن أرسم سياسة نحاول فيها منع الصين من التنمية، لأنها إن نمت يوماً، قد تصبح من الغنى ما يمكّنها من تحدينا، فتتبنى مبدأ أننا سنكبح كل دولة قد تقوى في المستقبل. وهذا سيجعلنا إمبراطورية عالمية لا نملك مواهبها ولا قناعاتها.

42. كثيرًا ما تُنتج أفعال البشر في التاريخ نتيجةً إضافية تتجاوز ما يقصدون إليه ويحصّلونه، وما يدركونه ويريدونه مباشرةً. إنهم يُشبعون مصالحهم الخاصة، لكنّ شيئًا آخر يتحقق بذلك، كامنًا في تلك الأفعال، غير حاضر في وعيهم، ولم يكن داخلًا في مقصدهم.

44. الغاية والقصد والتدبير تتجلّى في كل مكان، حتى لدى المفكّر الغافل وأشدّ الناس بلادة.

45. كانت المحرّكات التي صنعتها هناك مطابقةً تماماً لما تخيّلته. لم أحاول تحسين التصميم، بل أعدتُ رسمها كما ظهرت لبصيرتي، وكان أداؤها دائماً كما توقّعت.

46. ليس غرضنا هنا الفنون بل الفلسفة، ولا موضوعنا القوى اليدوية بل القوى الطبيعية؛ ولذلك نتناول أساساً ما يتصل بالثقل والخفّة والقوة المرنة ومقاومة السوائل وما شابهها من القوى، جاذبةً كانت أو دافعة. ولهذا نقدّم هذا العمل بوصفه مبادئ رياضية للفلسفة، فكل صعوبة الفلسفة تكمن في هذا: أن نستقصي من ظواهر الحركة قوى الطبيعة، ثم نبرهن بهذه القوى على سائر الظواهر.

47. كثيرًا ما يتمسّك الناس بعقيدتهم الفاسدة، بتزويقها بتوابل أذهان غيرهم، وذلك بتصميمٍ خادع.

48. 

49. الفنّان فيّ يصرخ طالبًا النظام والتصميم.

50. لن نحظى بظروف أفضل في المستقبل إن قنعنا بكلّ ما نملكه اليوم.

51. التصميمُ ليس شكلَه فحسب، بل طريقةُ عمله.

52. الفنُّ يكمن في التصوّر والتصميم، أمّا التنفيذ الفعلي فقد تُرك للعقول الأصغر.

53. تحتاج الأسلحة النووية إلى منشآت ضخمة، أما الهندسة الوراثية فيمكن إجراؤها في مختبرٍ صغير. ولا يمكن إخضاع كلّ مختبرٍ في العالم للرقابة. والخطر أن نصنع، إما بالخطأ أو بالقصد، فيروسًا يُفنينا.