كلام وحكم عن التفكير — الصفحة 9

الحكم

1. أظنّك ستتعلّم أن تكون على طبيعتك معي، فأنا أجد من المستحيل أن أتكلّف التحفّظ معك.

2. 

3. لنضع حداً لهذه الحرب الأهلية الأوروبية، التي لا نريد أن نعترف بوجودها، ولنكفّ عن النظر باستمرار إلى ما إذا كنا أفضل من جارتنا في هذا الشأن أو ذاك. يجب أن نكون منفتحين على الأشياء الجديدة، بما فيها تلك التي كانت محرّمة حتى الآن: فرنسا لا تزال تصر على أن المعاهدات لا يمكن تعديلها. وألمانيا لا تريد أي تحويلات مالية. علينا أن نتخلى عن طرق التفكير القديمة هذه.

4. 

5. حين أفكّر في السعادة التي أُعدّت لي، يصير كلّ حزنٍ وكلّ ألمٍ عزيزًا عليّ.

6. إن لم تفكّر في المستقبل، فلن يكون لك مستقبل.

8. القراءة دون تأمّل كالأكل دون هضم.

9. الذكريات قاتلة. لذا لا ينبغي أن تفكّر في أشياء بعينها، في تلك العزيزة عليك؛ بل عليك أن تفكّر فيها، فإن لم تفعل خشيتَ أن تجدها في عقلك شيئًا فشيئًا.

10. 

11. لا أخشى الموت. أتذكر لقائي الأخير بأبي، حين قال لي: «تعرفين، الليلة حين أُقتل، ستنتظرني أمي وأبي». يُبكيني ذلك... لكنني لا أظن أن ذلك سيقع إلا إن أراده الله، فكثيرون حاولوا قتلي.

12. عبارة «أن يفكّر المرء بنفسه» حشوٌ لغويّ؛ فما لم يفكّر المرءُ بنفسه، فليس ذلك تفكيرًا.

13. إنّ ضرب الرجل لأيّ امرأة لأمرٌ في غاية الوحشية، وأنا، وكذلك الجميع، أرى ذلك أسوأ بكثير من أي محاولة لإطلاق النار، التي وإن كانت شريرة، فهي على الأقل أوضح في دوافعها وأشدّ جرأةً.

14. لا نكون متيقنين تمامًا إلا من الأشياء التي لا نفهمها.

15. لا أفكّر في الماضي. الشيء الوحيد الذي يهمّ هو الحاضرُ الدائم.

16. لا أظنّ أنني رجلُ أعمالٍ ماهر، فأنا أتصرّف بقلبي أكثر مما ينبغي.

17. لكي تتصور حجم التغيرات القادمة، فكّر في الطريقة التي كنت تنجز بها أعمالك قبل محركات البحث الإلكترونية القوية. ربما لم يكن يخطر ببالك أن عالماً من الإجابات سيكون متاحاً لك في أقل من ثانية. ستكون الموجة التالية من التطورات ذات أثر مختلف، لكنه مماثل في حجمه.

18. أظن أنه من الإنصاف القول إنه يرزح تحت ضغطٍ شديد؛ وإن كنتُ أطلب تغييراتٍ جوهرية، فلأن العالم يمرّ بتحولاتٍ جوهرية.

19. 

20. من يتحكم في صورة الماضي ومعلوماته يحدّد ما ستفكر فيه الأجيال القادمة وكيف تفكر. ومن يتحكم في معلومات الحاضر وصوره يحدد كيف ستنظر تلك الأجيال نفسها إلى الماضي. «من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل، ومن يسيطر على المستقبل يملك الماضي».

21. نحن ما نظنّ أنفسنا عليه.

22. أمّا أنا فأرى أنّ الخطأ لا يُصلح خطأً آخر، وأنّ المغفرة لا تُنال بدموعٍ لا تُجدي ولا بصدقاتٍ تُقدَّم للكنيسة.

23. الضعيفُ الأعزلُ في هذا العالم يستدعي عدوانَ الآخرين. وأفضلُ ما نخدم به السلامَ أن ننزع الإغراءَ من طريق من يظنّون أننا ضعفاء، فيستطيعون أن يتنمّروا علينا أو يهاجمونا. ولا يُنزع ذلك الإغراء إلا إذا جعلنا أنفسَنا أقوياءَ إلى حدٍّ لا يجرؤ معه أحدٌ على أن يضمر لنا نيةً عدوانية. لقد جاءت باكستان لتبقى، ولا تستطيع قوةٌ على وجه الأرض أن تزيلها.

25. في الحب كما في المضاربة قدرٌ كبير من الدنس؛ وفي الحب أيضًا لا يفكر الناس إلا في إشباع رغباتهم. ومع ذلك، لولا الحب لما كانت حياة، ولانتهى العالم.

26. الكتابة انضباطٌ ذاتيّ عليك أن تتعلمه قبل أن تحق لك تسمية نفسك كاتباً. هناك من يكتبون، لكنني أظن أنهم يختلفون كثيراً عمّن لا يملكون إلا أن يكتبوا.

27. حين نفكّر في المجرم، نتخيّل شخصًا له دوافع إجرامية. أما حين ننظر إلى أيخمان، فلا نجد لديه دوافع إجرامية بالمعنى المعتاد لعبارة «الدوافع الإجرامية». أراد أن يساير الآخرين، وأراد أن يقول «نحن»، وكانت مسايرة الجماعة وإرادة قول «نحن» على هذا النحو كافيتين لتجعلا أعظم الجرائم كلّها ممكنة. فهتلر وأمثاله، في الحقيقة، ليسوا النموذج المعتاد في مثل هذا الموقف؛ فهم عاجزون بلا دعم الآخرين.

28. أظنّ أنّ النساء يحكمن العالم، وأنّ لا رجلَ فعل شيئًا إلّا وكانت المرأة قد سمحت له بفعله أو شجّعته عليه.

29. 

30. الوعيُ الذي يقول «أنا موجود» ليس هو الوعيَ الذي يفكّر.

31. المرأة العادية تفضّل الجمال على العقل، لأن الرجل العادي يرى أفضل مما يفكّر.

32. أظنّ أنّ البطل هو كلّ من يصرّ حقًّا على جعل هذا العالم مكانًا أفضل لجميع الناس.

33. مَن يقضي جُلّ يومه في القراءة... يفقد شيئًا فشيئًا قدرته على التفكير... وهذا حال كثير من العلماء؛ لقد قرؤوا حتى أصبحوا أغبياء.

34. كثيراً ما يظن الناسُ أنّ الرحمة والحب مجرّد عاطفة رقيقة. كلا! إنهما شديدتا المطالب. فإن أردتَ أن تكون رحيماً، فكن مستعداً للعمل.

35. في كثير من بقاع العالم، يجد إصبع الرجل الاتهامي دائمًا امرأةً يُشير إليها. لكنني أرى أننا بحاجة إلى النساء ليحللن المشكلات التي يصنعها الرجال.

36. إن لم أكن في حال النعمة، فليضعني الله فيها؛ وإن كنتُ فيها، فليحفظني الله على ذلك. ولكنتُ أتعس الناس جميعًا لو علمتُ أنني لستُ في نعمة الله. أتظنون أن الصوت كان سيأتيني لو كنتُ في حال الخطيئة؟ يا ليت كل إنسان يسمع الصوت كما أسمعه أنا.

37. لستُ ضد الحجاب، وأظن أنّ كثيرين في الغرب ينظرون إليه، خطأً، بوصفه رمزًا للقهر. فما دامت المرأة تختار ارتداءه، لأنه معتقدها وعلاقتها الشخصية بالله، فينبغي أن تكون حرةً في أن تلبس ما تشاء.

38. لا يُهينك أبداً أن يُنعت اسمك بما يراه غيرك اسماً سيئاً. فهذا فقط يكشف مدى فقر ذلك الشخص، ولا يؤذيك.

39. 

40. النظرية التي لا يمكن دحضها بأي حدثٍ يمكن تصوّره هي نظرية غير علمية. وقابلية الدحض ليست فضيلةً في النظرية، كما يظن الناس كثيرًا، بل رذيلة.

41. الفكرةُ دائماً تعميم، والتعميمُ خاصيةٌ من خصائص التفكير. فالتعميمُ يعني التفكير.

42. شباب اليوم لا يفكرون إلا في أنفسهم. لا يُظهرون احترامًا للوالدين ولا لكبار السن. يضيقون بكل ضبط، ويتكلمون كأنهم وحدهم يعرفون كل شيء، وما نعدّه نحن حكمةً يعدّونه عندهم حماقة. أما الفتيات فوقحات، فاجرات في الكلام والسلوك والمظهر، لا يليق بهن أن يكنّ نساءً.

44. إنها مغامرة كبيرة أن تبدأ بحبّ إنسان. يلزمك طاقة، وكرم، وعمًى عن العيوب. بل ثمة لحظة في البداية تماماً يجب فيها أن تقفز فوق هوّة: فإن فكّرت فيها، لن تفعل.

45. لا يمكننا أن نفكّر في أن نكون مقبولين لدى الآخرين، ما لم نثبت أولاً أننا مقبولون لدى أنفسنا.

46. فكن قويًّا، وادخل إلى جسدك الخاص؛ ففيه موضعٌ ثابتٌ تقف عليه قدماك. فكّر في ذلك بعناية! ولا تذهب إلى مكانٍ آخر! ... فقط ألقِ عنك كلّ الأفكار عن الأشياء الوهمية، واثبت راسخًا فيما أنت عليه.

47. حين أتأمل فتاةً مرحةً سعيدةً حرّة، ثم أنظر إلى الحال الواهنة المتعبة التي تكون عليها الزوجة الشابة غالباً، وهي عقوبة الزواج التي لا يمكن إنكارها.

48. أفكّر كثيرًا، لكنّي لا أقول كثيرًا.

49. 

50. الكاتب المقالي إنسانٌ قد حرّر نفسه، تسنده الثقةُ الطفولية بأنّ كلّ ما يفكّر فيه، وكلّ ما يحدث له، يهمّ الناس جميعاً.

51. يمدحون في الصباح ما يذمّونه في الليل، لكنهم يظنّون دائماً أنّ الرأي الأخير هو الصواب.

52. لا تفكر في أن تصبح الأول في العالم، بل حاول أن تجتاز برنامج اليوم بأفضل ما تستطيع. ثم سنرى إن كنت ستنتهي يومًا ما في المركز الأول أم في المركز المائة.

53. حتى مالك البيت الذي أسكن فيه، وهو لبناني معتدل، يقول: "لكنّ بن لادن يقول ما نفكر فيه." هؤلاء الناس يعتقدون أن بن لادن إنما يُستهدف لا بسبب مركز التجارة العالمي وواشنطن، فهم غير مقتنعين بالأدلة المقدَّمة. يرون أنه مستهدَف لأنه يقول الحقيقة.