كلام وحكم عن التفكير — الصفحة 6

الحكم

1. 

2. لا تخشَ أن تقولَ ما لا تخشى أن تفكّرَ فيه.

3. ارتفاعاتنا وانخفاضاتنا في الرياضة لا تختلف في نظري عن الحياة اليومية؛ فهناك يوم تستيقظ فيه وأنت في أفضل حال، ويوم آخر تستيقظ فيه وأنت أقل من ذلك ربما.

4. 

5. أسامة بن لادن ماكر جدًا، لكنه بدا لي حتى في عام 1997 بعيدًا عن الواقع إلى حد لافت. أذكر أنني فكّرت: هذا لا يبدو كالرجل الذي يصعد إلى قمة جبل ومعه هاتف محمول ويقول: «العملية باء، هاجموا». والآن صار عدو أمريكا الأول. لطالما أراد أن يكون كذلك.

6. لا وحدةَ بين السود والبيض ما لم تكن هناك أولاً وحدةٌ بين السود أنفسهم... لا يمكننا أن نفكّر في الاتحاد مع غيرنا قبل أن نتّحد فيما بيننا أولاً. ولا يمكننا أن نطمح إلى أن نكون مقبولين عند الآخرين قبل أن نثبت لأنفسنا أننا جديرون بالقبول.

8. تجرّأ على أن تفكّر بعقلك أنت.

9. العادة الأولى: كن استباقيًا. العادة الثانية: ابدأ والنهاية نصب عينيك. العادة الثالثة: قدّم الأهم أولًا. العادة الرابعة: فكّر بمنطق الربح للجميع. العادة الخامسة: اسعَ لأن تفهم قبل أن تُفهَم. العادة السادسة: كن تآزريًا. العادة السابعة: شحذ المنشار.

10. 

11. الإنسانُ إنسانٌ بفضل الآخرين. لا يأتي أحدنا إلى العالم مكتمل التكوين؛ ولن نعرف كيف نفكّر أو نمشي أو نتكلّم أو نسلك سلوك البشر لولا أن تعلّمناه من بشرٍ مثلنا. نحتاج إلى الآخرين كي نكون بشرًا. أنا كائنٌ لأن الآخرين كائنون. ومن حق الإنسان أن يعيش في جماعةٍ مستقرة، وأولى هذه الجماعات الأسرة.

12. ما أجملَ أن نُدرك أنه لا داعيَ لأن ينتظر أحدٌ لحظة، فيمكننا أن نبدأ الآن، أن نبدأ بتغيير العالم بخطى هادئة! وما أجمل أن يُسهم كلٌّ منا، كبيرًا كان أو صغيرًا، في إرساء العدل فورًا... وبوسعك دائمًا، دائمًا، أن تُعطي شيئًا، ولو كان مجرّد لطف!

13. كانوا يقولون إنّ المعرفة قوة، وكنتُ أظنّ ذلك، أما الآن فقد عرفتُ أنهم يقصدون المال.

14. فكّر في نفسك مرةً واحدةً على الأقلّ في حياتك، وإلّا فقد تفوتك أعظم كوميديا في هذا العالم.

15. تمرّ كلّ الأعمال بهذه المراحل: السخرية، ثم المعارضة، ثم القبول. ومن يفكّر قبل زمانه، لا بدّ أن يُساء فهمه.

16. من طبيعة الإنسان أن يفكّر بحكمة، وأن يتصرّف تصرّفًا أحمق.

17. إن كنّا لا نستطيع التفكير بأنفسنا، وإن كنّا نأبى مساءلة السلطة، فنحن مجرد طينٍ لينٍ في أيدي أصحاب النفوذ.

18. لستُ مرتاحًا لما يقوله الناس عنّي أو يظنّونه أحيانًا، وهي أمور لا أشعر بأنني مسؤول عنها.

19. هل تسلّقتَ جبلًا من قبل؟ انظر، ما إن تبلغ قمة الجبل حتى تظن أنك وصلت إلى أعلى نقطة. لكنه مجرد وهم لا يدوم طويلًا.

20. 

21. أنت تحيين فيَّ وأنا أحيا فيكِ أنتِ تعلمين ذلك وأنا أعلم ذلك

22. إن حرية المرأة تعني حرية الإختيار وحرية التفكير وحرية الحياة.

23. التفكيرُ عملٌ شاقّ؛ ولهذا يقوم به القليلون.

25. أظنّ أنّ على الجميع أن يدرسوا النمل. فلديه فلسفةٌ رائعةٌ من أربعة أجزاء: لا تستسلم أبدًا، انظر إلى الأمام، حافظ على تفاؤلك، وافعل كلّ ما في وسعك.

26. حين تفشل، تُضطر إلى الإبداع، وأن تغوص عميقاً وتفكر ليلَ نهار.

27. أنا أفكّر، إذن أنا موجود» عبارةٌ لمثقّفٍ يستهين بوجع الأسنان.

28. أنا أرسم ما أفكّر فيه، لا ما أراه.

29. 

30. كثيرًا ما يُتَّهم بالتدخل في الحياة الخاصة للمواطنين. نعم، ولو لم أفعل ذلك، لما كنا هنا اليوم. وأقول دون أدنى ندم إننا لم نكن لنبلغ هذه الحال، ولم نحقق تقدمًا اقتصاديًا، لو لم نتدخل في أمور شخصية للغاية: من هو جارك، وكيف تعيش، وما الضجيج الذي تحدثه، وكيف تبصق، وأيّ لغة تتكلم. نحن نقرر ما هو الصواب، ولا يهمّنا ما يراه الناس.

31. ليست الدروسُ التي يتعلّمها المرء في المدرسة هي دائمًا تلك التي تظنّ المدرسةُ أنها تعلّمها.

32. كلما هذى شاعرٌ أو واعظ، أو زعيمٌ أو ساحر، أمضى الجنسُ البشري قرونًا في فكّ شيفرة رسالته.

33. إن قرأتَ النصوص الفلسفية في التراث، ستلاحظ أنّ أصحابها نادرًا ما قالوا «أنا»، ولم يتحدّثوا بضمير المتكلّم. من أرسطو إلى هايدغر، كانوا يحاولون النظر إلى حياتهم الخاصّة بوصفها أمرًا هامشيًّا عرضيًّا. أمّا الجوهر فكان تعليمهم وفكرهم. فالسيرة الذاتية شيءٌ تجريبيٌّ خارجيّ، تُعدّ عرضًا لا يرتبط بالضرورة ولا بجوهر النشاط الفلسفيّ أو نسقه.

34. اقصد عن قصد صحبة من يحفزونك على التفكير والعمل لبناء الحياة التي تتمناها.

35. لا تفكّر أبدًا في عواقب الفشل، فستظلّ تتخيّل نتيجةً سلبية. فكّر في الإيجابيات وحدها، وسينجذب عقلك نحو تلك الأفكار!

36. حين أريد أن أعرف ما تفكّر فيه فرنسا، أسأل نفسي.

37. علينا أن ننظر إلى المجتمع بأكمله ونتساءل: هل نفكّر فعلاً فيما نفعله ونحن نمضي إلى الأمام؟ وهل نحافظ على القيم الحقيقية المهمة التي نملكها في مجتمعنا؟ وهل نُبقيه ديمقراطياً ومنفتحاً وما إلى ذلك؟

38. 

39. قد نأمل أن تنافس الآلاتُ الإنسانَ يومًا في جميع الميادين الفكرية البحتة. فأيّها نبدأ به؟ يرى كثيرون أن نشاطًا مجرّدًا كلعب الشطرنج هو الأنسب. ويمكن القول أيضًا إن الأفضل أن نزوّد الآلة بأدقّ الحواس التي يشترِيها المال، ثم نعلّمها أن تفهم الإنجليزية وتتكلّم بها.

40. كلما رأيتَ نفسك روحًا خالدة متألّقة، ازددتَ شوقًا إلى التحرّر التام من المادة والجسد والحواس. وهذه هي الرغبة المتّقدة في الحرية.

41. أحيانًا في هذه الحياة، تحت وطأة انفعال استثنائي، يقول الناس ما يفكّرون فيه فعلًا.

42. إن كنتُ أستحقّ شيئًا لاحقًا، فأنا أستحقّ شيئًا الآن. فالقمح قمحٌ، حتى وإن ظنّ الناس في البداية أنه عشب.

44. كثيرًا ما نظنّ أنّ علينا أن نفعل أشياء مذهلة. غير أنّ البحر، إن تذكّرنا، ليس إلّا قطرات ماء، وكلّ قطرة لها وزنها. فيستطيع كلٌّ منّا أن يقدّم ما يستطيعه حيث هو، وستجتمع هذه الجهود الصغيرة حتى تكاد تغمر العالم. ويستطيع كلٌّ منّا أن يكون واحةً للسلام.

45. لا شيء يُرضي الناسَ أكثر من أن يظلّوا يفكّرون فيما اعتادوا التفكير فيه، وفي الوقت نفسه يتخيّلون أنهم يفكّرون في شيءٍ جديد وجريء. ففي ذلك جمعٌ بين ميزة الأمان ومتعة المغامرة.

46. من يملكون شجاعة أن يكونوا أفراداً يستطيعون عادةً أن يفكّروا بأنفسهم وأن يتخذوا قرارات سليمة. لا يسألون: «ماذا سيقول الناس؟»، بل: «ما أفضل طريقة للتعامل مع هذا؟». والعجيب أنّ الله خلق كلّ واحد منّا إنساناً مستقلاً فريداً وسط بلايين البشر المستقلين الفريدين. لذا فأفضل طريق إلى الرضا الحقيقي أن تكون ذاتك.

47. الإخلاصُ طريقُ السماء، والتفكيرُ في كيفية أن تكون مخلصاً هو طريقُ الإنسان.

48. العمر قصير جدًّا. لا أريد أن أفعل إلّا ما أستمتع به، أو ما أراه خيرًا أو جديرًا بالفعل.

49. 

50. حتى أسوأ كتاب قد يمنحنا ما نفكّر فيه.

51. إن لم يضحك منك الناس جميعًا، فاحذر أنّك لا بدّ تقول شيئًا خاطئًا. وحين يظنّك الناس جميعًا أحمق، عندئذٍ فقط يبقى لك بعض الأمل في أن تكون حكيمًا.

52. أسوأ يومٍ في حياة الإنسان هو اليوم الذي يجلس فيه ويبدأ بالتفكير في كيفية الحصول على شيء دون مقابل.

53. النعمة الرخيصة هي الفكرة القائلة إنّ «النعمة» قد فعلت كلّ شيء من أجلي، فلا حاجة بي إلى تغيير نمط حياتي. فالمؤمن الذي يقبل فكرة «النعمة الرخيصة» يظنّ أنه يستطيع أن يواصل العيش كبقية الناس. فبدلًا من اتّباع المسيح اتّباعًا جذريًّا، يكتفي المسيحيّ الغارق في النعمة الرخيصة بالتنعّم بعزاءات نعمته.