كلام وحكم عن الرجال — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. ينبغي لكلّ رجلٍ أن يخسر معركةً في شبابه، كي لا يخسر حربًا في شيخوخته.

3. الإنسانُ حيوانٌ عاقل، يستطيع أن يختلق سببًا لأيّ شيءٍ يريد أن يصدّقه.

4. 

5. ليست حقيقة هذه الأيام ما هو كائن حقاً، بل ما يقنع به كلُّ امرئ غيرَه أن يصدّقه.

6. يسألونني لماذا أسكنُ الجبالَ الخضراء، فأبتسم ولا أجيب، فقلبي في سكينة. تحمل المياهُ الجارية صورةَ أزهار الخوخ بعيدًا، بعيدًا جدًا؛ هناك أرضٌ، وهناك سماء، لا يعرفها البشر.

8. بعض الرجال، كالكلاب الصغيرة، يزدادون تملقًا كلما صُدّوا، ولا يعيرون اهتمامًا كبيرًا للمداعبة الودّية.

9. يتكاثر الحمقى حين يصمت الحكماء.

10. 

11. على كل فرد أن يحكم بنفسه: هل تبرّر الظروفُ طاعةَ أوامر الحاكم المدني أم مقاومتها؟ فنحن جميعًا مؤهَّلون، ولنا الحق، وعلينا واجب أخلاقي في تقييم سلوك حكامنا. وهذا الحكم السياسي ليس حقًا بسيطًا أو أوليًا فحسب، بل هو، كحفظ الذات، واجبٌ تجاه الله. ولهذا فهو حكمٌ لا يملك البشر التنازل عنه وفق إله الطبيعة. إنه أولُ حقوقنا غير القابلة للتصرف وأهمها، وبدونه لا نستطيع صون أي حق آخر.

12. تعلّمتُ أنّ للإنسان الحقَّ، بل الواجبَ، أن ينظر إلى إنسانٍ آخر من أعلى، لكن فقط حين يحتاج ذلك الإنسان إلى من يساعده على النهوض من الأرض.

13. نادرًا ما تُفقد الحرية بأيّ شكل كان دفعةً واحدة. فالعبودية تبدو للناس المعتادين على الحرية مرعبةً إلى حدّ أنها لا بدّ أن تتسلل إليهم شيئًا فشيئًا، وأن تتنكّر في ألف هيئة كي تُقبل.

14. رجلٌ واحد بسلاح يستطيع أن يُخضع مئةً لا سلاح معهم.

15. هوَسُ الإنسان بزيادة ماله وجاهه هو المصدر الأول لشقائه.

16. لم يقم أصلُ المجتمعات العظيمة والدائمة على حسن النية المتبادل بين الناس، بل على الخوف المتبادل بينهم.

17. هؤلاء القوم قليلو الخبرة جدًا في القتال... بخمسين رجلًا يمكن إخضاعهم جميعًا وجعلهم يفعلون كل ما يُراد منهم.

18. كثرةُ الكلام ليست دليلاً على حكمة الحكيم، فالحكيمُ لا يتكلّم إلا عند الحاجة، وكلامُه موزونٌ على قدر الحاجة.

19. 

20. أعظمُ معروفٍ يُسديه المرءُ لأحدٍ هو أن يقودَه إلى الحق.

21. التعليم يُفسد العقل، لأننا نعارض نموّه الطبيعي حين نكتسب الأفكار أولاً والملاحظات أخيراً. ولهذا قلّما يتمتع أهل العلم بالحس السليم الذي نجده شائعاً عند الأميين.

22. ليس شيءٌ أعلى من أن يبلغه الإنسان، لكن عليه أن يتسلّق بحذر وثقة.

23. طوبى لمن استطاع أن يتعلّم عِلَلَ الأشياء.

25. المقام الأول من «الفصل» يوافق حال الإنسان العادي الذي يرى الكون منفصلًا عن الله. ومن هنا يقود المسار الباطني الكائنَ أولًا إلى الفناء في الوحدة الإلهية، وهي وحدة تُلغي كل إدراك للمخلوقات. أما التحقق الروحي، إن اكتمل، فيبلغ بعد ذلك «المقام الثاني من الفصل»، حيث يدرك الكائنُ الواحدَ في الكثرة، والكثرةَ في الواحد في آن واحد.

26. لا ينبغي للمرء أن يكون بلا حياء، فإنّ الحياء من انعدام الحياء هو عينُ انعدام الحياء.

27. الناسُ جميعًا أحرصُ على استعادة ما فقدوه، منهم على اقتناء ما يفتقرون إليه.

28. بعض الناس، بذريعة اجتثاث التحامل، يستأصلون الفضيلة والصدق والدين معه.

29. ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت ، وإن كانت معصية تأخرت

30. 

31. القوة الروحية هي الهادي الدائم، في هذه الحياة وفيما بعدها، فالإنسان هو الأسمى بين جميع المخلوقات. وإذا قادته القوة الروحية، بلغ القمة التي قدّرها له الخالق العظيم.

32. نعم، يمكن أن يُحَبّ الدكتاتور، بشرط أن تخافه الجماهير في الوقت نفسه. فالحشود تحبّ الرجال الأقوياء، والحشد أشبه بالمرأة.

33. لا يستطيع الإنسان أن يفهم الفنّ الذي يدرسه إذا لم يكن همّه سوى النتيجة النهائية، دون أن يتعمّق في منطق ذلك العلم ويتأمّل أسسه.

34. القاعدة أنّ ما يغيب عن البصر يُقلق عقول الناس أكثر مما يُقلقها ما يرونه.

35. الإنسان الذي يُزوَّد بورقة وقلم وممحاة، ويخضع لانضباط صارم، هو في الحقيقة آلةٌ كونية شاملة.

36. لا حجة عقلانية تُقنع من لا يريد أن يتبنى موقفًا عقلانيًّا.

37. تأمّل أصلك: لم تُخلق لتعيش عيش البهائم، بل لتتبع الفضيلة والمعرفة.

38. 

39. لا ينبغي لأحدٍ أن يتردّد في خوض أيّ مهمّةٍ باسم مخلّصنا، إذا كانت عادلةً وكانت نيّته خالصةً لخدمته المقدّسة. وقد قُدّر لكلّ إنسانٍ من الرب تدبيرُ أموره كلّها، وكلُّ ذلك يجري وفق مشيئته المطلقة، وإن كان يُسدي النصح. وهو لا يفتقر إلى شيءٍ مما في وسع البشر أن يقدّموه له. يا له من ربٍّ كريم، يريد من الناس أن يؤدّوا له ما تكفّل هو به! فليشكره كلُّ امرئٍ بأخلص الشكر، ليلَ نهارَ، لحظةً بعد لحظة.

40. ألفٌ يموتون كلَّ يوم عشقًا له، والذين رأوا وجهه أصابهم الذهول فيُولولون ويندبون ويَنعَون أعمارهم. الموتُ عشقًا لتلك الطلعة الساحرة يساوي مئة حياةٍ بلا نورها. ولا أحدَ يصبر على غيابه، ولا أحدَ يحتمل دنوّه من هذا الملك؛ وما أغرب أن الإنسان لا يطيق حضورَ نظرته ولا غيابها!

41. ما من وحشٍ أشرس من الإنسان حين يمتلك من السلطة ما يوازي غضبه.

42. مَن يشكّ في نفسه كمَن يلتحق بصفوف أعدائه ويحمل السلاح في وجه نفسه.

44. كلّ ما يلزم كي ينتصر الشرّ هو أن يقف الأخيار مكتوفي الأيدي، وهم يظنون أنهم لا يستطيعون فعل شيء. ولا شيء أسوأ من ذلك، لأن مشورة اليأس هي إعلان تنصّل من المسؤولية؛ إنها غسلُ بيلاطس ليديه.

45. قد يكون الرجل الطيب أحمقَ ويبقى طيبًا. أما الرجل الشرير فلا بدّ أن يكون ذكيًّا.

46. الرجلُ الفاضل، الحصيفُ، المتبصّر، لا يتكلم حتى يسود الصمت.

47. لا يليق بالمرء أن يُغذّي اليأس، بل أن يمضي في وجه الخصومات المستحكمة متتبعًا أنبل الغايات حتى يلقى حتفه.

48. 

49. أمرُّ ما يُبتلى به الإنسان أن يعلم الكثير ثم يعجز عن الفعل.

50. الرجلُ ذو القناعات يجد جوابًا لكل شيء. والقناعات أفضل وسيلة وقاية من الحقيقة الحيّة.

51. لا يحب الرجال إلا تلك التي تؤلمهم

52. أعلى فرح للإنسان في النصر: أن يقهر أعداءه، ويطاردهم، وينتزع أملاكهم، ويُبكي من يحبّون، ويركب خيولهم، ويعانق نساءهم وبناتهم.

53. الجهلُ عبوديّة، لأنّ الإنسان كما يفكّر يكون؛ فمن لا يفكّر بعقله، ويترك نفسه يقودها فكرُ غيره، كالدابّة تُقادُ بالرَّسَن.