كلام وحكم عن الاختلافات — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. يكرّس كثيرون حياتهم لتحقيق تصوّر عمّا ينبغي أن يكونوه، بدلاً من تحقيق ذواتهم. وهذا الفرق بين تحقيق الذات وتحقيق صورة الذات بالغ الأهمية. فأكثر الناس لا يعيشون إلا من أجل صورتهم.

3. تناثرت آراء الفلاسفة في العالم تناثر الأوبئة التي أطلقها صندوق باندورا على الأجساد، غير أنّ الفرق أنّهم لم يتركوا في قاعه الأمل.

4. الرجال والنساء ليسوا «متساوين» إن كان «المتساوي» يعني «المطابق تمامًا». إن حيرتنا الكثيرة، وتعاستنا حقًا، تنبع من محاولة معرفة ما تعنيه الفروق حقًا، أو ما ينبغي أن تعنيه، أو ما لا ينبغي أن تعنيه.

5. 

6. الفرقُ بين الفيزياء والميتافيزيقا ليس أن ممارسي الأولى أذكى من ممارسي الثانية، بل أن الميتافيزيقي لا يملك مختبرًا.

8. يستطيع شخصٌ واحد أن يُحدث فرقًا. لستَ بحاجة إلى أن تكون ذا شأن كبير، ولا إلى نفوذ واسع. يكفيك أن تؤمن بقدرتك على تغيير الأشياء.

9. ثمة فرقٌ عظيم بين العقل والجسد، فالجسد بطبيعته قابلٌ للانقسام دائمًا، أمّا العقل فغير قابلٍ للانقسام البتة.

10. 

11. بل إنّ كل مونادة لا بدّ أن تختلف عن غيرها؛ فليس في الطبيعة أبدًا كائنان متطابقان تمامًا، ولا يمكن ألّا نجد بينهما فرقًا داخليًا، أو قائمًا على صفة جوهرية.

12. الدفاعُ الوطني من أهمّ واجبات رجل الدولة، وعليه التزامٌ بأداء هذا الواجب على الوجه الأكمل، بمعزل عن الانتماءات الحزبية والخلافات الفئوية.

13. أريد أن يُسهم الجميع في التكاليف الإجمالية للمنظومة، وبكامل دخلهم. وأنا على يقين بأن نقاشاً موضوعياً سيكشف أن الفروق بين الأحزاب، التي بالغ فيها البعض كثيراً، ليست بتلك الأهمية في نهاية المطاف.

14. الفرق بين الفنان الرديء والفنان الجيد هو: الرديء يبدو أنه ينسخ كثيرًا، أما الجيد فينسخ فعلًا.

15. حين تحاول الهيئة التشريعية تنظيم الخلافات بين أرباب العمل وعمّالهم، يكون مستشاروها دائماً من أرباب العمل. فإذا كان التنظيم في صالح العمال، كان عادلاً ومنصفاً دائماً، أما إذا كان في صالح أرباب العمل فهو أحياناً على غير ذلك.

16. أؤيّد تماماً حكم أولئك الكتّاب الذين يرون أنّ الحسّ الأخلاقي، أي الضمير، هو أهمّ الفروق كلّها بين الإنسان والحيوان الأدنى، بفارق كبير. إنه أنبل صفات الإنسان جميعها.

17. كلُّ ما لم يُحرَّم فهو مباح.

18. قد أملك من المال أكثر منك، لكنّ المال ليس هو الفارق. وإن كان ثمّة فرقٌ بيني وبينك، فقد لا يعدو أن أكون قد نهضتُ، وأتيحت لي فرصةُ أن أفعل ما أحبّ كلّ يوم. وإن تعلّمتَ منّي شيئًا، فهذه أفضل نصيحة أستطيع أن أقدّمها لك.

19. 

20. ألحظ الفروق الواضحة بين كل صنف ونوع، لكننا، يا أصدقائي، أشبه ببعضنا مما نختلف.

21. أغلبُ السياسة الحديثة لا تنشغل بالخلافات الصادقة في البرامج، بل بالهجمات الشخصية.

22. قد يختلف ما هو قانوني عمّا ينبغي فعله، وهذا أمر يحدث أحيانًا.

23. موقفك مما أنت عليه وما تملك شيءٌ صغيرٌ جدًّا، لكنه يُحدث فرقًا كبيرًا جدًّا.

25. أمضى ست ساعات يتفحّص الأشياء، باحثًا عن فرقٍ بينها وبين مظهرها في اليوم السابق، علّه يكتشف فيها تغيّرًا يكشف مرور الزمن.

26. ربما يكون من المؤسف ألّا يزور كل مواطن في كل ولاية سائر الولايات، ليرى الفروق، ويتعرف على ما نشترك فيه، ثم يعود بفهم أغنى وأعمق لأمريكا، بكل جمالها، وكرامتها، وقوتها، في خدمة المبادئ الأخلاقية.

27. لا يرجع الفرق بين أكثر الشخصيات تبايناً، كالفيلسوف وحمّال الشارع مثلاً، إلى الطبيعة بقدر ما يرجع إلى العادة والعُرف والتربية.

28. نحن جميعًا مستعدون لأن نتوحّش من أجل قضيّة ما. والفرق بين الرجل الصالح والرجل الطالح هو اختيار القضيّة.

29. 

30. يمكننا أن نتصرّف كأنّ اللهَ موجود، وأن نشعر كأننا أحرار، وأن ننظر إلى الطبيعة كأنها مليئة بغايات خاصّة، وأن نضع الخطط كأننا خالدون؛ وعندها نجد أن هذه الكلمات تُحدث فرقًا حقيقيًّا في حياتنا الأخلاقية.

31. يصعب أحيانًا إدراك الفرق بين أن تتماهى مع جذورك، وأن تفهم أناسًا لهم جذور أخرى، وأن تحكم على ما هو خير وما هو شر.

32. ثمّة فرقٌ بين السعادة، وهي الخيرُ الأسمى، والغايةِ النهائية التي ينبغي أن تسعى إليها أفعالنا؛ فالسعادةُ ليست الخيرَ الأسمى، بل تفترضه، وهي رضا النفس وقناعتها الناتجان عن امتلاكه.

33. لا فرق أن تبلغ قمماً كثيرة إن لم تجد متعةً في رحلة الصعود.

34. الفرق بين الرجال الأذكى والأقلّ ذكاءً يشبه الفرق بين سجناء محكوم عليهم بالسجن المؤبّد في زنازين أصغر أو أكبر. والرجل الذكيّ الذي يفخر بذكائه يشبه المحكوم عليه الذي يفخر بزنزانته الواسعة.

35. لسببٍ أظنّ أنني أستطيع تخمينه، تريد الكنائس والمساجد السيطرة على الناس حين يكونون في أشدّ حالات ضعفهم وقابليتهم للتأثر. فإن لم تنلهم في المدرسة، نالتهم حين يجوعون أو يخافون أو يمرضون أو يصبحون بلا مأوى أو بلا عمل. والفرق بين هذا وذاك ضئيل. ها هو طعامك الفقير، وهذا منشورك.

36. إنّ العمل هو ما يُحدث الفرقَ في كلّ شيء.

37. إذا فتحتُ كتابًا ووجدتُ مؤلفه يتّهم خصمه بـ«اليسارية الطفولية»، أغلقتُه فورًا. هذا ليس أسلوبي، ولستُ من عالم الذين يفعلون الأشياء بهذه الطريقة. وأصرّ على هذا الفارق بوصفه جوهريًا: إذ تنطوي عليه أخلاق كاملة، هي تلك المتعلقة بالبحث عن الحقيقة وبالعلاقة مع الآخر.

38. 

39. الفرق بين الإدارة المجرّدة والقيادة هو التواصل.

40. خذ مفهوم التقليد: إنه يُراد به منح مجموعة من الظواهر، المتعاقبة والمتطابقة (أو المتشابهة على الأقل)، مكانةً زمنيةً خاصة؛ وهو يتيح إعادة التفكير في تشتّت التاريخ في صورة الشيء ذاته، ويسمح بتقليص الفرق الملازم لكل بداية، كي يُمضي المرء بلا انقطاع في البحث اللامتناهي عن الأصل.

41. لا تدعْ القوةَ أو الثروةَ أو المكانةَ تُرهبك، فالشخصيةُ وحدها هي التي تصنع الفرق.

42. كنتُ أظنّ حتى الآن أنّ المشاجرة الكلامية شيءٌ يفعله الأطفال ثم يكبرون عنه. وطبعًا قد يكون هناك سببٌ أحيانًا لخصام «حقيقي»، لكنّ المناوشات الكلامية التي تدور هنا ليست سوى تراشق تافه محض. كان ينبغي أن أعتاد أنّ هذه المشاحنات تحدث يوميًا، لكنني لم أعتد ذلك ولن أعتاد ما دمتُ موضوع كلّ حديث تقريبًا. (يسمّونها «نقاشات» لا «خصومات»، لكنّ الألمان لا يعرفون الفرق!)

44. المشهد الطبيعي المذهل المحيط بالحصن يوفّر خلفية أساسية، فيُلهم الحالمين للتجوال بين أطلاله لمجرد التجوال؛ أما السائحون الشماليون، المقيّدون برؤيتهم العملية للعالم، فيستطيعون أن يضعوا أفراد القبائل المتفككة الذين ربما رأوهم في رحلاتهم بين جدران كانت عامرة بالحياة يومًا، غافلين عن البعد الأخلاقي الذي يفصلهم عنهم، إذ لا يدرك الفروق الدقيقة سوى الروح شبه الهندية لأبناء أمريكا الجنوبية.

45. تدوين الملاحظات على الكتاب تجربةٌ حقيقية لمدى اختلافك مع مؤلفه أو اتفاقك معه، وهو أعلى درجات الاحترام التي يمكنك أن تمنحها له.

46. خلق الله الناس بالألوان الزاهية. ولم يُفرّق الله يومًا بين أسود وأبيض وأزرق وأخضر ووردي.

47. إذا نُظر إليهما من حيث التشريح، فإن أوجه الشبه بين قدم الإنسان وقدم الغوريلا أشدّ لفتًا للنظر وأبلغ أهمية من أوجه الاختلاف... ومهما تكن الفروق بين يد الإنسان وقدمه ويد الغوريلا وقدمها، فإن الفروق بين يد الغوريلا وقدمها ويد القردة الدنيا وقدمها أكبر بكثير.

48. 

49. الطريقُ الكامل ليس صعبًا إلّا على من يَنتقي ويختار. لا تُحبَّ ولا تكرَه، فيتّضح كلّ شيء. فرقٌ بمقدار شعرة يُباعد بين السماء والأرض؛ وإن أردتَ للحقيقة أن تبدوَ أمامك جليّة، فلا تكن مع ولا ضدّ. الصراعُ بين «مع» و«ضدّ» هو أسوأ داءٍ يصيب العقل.

50. ...أدرك الفارقَ الأوسعَ الممكن، من الاتساع بحيث إن قبول أحدهما على أنه طيّبٌ نقيٌّ مقدّس يستلزم بالضرورة رفضَ الآخر على أنه سيّئٌ فاسدٌ شرير. أن تكون صديقًا لأحدهما يعني بالضرورة أن تكون عدوًّا للآخر.

51. وخلاصةُ القول إنّ الفرق بين الأغبياء والمجانين يكمن هنا: فالمجانين يربطون أفكاراً خاطئة، فيصوغون قضايا خاطئة، لكنهم يستدلّون بعد ذلك استدلالاً سليماً من تلك المقدّمات؛ أما الأغبياء فلا يكادون يصوغون قضايا البتة، ولا يستدلّون تقريباً.

52. كل ما سبق ينطبق على القدرات العقلية للإنسان. وثمّة فرق كبير بين شخص وآخر في هذه القدرات، كما يعلم الفلاسفة جيداً.

53. ثمة فرق بين أن تستطيع إجراء مكالمات هاتفية بعيدة المدى بتكلفة أقل عبر الإنترنت، وبين أن تتجول في الرياض ومعك جهاز مساعد شخصي يحمل محرك غوغل كله في جيبك. الفرق في الدرجة هائل إلى حدّ يصبح معه فرقاً في النوع.