كلام وحكم عن الحكومة — الصفحة 5

الحكم

1. 

2. قليلٌ من التمرّد بين حينٍ وآخر... دواءٌ لا غنى عنه لصحة الحكم السليمة.

3. لم أعرف قط أن خيرًا كثيرًا جاء على يد من ادّعوا التجارة من أجل الصالح العام.

4. 

5. قد تُخطئ الحكومات، وقد يُخطئ الرؤساء، لكنّ دانتي الخالد يخبرنا أنّ العدل الإلهي يزن ذنوب القُساة وذنوب الرحماء بميزانين مختلفين. والأفضل أن تكون للحكومة هفوات عابرة، ما دامت تعيش بروح الإحسان، من أن تكون لها غفلة دائمة، متجمّدة في جليد لامبالاتها.

6. ليس شيءٌ أخوف منه من أن تتدخل الحكومة الوطنية في شؤون الدين.

8. إنّ الشعب، لا القضاة، هو صاحب الحق في تحديد معنى دستوره، فالدستور دستوره، وهو له لا لموظفيه الرسميين. وأيّ نظرية غير هذه تتنافى مع المبادئ الأساسية لحكومتنا.

9. كما أن سعادة الشعب هي الغاية الوحيدة للحكم، فإن رضا الشعب هو الأساس الوحيد له.

10. 

11. لا يمكن ضمان حقوق الإنسان إلا في شعبٍ فاضل. فالحكومة العامة لن تتعرّض أبداً لخطر الانحدار إلى ملكية أو أوligarchy أو أرستقراطية أو أيّ شكلٍ استبدادي أو ظالم، ما دام في جسم الشعب شيءٌ من الفضيلة.

12. تحتاج باكستان إلى اللامركزية ونظامٍ جيدٍ للحكم المحلي.

13. ليس السؤال الصحيح من سيحكم. الأهم أن يكون بوسعنا إسقاط حكومة سيئة عبر صناديق الاقتراع، وهذا يكفي. تلك هي الديمقراطية.

14. إنّ التصديق العالمي على البروتوكول الاختياري بشأن إشراك الأطفال في النزاعات المسلحة سيرسي توافقًا أخلاقيًا دوليًا مفاده أنه لا ينبغي لأيّ طفل أن يشارك في الأعمال العدائية، ولا أن يُجنَّد رغمًا عنه، وأن على الحكومات أن تساند الجنود الأطفال السابقين بعد حياةٍ من العنف والشقاء.

15. إنّ أصحاب المصارف الدولية ومصالح شركة ستاندرد أويل التابعة لروكفلر يسيطرون على أغلب الصحف ومقالاتها، فيُرهبون المسؤولين الذين يرفضون تنفيذ أوامر الزمر الفاسدة النافذة التي تؤلف الحكومة الخفية، أو يطردونهم من مناصبهم العامة.

16. لا تُصلَح المظالم قبل أن تُعرف، ولا تُعرف إلا عبر الشكاوى والعرائض. فإن اعتُبرت هذه إهانات، وعوقب حاملوها كمجرمين، فمن سيرفع العرائض بعد اليوم؟ ومن سيوصلها؟ الحكومات الحكيمة كانت تشجّع على البوح بالمظالم، حتى تلك الواهية الأساس. أما الحكومات الحمقاء فكانت تفعل العكس، وتدفع ثمن ذلك غالياً. وحيث يصبح الشكوى جريمة، يتحوّل الأمل يأساً.

17. النظرية الصحيحة لدستورنا هي بلا شك الأحكم والأفضل: أن تكون الولايات مستقلةً في كل ما يخصّها، ومتّحدةً في كل ما يتعلق بالشؤون الخارجية. فلتُقصَر الحكومة الاتحادية على الشؤون الخارجية وحدها، ولتُفصَل شؤوننا عن شؤون سائر الأمم، إلا في التجارة، التي يُحسن التجار إدارتها كلما تُركوا أحرارًا في تدبير أمرهم بأنفسهم. وعندها يمكن أن تُختزل حكومتنا الاتحادية إلى تنظيم بسيط جدًا وقليل الكلفة، بمهام قليلة واضحة يؤديها قلّة من الموظفين.

18. ليس من المستحيل حكم الإيطاليين، لكنه عبث لا طائل منه.

19. 

20. أودّ أن أرى البنجاب، وولاية الحدود الشمالية الغربية، والسند، وبلوشستان، وقد توحّدت في دولة واحدة. وسواء أكان ذلك حكمًا ذاتيًا ضمن الإمبراطورية البريطانية أم خارجها، فإن تكوين دولة موحّدة للمسلمين الهنود في الشمال الغربي يبدو لي المصير النهائي للمسلمين، على الأقل في شمال غرب الهند.

21. الحكومة تسرق من المحتاجين وتعطي الجشعين.

22. اختارت الحكومة أن تمنح السلام فرصة. واختارت أن تفعل شيئاً لتحقيقه.

23. سأناضل من أجل كل فرد في أمريكا يرى أنّ الحكومة يجب أن تخدم الشعب، لا المتبرعين ولا المصالح الخاصة.

25. أيّ حكومةٍ شريرةٌ إن كانت تحمل في داخلها ميلًا إلى الانحدار نحو الاستبداد. وخطرُ هذا الانحدار أشدّ حدّةً في بلدٍ تملك فيه الحكومةُ السلطةَ لا على القوات المسلّحة فحسب، بل على كلّ قناةٍ من قنوات التعليم والإعلام أيضًا.

26. الناس الذين يسحقهم القانون لا يرجون شيئًا إلا من القوة. فإن كانت القوانين أعداءهم، صاروا أعداءً للقوانين؛ والذين يملكون أملًا كبيرًا ولا شيء يخسرونه، سيظلّون دائمًا خطرًا.

27. إنّ بلوغ ذروة الشعبية والوطنية ما زال الطريقَ المطروقَ إلى السلطة والاستبداد؛ والتملّق إلى الخيانة؛ والجيوشُ الدائمة إلى الحكم التعسفيّ؛ ومجدُ الله إلى المصلحة الدنيوية لرجال الدين.

28. الحكومة ليست إلهاً. ليس لها الحقُّ في أن تنتزع ما لا تستطيع إعادته، حتى لو أرادت.

29. 

30. إذا أحبّ حاكمُ الدولة الإحسان، لم يكن له مناوئٌ في الإمبراطورية كلها.

31. الحرية السياسية للمواطن هي تلك الطمأنينة النفسية المنبثقة من شعوره بأمنه، ولكي يتمتع بهذه الحرية ينبغي أن تكون الحكومة على نحوٍ لا يخشى معه مواطنٌ مواطناً آخر.

32. في هذه الأزمة الراهنة، ليست الحكومةُ حلًّا لمشكلتنا، بل الحكومةُ هي المشكلة. وقد أغرانا أحيانًا أن نعتقد أن المجتمع بات أعقد من أن يُدار بالحكم الذاتي، وأن حكم نخبةٍ من الناس أفضل من حكمٍ للشعب، بالشعب، ومن الشعب. حسنًا، إن لم يكن أحدٌ منّا قادرًا على حكم نفسه، فمن منّا يملك القدرة على حكم غيره؟ علينا جميعًا، داخل الحكومة وخارجها، أن نتحمّل هذا العبء.

33. تستطيع الحكومات المستبدة أن تصمد أمام «القوة الأخلاقية» إلى يوم القيامة، لكنّ ما تخشاه هو القوة المادية.

34. في النهاية، إدارة أوباما لا تخشى المبلّغين عن المخالفات أمثالي، أو برادلي مانينغ، أو توماس دрейك. نحن بلا وطن، أو مسجونون، أو عاجزون. لا، إدارة أوباما تخشاكم أنتم. إنها تخشى جمهورًا واعيًا غاضبًا يطالب بالحكومة الدستورية التي وُعد بها، وهو حقّه.

35. لكي نقف في الوسط ونربح الانتخابات، يجب أن نتولى زمام الأجندة السياسية. ولا يتحقق ذلك إلا بألّا نُغلَب في الجدال مع منتقدينا. يشكون من أنني أهاجم حججهم بقسوة. لكنّ الأفكار الخاطئة يجب أن تُواجَه قبل أن تؤثر في الرأي العام وتُحدث المشكلات. ومن يحاول أن يكون ذكيًّا على حساب الحكومة لا ينبغي أن يشكو إن جاءت ردودي حادّةً بقدر حدّة انتقاداته.

36. في عصر الترابط المتبادل، تُعدّ المواطنة العالمية، القائمة على الثقة والإحساس بالمسؤولية المشتركة، ركيزةً حاسمةً للتقدم. وفي وقتٍ يُحرم فيه أكثر من مليار إنسان من أدنى متطلبات الكرامة الإنسانية، لا يجوز أن يُنظر إلى قطاع الأعمال على أنه جزء من المشكلة. بل عليه أن يعمل مع الحكومات وسائر الفاعلين في المجتمع لتعبئة العلم والتكنولوجيا والمعرفة العالمية، لمواجهة الأزمات المتشابكة من جوع ومرض وتدهور بيئي ونزاع، التي تعيق تقدم العالم النامي.

37. ينبغي أن يُجبر مسؤولو الحكومات التي تستخدم الألغام الأرضية أو تنتجها على رؤية الواقع المرير لما تفعله هذه الألغام بالناس من أذى ومعاناة، فذلك حتمًا سيدفعهم إلى التوقف.

38. أطاحت المؤسسة العسكرية بحكومتي بتهم ذات دوافع سياسية.

39. 

40. فلنتذكّر دائمًا أن الحكومة هي نحن أنفسُنا، لا سلطةٌ أجنبية مفروضة علينا.

41. يقدّم قانونُ الضمان الاجتماعي لجميع مواطنينا وسيلةً عمليّةً ناجعةً لتلبية الحاجات الملحّة الراهنة، ولدرءِ الحاجات المقبلة. وهو يستعمل آلية الحكومة الاتحادية والولايات المألوفة لتعزيز الرفاه العام والاستقرار الاقتصادي للأمّة.

42. إن قال أحدهم كلمة طيبة عن الحكومة السابقة، فذلك يكفي لأن أُعدمه رمياً بالرصاص.

44. نحن الشعب نُخبِر الحكومةَ بما ينبغي أن تفعل، ولا تُخبرنا هي.

45. إنّ دستوراً ديمقراطياً لا تسنده مؤسساتٌ ديمقراطية في تفاصيله، بل يقتصر على الحكومة المركزية، لا يُعدّ حرية سياسية البتة، بل كثيراً ما يولّد نزعةً على النقيض تماماً، فينقل إلى أدنى طبقات المجتمع الرغبة في السيطرة السياسية والطموح إليها.

46. ستُدرج البرامج والسياسات الخاصة بالشعوب الأصلية ضمن إدارة رئيس الوزراء والحكومة، لأن سياسة الشعوب الأصلية وبرامجها ينبغي ألّا تكون ملحقًا إضافيًا أو فكرة متأخرة، بل يجب أن تكون في صميم الحكومة الأسترالية الرشيدة.

47. السيطرة على الفكر أهمّ للحكومات الحرّة والشعبية منها للدول الاستبدادية والعسكرية. والمنطق بسيط: فالدولة المستبدة تستطيع أن تحكم أعداءها الداخليين بالقوة، لكن إذا فقدت هذا السلاح، لزمتها وسائل أخرى لمنع الجماهير الجاهلة من التدخل في الشؤون العامة، وهي ليست من شأنهم… فالجمهور ينبغي أن يكون متفرّجًا لا مشاركًا، ومستهلكًا للأيديولوجيا كما هو مستهلك للمنتجات.

48. 

49. لما كان القرن التاسع عشر قرن الاشتراكية والليبرالية والديمقراطية، فإنه لا يلزم بالضرورة أن يكون القرن العشرون قرنًا للاشتراكية والليبرالية والديمقراطية أيضًا؛ فالمذاهب السياسية تزول، أما البشرية فتبقى، ويُتوقع بالأحرى أن يكون هذا القرن قرن السلطة... قرن الفاشية. فإذا كان القرن التاسع عشر قرن الفردية، فيُتوقع أن يكون هذا القرن قرن الجماعية، ومن ثم قرن الدولة.

50. متى تخلّت الحكومةُ عن القانون، أعلنت الفوضى.

51. كما قلتُ من قبل، فإن [الوطنية] تختلف عن العمل لمصلحة الحكومة، وهو فرق يضيع بصورة متزايدة اليوم.

52. لكل حكومة أن تقرر كيف تتفاعل مع حرمان الناس من حقوقهم الإنسانية الأساسية في أي مكان في العالم، بما في ذلك مصر.

53. في جميع المجتمعات المتقدّمة، تُنجَز أغلب الأمور على نحو أسوأ بتدخّل الحكومة، مما لو تركها الأفراد المعنيون بها يتولّونها بأنفسهم، أو تولّوا التكليف بإنجازها، لو تُركوا وشأنهم.