كلام وحكم عن العاطفة — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. في قلوب أكثر الناس تهوّراً أوتارٌ لا تُمسّ إلا فتهتزّ بالوجدان.

3. يا له من أثر عظيم ما يمكن أن يحدث حين تنشأ فجأةً صلةٌ عاطفية.

4. 

5. الغيرة ترى الأشياء دائمًا بعدسات مكبّرة، تجعل الصغير كبيرًا، والقزم عملاقًا، والظنون حقائق.

6. كان عليّ منذ الآن أن أقبل بالجمع بين صوتين: صوت الابتذال (أن أقول ما يراه الجميع ويعرفونه)، وصوت التفرّد (أن أملأ ذلك الابتذال بكلّ اندفاع انفعالٍ لم يكن ملكًا إلا لي).

8. انفعالُه ظاهرٌ في بريق عينيه.

9. حين بدأتُ أحبّ نفسي، أدركتُ أنّ الألم والمعاناة النفسية ليسا سوى إشاراتٍ تنبّهني إلى أنّني كنتُ أعيش ضدّ حقيقتي. واليوم أعرف أنّ هذا هو «الأصالة».

10. 

11. نظامٌ أخلاقيٌّ يقوم على قيم عاطفية نسبية، وهمٌ محض، وتصوّرٌ مبتذلٌ تماماً، لا شيء سليم فيه ولا شيء صحيح.

12. أرسل تحياتي الحارة إلى كل صديق عزيز، ووداعاً أيها الأحمق. أحبّك حبّاً صادقاً صادقاً صادقاً حتى القبر، إن عشتُ طويلاً وأحسنتُ السلوك.

13. الخوفُ انفعالٌ لا غنى عنه للبقاء.

14. هذه صورة فوتوغرافية، فهي كما ترى تماماً: لا كذب فيها ولا خداع. ويمكن أن نلمس هنا، مرفوعاً إلى مستوى أرفع بلا مقارنة، الجاذبية العاطفية المثيرة للشفقة نفسها الكامنة في كل صورة لروحاني مزيّف، وكل صورة إباحية؛ ويُخيّل إليّ أن الجاذبية العاطفية الغريبة المقلقة لفن التصوير لا تكمن إلا في هذا اللحن المكرّر: هذا شبحٌ حقيقي... هذه صورة فوتوغرافية، فهي كما ترى: لا كذب فيها ولا خداع.

15. تشهد الآداب الموحاة والصوفية للبشرية شهادةً وافرة على أن التجربة الدينية كانت من الديمومة والسيطرة في تاريخ الإنسان بحيث لا يمكن رفضها بوصفها مجرّد وهم. وليس ثمة سببٌ، إذن، يدعونا إلى قبول المستوى المعتاد من التجربة الإنسانية بوصفه حقيقةً، ورفض مستوياتها الأخرى بوصفها صوفيةً وانفعاليةً.

16. لكنّ الحبّ شيءٌ عاطفي، وكلُّ ما هو عاطفي يُناقض ذلك العقلَ الباردَ الحقّ، الذي أضعُه فوق كلّ شيء.

17. أوّل انفعال نكتشفه في العقل البشري وأبسطه هو الفضول.

18. أنا حذرة جدًا مع مشاعري، ولا أتركها تجمح. وإن غضبتُ، فغالبًا ما يكون لسببٍ وجيهٍ وعميقٍ جدًا.

19. 

20. لأنني لم أستطع التوقفَ للموت، توقّف هو لي بلطفٍ؛ ولم تسع العربةُ غيرنا، أنا وهي، والخلود.

21. لا أقول إن الخوف غائب عني. بل أودّ أن يقلّ شعوري بالخوف، لأنه يشتّت الذهن كثيرًا ويُنهك جهازي العصبي.

22. الصفات العاطفية تناقض التفكير الواضح.

23. كنتُ أتلاعب بعواطف المقاتلين... عليك أن تعرف كيف تكون بارداً، أتفهم؟ أن تكون بلا عواطف ولا مشاعر. غير أن ذلك يحتاج إلى وقت لتنمّيه. لقد كنتُ أعمل على ذلك منذ أن بلغتُ الثانية عشرة من عمري. لا يحدث ذلك بين عشيةٍ وضحاها.

25. يُخطئ القلب كما يُخطئ العقل، ولا تقلّ أخطاؤه فتكًا، ويزداد الخلاص منها صعوبة لأنها حلوة المذاق.

26. المشاعر التي أحسّ بها ليست مقصودة لأن تُعرض في صورتها الخالصة، كما لا تُعرض الأعضاء الداخلية التي بها نحيا.

27. يصبح الممثل رياضيًّا في المشاعر.

28. الآلية النفسية والفسيولوجية للحب معقدةٌ إلى حدٍّ يضطر معه الشاب، في مرحلة ما من حياته، إلى أن يركّز كل طاقته على استيعابها، فيفوته بذلك الجوهر الحقيقي للحب: المرأة التي يحبها. (وهو في ذلك شبيهٌ بعازف كمان شابّ، لا يستطيع أن يركّز على المضمون العاطفي للمقطوعة قبل أن تصبح التقنية اللازمة لعزفها آلية لديه.)

29. 

30. في المجتمعات البدائية التي لم تبلغ نموّها، نجد قدراً ضئيلاً جداً من التعليم والتدريب الرسمي. فالجماعات المتوحشة تعتمد في غرس الاستعدادات اللازمة في نفوس الناشئة أساساً على الضرب نفسه من الروابط الذي يُبقي الكبار أوفياء لجماعتهم. ولا تملك لذلك أدوات أو مواد أو مؤسسات خاصة للتعليم، إلا ما يكون في سياق طقوس التنشئة التي يُدخل بها الفتيان إلى عضوية الجماعة الكاملة. وهي في معظمها تعتمد على تعلّم الأطفال عادات الكبار، واكتسابهم انفعالاتهم ومخزون أفكارهم، من خلال مشاركتهم فيما يفعله الكبار.

31. تأمّل في داخلك جيدًا؛ ففيه ينبوعُ قوّةٍ لا ينضب، ما دمتَ تُحسن النظر.

32. من مسؤوليتك أن تتأكد من أن المشاعر الإيجابية هي المؤثر المسيطر على عقلك.

33. إنّ تقدير الاختلافات هو ما يحرّك التآزر حقًّا. فهل تُقدّر حقًّا الفروق الذهنية والعاطفية والنفسية بين الناس؟ أم تتمنى أن يتفق الجميع معك فحسب كي تسير الأمور بسلام؟ كثيرون يخلطون بين التماثل والوحدة، وبين التطابق والانسجام. كلمة واحدة: مملّ! ينبغي النظر إلى الاختلافات بوصفها نقاط قوة، لا نقاط ضعف. إنها تضفي على الحياة نكهتها.

34. لم أعد أتأثر بالمصائب والفواجع. تلقّيتُ في طفولتي الكثير من الأمور السيئة، ويظن بعض الناس أنني لا أكترث لشيء. الأمر ببساطة أصعب من أن أنفعل عاطفيًا. لم أعد أستطيع البكاء.

35. إذا لم تُحيّد الأفكارُ انفعالًا غيرَ مرغوب، فإنّ الفعل وحده كفيل بذلك.

36. لدينا إعلام يساير الحكومة، فيردّد عبارات مصممة لإثارة استجابة عاطفية معينة، مثل «الأمن القومي». يردّدها الجميع حتى صرنا مضطرين إلى استعمال المصطلح نفسه: «الأمن القومي». لكنّ ما يعنيهم ليس أمن الأمة، بل أمن الدولة. وهذا فرقٌ جوهري.

37. لا تكون الانفعالة الناتجة عن العمل الفني ذات قيمة إلا إذا لم تُنتزع بابتزاز عاطفي.

38. 

39. قليلةٌ هي الصداقات التي تصمد لو عرف كلٌّ من الصديقين ما يقوله صديقه عنه من خلف ظهره.

40. للعقل سلطانٌ أعظم على الانفعالات، وهو أقلّ خضوعًا لها، بقدر ما يدرك أنّ كل الأشياء تجري بالضرورة.

41. الفضول والرغبة في حل المشكلات هما السمتان الوجدانيتان المميزتان لنوعنا البشري.

42. تعلّمْ أن تستخدم عواطفك في التفكير، لا أن تفكّر بعواطفك.

44. إن من وظيفة التعليم، في الحقيقة، أن يساعدنا على الفرار، لا من زماننا – فنحن مقيّدون به – بل من القيود الفكرية والعاطفية لزماننا.

45. بالنسبة إليّ، هذا العائد العاطفي هو جوهر الأمر كلّه. أريدك أن تضحك أو تبكي وأنت تقرأ القصة... أو أن تفعل الأمرين معاً. أريد قلبك، بعبارة أخرى. وإن أردتَ أن تتعلّم شيئاً، فاذهب إلى المدرسة.

46. ابحث عمّا أثار انفعالك، وعن الفعل الذي أشعل حماستك، ثم دوِّنه بوضوح حتى يراه القارئ كما رأيته. النثر بناءٌ معماري لا زخرفة داخلية، وقد انقضى زمن الباروك.

47. يصبح الممثل رياضيًّا عاطفيًّا. العملية مؤلمة، وحياتي الشخصية هي التي تدفع الثمن.

48. 

49. الحبّ: أبسط الانفعالات وأقواها وأشدّها لا رحمةً.

50. كانت طبيعتها أيضًا هي ما جعل رسائلها تتجنّب المزالق العاطفية، وتكتفي بسرد أحداث يومها بأسلوبٍ نفعيّ أشبه بسجلّ السفينة. في حقيقة الأمر كانت رسائل شاردة، غايتها أن تُبقي الجمر متّقدًا دون أن تضع يدها في النار، بينما كان فلورنتينو أريثا يحرق نفسه بنفسه في كل سطر.

51. لا أريد أن أكون أسيرَ انفعالاتي. أريد أن أستخدمها، وأن أتلذّذ بها، وأن أتحكّم فيها.

52. ليس الضمير ما يُحمّر الوجه، فقد يأسف المرء بصدق على خطأ يسير ارتكبه في خلوته، وقد يعتصره الندم على جريمة لم تُكتشف، ومع ذلك لا يخجل. ليس الإحساس بالذنب، بل فكرة أن الآخرين يظنّونه مذنبًا أو يعلمون ذلك، هي ما يُغرق الوجه بالحمرة.

53. الموسيقى والدين مترابطان ترابطَ الشعر بالحب؛ فأعمق المشاعر تحتاج، لكي تُعبَّر عن نفسها تعبيراً حضارياً، إلى أكثر الفنون انفعالاً.