كلام وحكم عن الحيرة

الحكم

1. 

2. عليك أن تخلق الفوضى عن قصد، فهي تُطلق سراح الإبداع. وكل ما هو متناقض يولّد الحياة.

3. أما إذا كانت القوانين ستُداس هكذا دون عقاب، ويفرض أقلّيةٌ إرادتها على الأغلبية، فإن الحكم الجمهوري ينتهي بضربة واحدة، ولا يُنتظر بعد ذلك إلا الفوضى والاضطراب.

4. 

5. لا تقبل المألوف بوصفه أمراً طبيعياً. في زمن الفوضى، والاضطراب المنظَّم، والإنسانية المُجرَّدة من إنسانيتها، لا ينبغي أن يبدو شيء طبيعياً. ولا ينبغي أن يبدو أيُّ شيء مستحيلَ التغيير.

6. كلّ فوضويّ دكتاتورٌ محبَط.

8. فلا يُقالنّ عن شيءٍ إنه طبيعي، في زمنٍ من الفوضى الدامية، والنظام المفروض للفوضى، والهوى المدبَّر، والإنسانيةِ المجرّدة من إنسانيتها، لئلا يُعدّ كلُّ شيءٍ ثابتاً لا يتغيّر!

9. لا يعتري عقل المحارب أي التباس... وهذا هو الخواء الحقيقي.

10. 

11. المهم أن تنشر الالتباس، لا أن تزيله.

12. شيءٌ أن تقول إنّ على المرء أن يفعل أمرًا ما، وشيءٌ آخر تمامًا أن يفعله.

13. أنتَ في آنٍ واحد هدوءُ قلبي واضطرابه.

14. أحبِبْ والديك وتمسّك بهما، فالعالمُ مخيفٌ ومربِكٌ من دونهما.

15. كل قصيدة وقفةٌ عابرة تصدّ فوضى العالم.

16. لم يقتصر الأمر على أن الظواهر الأخرى تترتب على هذا، بل إنه يربط نظام الكواكب كلها وأحجامها والأفلاك والسماء نفسها ربطًا محكمًا، بحيث لا يمكن تغيير شيء في جزء واحد منها دون أن يحدث اضطراب في سائر الأجزاء وفي الكون كله.

17. يشدّ الناس عقدة الالتباس، فتصير سوءَ فهمٍ تامّ.

18. ما هو ساكنٌ ومتكرّر يُمِلّ، وما هو متحرّكٌ وعشوائيّ يُربك. وبينهما يقع الفن.

19. 

20. أؤمن بأن اللحظة قريبة، حين يصبح بوسعنا، بإجراء من التفكير البارانoيائي الفاعل، أن ننظّم الفوضى، ونسهم في نزع المصداقية عن عالم الواقع بأسره.

21. الفوضى ليست من اختراعي. لا نستطيع أن نُصغي إلى حديثٍ خمس دقائق دون أن نشعر بالفوضى تحيط بنا. إنها من حولنا، وفرصتنا الوحيدة الآن أن ندعها تدخل. وفرصة التجديد الوحيدة أن نفتح أعيننا ونرى الفوضى. إنها فوضى لا يمكنك أن تجد لها معنى.

22. بع دهاءك واشتر الحيرة , الدهاء ظن والحيرة هي النظر.

23. لم يجرؤوا على النظر إلى أعماق طباعهم، إلى تلك الفوضى المحمومة التي تملأ عقولهم بضبابٍ كثيف لاذع.

25. في أدنى جزء من المادة عالمٌ من الكائنات المخلوقة: كائنات حيّة، وحيوانات، وكيانات فاعلة، ونفوس.... فليس في الكون شيءٌ مهدور، ولا عقيم، ولا ميت؛ لا فوضى ولا اضطراب، إلا في الظاهر.

26. لا يفعل الناسُ الخيرَ أبدًا إلا إذا دفعتهم إليه الضرورة؛ فإذا تُركوا أحرارًا في الاختيار، وصاروا يفعلون ما يشاؤون، استشرى الاضطرابُ والفوضى.

27. الحقيقةُ تخرج من الخطأ أيسرَ منها من الاختلاط والفوضى.

28. حكمةُ السنين مُربكة، وحدها حكمةُ الأبدية هي التي تُنير وتُهذّب.

29. 

30. الناس يطرحون الأسئلة، تائهين في حيرتهم، فأقول لهم: لا مشكلة هناك، بل حلول فقط.

31. الفوضى الآن قد أتمّت تحفتها.

32. خيرٌ أن تعيش على سطح البيت من أن تعيش في بيتٍ يعمّه الفوضى.

33. التعدّد الذي لا يُرَدّ إلى وحدة فوضى، والوحدة التي لا تقوم على التعدّد استبداد.

34. إحباطنا أشدّ حين نملك الكثير ونريد المزيد، منه حين لا نملك شيئًا ونريد القليل. ونكون أقلّ سخطًا حين نفتقد أشياء كثيرة، منّا حين يبدو أننا نفتقد شيئًا واحدًا فقط.

35. لا أستطيع أن أبني آمالي على أساس من الحيرة والبؤس والموت... أظنّ... أنّ السلام والطمأنينة سيعودان من جديد.

36. إنّ الحرية، إذا انحدرت إلى الفوضى والانفلات، ولدت الفوضى، وانتهت في الغالب إلى الاستبداد أو إلى فوضى أشدّ بؤساً.

37. أرجوك أن تلاحظ هنا في سياق الكلام أن التحرّجات التي منعت الكتّاب القدماء من استخدام المصطلحات الحسابية في الهندسة، وهي لا تكون إلا نتيجةً لعجزهم عن إدراك العلاقة بين هذين الموضوعين إدراكًا واضحًا، قد أدخلت في تفسيراتهم قدرًا كبيرًا من الغموض والالتباس.

38. 

39. هذه مياهك ومورِدُك، فاشرب واستعِد عافيتك بعد الحيرة.

40. الشكل الذي تصنعه القصيدة. تبدأ بالبهجة وتنتهي بالحكمة... في توضيحٍ للحياة، ليس بالضرورة توضيحًا عظيمًا كذاك الذي تقوم عليه الطوائف والنِّحل، بل وقفةً لحظيةً في وجه الاضطراب.

41. الحياة غير محسومة، ملتبسة، محيّرة، مربكة، غامضة. لا أحد يعرف حقًا ما الذي سيحدث. المستقبل غامض بالنسبة إلى الجميع.

42. الكتابةُ سهلة، كلّ ما عليك أن تشطب الكلماتِ الخاطئة.

44. ذات مرة، عملتُ في بعثة أثرية، وتعلّمتُ هناك شيئًا. أثناء الحفر، حين يخرج شيء من باطن الأرض، يُزال التراب حوله بعناية شديدة. تُنحّى التربة الرخوة، ويُكشَط هنا وهناك بسكين، حتى يبرز الشيء وحيدًا، جاهزًا للرسم والتصوير، لا يشوّشه أي شيء دخيل. هذا ما أحاول فعله: أن أزيل الشوائب الدخيلة، كي نرى الحقيقة، الحقيقة العارية الساطعة.

45. الأملُ هو خلطُ الرغبة في شيءٍ باحتمال حدوثه.

46. في هذا العالم أماكن تتدخّل فيها الأسطورة والخرافة والأحكام المسبقة والحب والشوق والتحيّز، فتُشوّه التقدير الهادئ الصافي، حتى يستقرّ فيها نوعٌ من الالتباس السحري الزاهي الألوان على نحو دائم... ولا شكّ أنّ تكساس واحدة من تلك الأماكن.

47. الارتباكُ هو السببُ الرئيسي للقلق.

48. ينبغي أن تُسمّى الأشياء بأسمائها الصحيحة، فالاضطراب السياسي يبدأ من الاضطراب في المصطلحات. الإسلاموية تعني نوعًا من الخطة السياسية والاجتماعية للمسلمين، وتندرج تحتها فئات مختلفة: فئة شرعية، وفئة تقليدية، وفئة ثورية. بعضها ثوري لكنه غير عنيف، وبعضها عنيف جدًّا. وثمة أيضًا ما نسمّيه الحرفيين، كحزب النور المصري الذي كان يعارض الديمقراطية، وصار اليوم يدخل اللعبة السياسية.