كلام وحكم عن التعليم — الصفحة 11

الحكم

1. الأطفال يعلّمونك الكثير. تنظر إلى الحياة نظرةً أخرى حين يُولد لك طفل، فكلّ شيء يصبح جديدًا من جديد. إنهم يُعيدونك إلى الأرض.

2. 

3. يكفي أن تزور أي مستشفى في أمريكا لترى عدد الأطباء الباكستانيين والهنود واللبنانيين والسوريين والمصريين، من الجيل الأول أو من المهاجرين أنفسهم، لتدرك ذلك. وأنا من المؤمنين بقوة بأن العقول موزّعة بالتساوي في أنحاء العالم. أما الفرص، والحكم المستقر، والمؤسسات التعليمية، وغيرها، فليست موزعة بالتساوي.

4. 

5. إنّ الجهدَ الخالصَ من الأنانية لإدخال البهجة على الآخرين هو بدايةُ حياةٍ أسعدَ لأنفسنا.

6. الحقيقةُ المُرّة أخفى الأشياء عن أكثرنا؛ فهي وإن وُضعت أمام أعيننا، ودُفعت إلى أنوفنا، وحُشرت في حلوقنا، لا نعرفها.

8. بدأتُ أصغي إلى التعاليم التي يهمس بها دمي لي.

9. إن من وظيفة التعليم، في الحقيقة، أن يساعدنا على الفرار، لا من زماننا – فنحن مقيّدون به – بل من القيود الفكرية والعاطفية لزماننا.

10. 

11. كل إنسانٍ مفكّر، حين يفكّر، يدرك أن تعاليم الكتاب المقدّس متشابكةٌ في نسيج حياتنا المدنية والاجتماعية كلها، حتى إنه سيكون من المستحيل حرفياً، لا مجازياً، أن نتصوّر حجم الخسارة لو أُزيلت هذه التعاليم. سنفقد كل المعايير التي نحكم بها اليوم على الأخلاق العامة والخاصة، وكل المقاييس التي نسعى، بعزيمةٍ أكثر أو أقل، إلى الارتقاء بأنفسنا نحوها.

12. حين يستطيع مذهبُ الولاء للحزب أن يقلب الخُلُق الأخلاقي للإنسان رأسًا على عقب، ويجعله أحمقَ مؤقتًا فوق ذلك، فبأيّ عذرٍ ستبرّر الدعوةَ إليه، وتعليمَه، ونشرَه، وتخليدَه؟ أتقول إنّ الخير الأعظم للوطن يقتضي الولاء للحزب؟ وهل ستقول أيضًا إنه يقتضي أن يركل الإنسانُ حقيقتَه وضميره في الوحل، ويصير فوق ذلك ببّغاءَ مجنون؟

13. عليّ أن أحكم بنفسي، لكن كيف أحكم، وكيف يحكم أيّ إنسان، ما لم يكن عقله قد انفتح واتسع بالقراءة؟

14. لا يمكن لأي بلد أن ينهض حقًّا ما لم يكن مواطنوه متعلمين.

15. التعليم هو ما تكتسبه دون أن تتدخل فيه مدرستك.

16. التعليمُ من الموضوعات التي تستوجب أشدّ الاستدعاء أن تتناولها عقولٌ شتى من زوايا نظر متعددة. فمن بين كل الموضوعات متعددة الجوانب، هو الأكثر جوانب على الإطلاق.

17. يقول مثلٌ قديم إنّ مسيرة الحضارة سباقٌ بين الكارثة والتعليم. وفي ديمقراطيةٍ مثل ديمقراطيتنا، علينا أن نضمن أن يفوز التعليم في هذا السباق.

18. حين نقول إنّ اللذّة غايةٌ، لا نعني لذّة الماجن ولا اللذّة القائمة على المتعة الجسدية، كما يظن بعضهم ممن لا يفهمون تعاليمنا أو يخالفونها أو يؤوّلونها تأويلًا سيئًا، بل نعني باللذّة حالةً يخلو فيها الجسد من الألم، والعقل من القلق.

19. أظنّ أنّ كلّ من يعرف التاريخ، ولا سيّما تاريخ أوروبا، سيدرك أنّ هيمنة دينٍ بعينه على التعليم أو على الحكم لم تكن يومًا ترتيبًا يُسعد الناس.

20. 

21. يميل البشر إلى التفكير في صورة أضداد متطرفة.

22. علّم ببغاءً عبارتي «العرض والطلب» تكن قد صنعت اقتصادياً.

23. ينبغي للمدارس أن تشارك في العمل العظيم للبناء والتنظيم الذي لا بدّ من إنجازه.

25. التعليم رفيقٌ لا تُثقله النوائب، ولا تُفنيه الجريمة، ولا يُبعده العدوّ، ولا يُذلّه الاستبداد. في البيت صديق، وفي الغربة تعارُف، وفي الوحدة سلوى، وفي المجتمع زينة. يُهذّب الرذيلة، ويهدي الفضيلة، ويمنح العبقرية النعمة والحكمة معًا. فبدونه، ما الإنسان؟ عبدٌ مُتألّق، ووحشٌ يُحسن التفكير.

26. خلاصة القول: أنا الرجل الذي، حين ضاق به الأمر وانسدّت أمامه السبل، ولم يجد وسيلةً أخرى يعلّم بها حقيقةً قابلةً للبرهان سوى أن يُرضي رجلًا واحدًا فاضلًا، ويُغضب عشرةَ آلاف جاهل، هو ذاك الذي يفضّل أن يخاطب ذلك الرجل الواحد على انفراد، ولا يلتفت إلى لوم أولئك الكثيرين.

27. أولُ ما يلزم الموهبةُ الفطرية؛ فإذا عاندتِ الطبيعةُ ذهبت كلُّ جهدٍ سُدىً، أما إذا قادت الطبيعةُ إلى ما هو أبلغُ في الإتقان، فحينئذٍ يأتي التعليمُ في الفنّ ثمرتَه.

28. إنها التقنية حين تتزاوج مع الفنون الحرة والعلوم الإنسانية، فتُثمر نتائجَ تجعل القلب يُغنّي فرحًا.

29. 

30. نجد في ضروب شتى من المعرفة أن ما كان يشغل طاقات أصحاب العقول الناضجة في الأزمنة الغابرة، يهبط اليوم إلى مستوى المعلومات والتمارين، بل وحتى التسلية الطفولية؛ وفي هذا التقدم التربوي يمكننا أن نرى تاريخ ثقافة العالم مرسومًا بخطوط باهتة.

31. ولكن قبل أن تتحقق أعظم الأمور، لا بدّ من تغيير جليل في منظومة التعليم والمعرفة، حتى تصبح عامّةً بما يكفي لتقريب الطبقات الدنيا من المجتمع إلى العليا. فتعليم الأمة، بدلًا من أن يقتصر على مدارس وجامعات قليلة لتعليم القلّة، يجب أن يصبح عناية الأمة ونفقتها الوطنية، من أجل إعلام الكثرة.

32. لا يكفي أن تسأل الزبائن عمّا يريدون ثم تحاول أن تقدّمه لهم، فبحلول الوقت الذي تنتهي فيه من صنعه سيكونون قد أرادوا شيئاً جديداً.

33. في عالم أصحاب المشاريع، لا تحتاج إلى تعليم جامعي، بل تحتاج إلى تربية حقيقية.

34. إنّ البساطة هي ما يجعل غير المتعلّم أنجح من المتعلّم في مخاطبة جمهور العامّة.

35. الأحمق لا يرى الشجرة التي يراها الحكيم.

36. تتعلّم أسرع تحت إرشاد المعلّمين ذوي الخبرة. أما إن لم يكن لك من يقودك، فستضيع وقتًا طويلًا في الأزقة المسدودة.

37. أنّ التعليمَ ليس شأنَ «الإخبار» والإخبارِ به، بل عمليّةٌ فاعلةٌ بنّاءة، مبدأٌ يكاد يُنتهك في التطبيق بقدر ما يُسلَّم به في النظرية. أفليس هذا الواقعُ المؤسف راجعًا إلى أنّ المبدأَ نفسَه يُلقَّن تلقينًا؟ إنه يُبشَّر به، ويُلقى فيه المحاضرات، ويُكتب عنه.

38. 

39. لأنّ الجسد آلة يصبح التعليم ممكنًا. فالتعليم تكوينُ العادات، وترسيخٌ لتنظيمٍ مصطنع فوق التنظيم الطبيعي للجسد.

40. بالتعليم يأتي الفهم، وبالفهم يأتي التقدير الحقيقي. كل الأطفال فنانون، والمشكلة هي كيف يبقى المرء فناناً بعد أن يكبر.

41. أُقسم... أن أعدّ معلّمي في هذا الفنّ بمنزلة والديّ، وأن أشركه في رزقي، فإذا احتاج إلى المال واسيته من مالي، وأن أعدّ أسرته كإخوتي، وأن أعلّمهم هذا الفنّ إن أرادوا تعلّمه، دون أجرٍ ولا عقد.

42. الأفضل أن تقرأ قليلاً وتتمعّن فيه، من أن تحشو عقلي بكتلة فجّة غير مهضومة، مهما بلغت من الكثرة.

44. معظم عمر المرء جهدٌ طويل متواصل لمنع نفسه من التفكير.

45. تعلّمنا الحياة أن نكون أقلّ قسوةً على أنفسنا وعلى الآخرين.

46. بالنسبة إلى من لم يتعلم علم الطبيعة، فإن نزهته في الريف أو على شاطئ البحر ليست سوى مرور في معرض يضم أعمالاً فنية بديعة، تسعة أعشارها مولّاة وجهها إلى الجدار. علّمه شيئاً من علم الطبيعة، تضع في يده فهرساً بما يستحق أن يُدار وجهه منها. ولا شك أن ملذاتنا البريئة في هذه الحياة ليست من الوفرة بحيث نستطيع أن نزدري هذا المصدر أو أي مصدر آخر منها.

47. فرحُ التعلّم في الدراسة لا غنى عنه كالتنفّس في الجري. فحيث يغيب هذا الفرح لا يوجد طلاب حقيقيون، بل مجرد صورٍ مشوّهة من متدرّبين، لن يملكوا في نهاية تدريبهم حرفةً تُذكر.

48. 

49. ما كان هاينريش فون كلايست ليكون بروسيًّا لو لم يكن أول ما يخطر له هو النظام، ولا ألمانيًّا لو لم يضع كل آماله في تنمية هذا النظام الداخلي عبر التعليم. فالتعليم عنده، كما عند كل ألماني، سرُّ الحياة: الدراسة، والتعلّم الكثير من الكتب، والجلوس في المحاضرات، ومسك الدفاتر، والإصغاء بتركيز إلى الأساتذة.

50. واجبك الأول أن تكون إنسانيًا. أحبَّ الطفولة، وانظر بعين ودّية إلى ألعابها ومسرّاتها وطباعها اللطيفة. أيّكم لا ينظر أحيانًا بحسرة إلى زمن كانت فيه الضحكة على الشفاه والقلب خالٍ من الهموم؟ فلماذا تسلب الصغار المتعة بزمنٍ يمضي سريعًا جدًا؟

51. الصعوبة تكمن في محاولة تعليم الجماهير أنّ الشيء قد يكون صحيحًا وخاطئًا في آنٍ واحد.

52. نولد ضعفاء فنحتاج إلى القوّة، وعاجزين فنحتاج إلى العون، وجاهلين فنحتاج إلى العقل. وكلّ ما نفتقده عند الولادة، وكلّ ما نحتاجه حين نبلغ سنّ الرجولة، هو هبة التربية.

53. نحن في جامعاتنا كلها نحاول أن نفعل أكثر مما ينبغي. ... في العصور السابقة كانت تُلقى محاضرات في الكيمياء وعلم النبات بوصفهما فرعين من الطب، فيتعلم طالب الطب منهما قدراً كافياً. أما اليوم فقد صار الكيمياء وعلم النبات علمين قائمين بذاتيهما، لا يُدركان بنظرة عجلى، ويتطلب كل منهما دراسة عمر كامل، ومع ذلك نتوقع من طالب الطب أن يفهمهما. ولهذا فالحصيف يتجنب كل المطالب التي تشتّت وقته، ويقصر نفسه على فرع واحد، فيصير خبيراً في شيء واحد.