كلام وحكم عن التصوير الفوتوغرافي

الحكم

1. 

2. الإنسان يحتاج إلى قدر من الجنون، وإلّا لم يجرؤ يومًا على قطع الحبل والتحرّر.

3. السريالية هدّامة، لكنها لا تهدم إلا ما تراه قيوداً تحدّ من بصيرتنا.

4. 

5. الأشياء الجوهرية في الحياة لا تُرى بالعين، بل بالقلب.

6. اللون في اللوحة كالحماسة في الحياة.

8. الصورة الفوتوغرافية... رسالةٌ بلا شفرة.

9. في رأيي، لا يحقّ لأحد أن يدّعي أنه رأى شيئًا ما لم يلتقطه بالتصوير الفوتوغرافي.

10. 

11. لستُ أدري إن كانت الصورة الفوتوغرافية تستطيع أن تقول الأشياءَ كما هي فعلًا، أو أنها تقولها بالفعل. لقد ضاعَ شيءٌ ما. لكنّ التمثيل هو كلُّ ما لدينا.

12. الصورة الفوتوغرافية دائماً غير مرئية، فليست هي ما نراه.

13. الطريقة الوحيدة لقتل الموت هي التصوير الفوتوغرافي.

14. مَن يرى الوجهَ الإنساني على حقيقته: المصوِّر، أم المرآة، أم الرسّام؟

15. ما من شيءٍ أشدّ خداعًا من الصورة الفوتوغرافية.

16. في النهاية، أو على الأقل، لكي تُحسن رؤية الصورة الفوتوغرافية، من الأفضل أن تُشيح بنظرك أو تغمض عينيك. «الشرط الضروري للصورة هو البصر»، قال يانوش لكافكا؛ فابتسم كافكا وأجاب: «نلتقط الصور للأشياء كي نطردها من عقولنا. وقصصي هي وسيلتي لإغلاق عينيّ».

17. لو عاش يسوع اليوم لكان من أمهر المصوّرين الذين عرفهم العالم؛ فقد كان دائمًا ينظر إلى جمال أرواح الناس، بل كان يلتقط صور الله في حياتهم، إذ ينظر إلى نفوسهم ويعرّضها لنوره.

18. في النهاية، لا تكون الصورة الفوتوغرافية تخريبية حين تُفزع أو تُنفّر أو حتى تَصِم، بل حين تكون متأملة، حين تفكّر.

19. 

20. أعظم مصوّري البورتريه هم أعظم صانعي الأساطير.

21. يبدو لي أنّ الصورة الفوتوغرافية، قبل أن تكون فناً، عليها بحكم طبيعتها أن تختار: أتكون سجلاً أم شهادة؟

22. في مرحلته الأولى، تلتقط الفوتوغرافيا المشهورَ لتفاجئنا به؛ لكنها سرعان ما، بانقلابٍ مألوف، تجعل كلَّ ما تلتقطه مشهورًا. فيصبح «أيُّ شيءٍ كان» ذروةَ القيمة المتطوّرة.

23. مفارقةٌ عجيبة: القرن نفسه اختَرع التاريخ والتصوير الفوتوغرافي. غير أنّ التاريخ ذاكرةٌ تُصاغ وفق قوالب وضعية، خطابٌ فكريٌّ محض يُلغي الزمن الأسطوري، أمّا الصورة الفوتوغرافية فشهادةٌ أكيدة لكنها زائلة.

25. تكتسب الصورة شيئًا من الوقار الذي تفتقده عادةً حين تكفّ عن كونها استنساخًا للواقع، وتُرينا أشياءَ لم تعد موجودة.

26. أريد تاريخًا للنظر. فالصورة الفوتوغرافية هي ظهور الذات بوصفها آخر: انفصالٌ ماكرٌ للوعي عن الهوية. والأغرب أنّ الناس، قبل ظهور التصوير، كانوا أكثر من قال شيئًا عن رؤية الذات لنفسها مزدوجةً. فقد قورنت رؤية الذات لنفسها بالهلوسة، وظلّت لقرون موضوعًا أسطوريًّا كبيرًا.

27. في كلّ مصوّرٍ كان ثمّة رسّام، فنّانٌ حقيقي، ينتظر أن يُعبّر عن نفسه.

28. أيها المصوّرون، لن تصبحوا فنانين أبدًا، فكل ما أنتم نُسّاخ لا أكثر.

29. 

30. لا يأخذ الواقعيون الصورة الفوتوغرافية على أنها «نسخة» من الواقع، بل على أنها انبعاثٌ لواقعٍ مضى؛ سحرٌ لا فنّ.

31. فلا بدّ للموت أن يكون حاضرًا في مكانٍ ما من المجتمع؛ فإن لم يعد حاضرًا في الدين (أو صار حضوره أخفّ)، فلا بدّ أن يكون في مكان آخر، ولعلّه في هذه الصورة التي تُنتج الموت وهي تسعى إلى حفظ الحياة. والتصوير الفوتوغرافي، المعاصر لانحسار الشعائر، قد يقابل تسلّل موتٍ لا رمزيّ إلى مجتمعنا الحديث، خارج الدين وخارج الطقس، أشبه بغطسةٍ مفاجئة في الموت الحرفيّ.

32. المصوّر الحقيقي نادر كالشاعر الحقيقي أو الرسام الحقيقي.

33. الصور ليست مجرّد مراجع نستند إليها، بل كثيرًا ما تكون شرارةً تُوقظ الأفكار.

34. حين ننظر إلى صورة لأنفسنا أو لغيرنا، فإنما نحدّق في عودة الموتى.

35. ثمّة رسامون يحوّلون الشمس إلى بقعة صفراء، وآخرون يحوّلون البقعة الصفراء إلى شمس.

36. لا شيء يُثبت صدق السريالية كالتصوير الفوتوغرافي. فلعدسة زايس قدراتٌ مدهشة على المفاجأة!

37. ليست هناك صورٌ سيئة، بل هكذا يبدو وجهك أحياناً.

38. 

39. الصورةُ خيرٌ من ألف كلمة.

40. الجميع يبدون لي متشابهين في الصورة الفوتوغرافية: أغبياء.

41. في مايوركا أستطيع أن أكون نفسي. أذهب إلى السوبermarket والسينما، فأكون مجرد رافا. الجميع يعرفني، والأمر ليس بالشيء الكبير. أستطيع أن أتجول طوال اليوم دون صور.

42. التصوير يدعو المرء إلى أن يتخلّى عن كل محاولة لرسم ما يرسم نفسه بنفسه.

44. كانت صورة الشتاء خيطَ أريادنة الذي أهتدي به، لا لأنها ستساعدني على اكتشاف سرٍّ ما (وحش أو كنز)، بل لأنها ستُبيّن لي ما الذي شكّل ذلك الخيط الذي جذبني نحو التصوير الفوتوغرافي. لقد أدركتُ أنه ينبغي عليّ من الآن فصاعداً أن أستجوب أدلّة التصوير الفوتوغرافي، لا من زاوية المتعة، بل فيما يتصل بما نسميه، بشيء من الرومانسية، الحبَّ والموت.

45. التصوير تواطؤٌ عابر بين البصيرة والحظ.

46. المصوّرون، مع أطباء الأسنان، هما المهنتان اللتان لا ترضى أصحابهما أبدًا بما يصنعون. فكلُّ طبيب أسنان يودّ أن يصير طبيبًا، وفي داخل كلّ مصوّر رسّامٌ يحاول أن يخرج.

47. الأحمق لا يرى الشجرة التي يراها الحكيم.

48. 

49. بفضل التصوير الفوتوغرافي، اعتادت العين أن تتوقّع ما ينبغي أن تراه فتراه، وتعلّمت ألّا ترى أشياءَ غير موجودة، كانت تراها من قبل بوضوح.

50. التصوير يُركّز البصر على السطحيّ. ولهذا يحجب الحياةَ الخفيّة التي تلمع خلف ملامح الأشياء كلعبةِ ضوءٍ وظلّ. ولا يمكن التقاطها حتى بأحدّ العدسات.

51. منذ ظهور التصوير، بدأ الأدب الوصفي يغزو الآداب... فصار الديكور والمظاهر الخارجية للحياة تحتل مكانًا مبالغًا فيه تقريبًا، شعرًا كان ذلك أو نثرًا.

52. ما إن نُدخل فكرة التصوير في تأملنا في نشأة المعرفة التاريخية وقيمتها الحقيقية، حتى يطرح سؤالًا بسيطًا: هل كانت هذه الواقعة أو تلك، كما تُروى هنا، قابلةً لأن تُلتقط صورةً لها؟

53. تتيح لي التصويرُ الفوتوغرافي أن أبلغ نوعًا من المعرفة الدنيا، إذ تمدّني بمجموعةٍ من الأشياء الجزئية، وتُرضي نزعةً صنميّةً لديّ: ذلك «الأنا» الذي يحبّ المعرفة، ويغذّي فيها تفضيلًا عاطفيًّا خاصًّا. وعلى هذا النحو، أستمتع بملامح معيّنة من سيرة الكاتب، تُمتعني كما تُمتعني بعض الصور الفوتوغرافية، وقد سمّيتُ هذه الملامح «السيرويمات». والتصويرُ الفوتوغرافي من التاريخ بمنزلة السيرويم من السيرة.