كلام وحكم عن التعليم — الصفحة 16

الحكم

1. 

2. من بين هذه الفضائل الأكثر تقشفاً، تأتي محبة الحقيقة في المقدمة، وفي الرياضيات أكثر من سواها قد تجد محبةُ الحقيقة ما يُعينها حين يخبو الإيمان. كلُّ دراسةٍ عظيمة ليست غايةً في ذاتها فحسب، بل هي وسيلةٌ أيضاً لتكوين عقلٍ سامٍ وترسيخه؛ وينبغي أن يبقى هذا الهدف حاضراً دائماً في تعليم الرياضيات وتعلّمها.

3. التعليم رخيص، أما التجربة فثمنها غالٍ.

4. 

5. أطعِم الإنسانَ الناميَ بالتجربة التي يشتاق إليها طبعاً عاماً بعد عام، فيُنشئ في رشده نسيجاً عقلياً أمتن، ولو بدا لمن يرون الكتب والمعلومات المنطوقة وحدها طريقاً للتعلّم أنه «يُضيّع» كثيراً من وقت نموّه.

6. التعليم الأكاديمي عن الجمال باطل. لقد أُضللنا، لكن إلى حدّ من التضليل التام حتى لم نعد نجد ولو ظلاً للحقيقة. فجمال البارثينون، وتماثيل فينوس، والحوريات، ونرجس، أكاذيب كثيرة. الفن ليس تطبيقاً لمقياس جمالي، بل هو ما تستطيع الغريزة والعقل أن يبدعاه بمعزل عن ذلك المقياس.

8. نبضةٌ واحدة من غابةٍ ربيعية قد تعلّمك عن الإنسان، عن الشرّ الأخلاقي والخير، أكثرَ مما تعلّمك إيّاه كلُّ الحكماء.

9. أن تضطر إلى التخلّي عن كل ما يثير اهتمامك لأنّ عليك اجتياز اختبار غدًا، وهو أمر لا يهمّك أصلًا، فهذا نقيض التعليم تمامًا. وهو يضرّ بالتدريس أيضًا، لأنّ المعلّمين يُقيَّمون بنتائج هذه الاختبارات.

10. 

11. الحكومة التي تستخدم القوة لتحافظ على حكمها، تعلّم المقهورين استخدام القوة لمقاومتها.

12. لم يكن شيءٌ أسوأ لتنمية عقلي من مدرسة الدكتور بتلر، إذ كانت كلاسيكيةً صرفة، لا يُدرَّس فيها شيءٌ سوى قليلٍ من الجغرافيا والتاريخ القديمين. وكانت المدرسة، بوصفها وسيلةً للتعليم، بالنسبة إليّ فراغًا تامًّا. وطوال حياتي كنتُ عاجزًا عجزًا فريدًا عن إتقان أيّ لغة. وكان يُولى اهتمامٌ خاص لنظم الشعر، وهذا ما لم أُجِد فيه قط. كان لي كثيرٌ من الأصدقاء، وجمعتُ مجموعةً طيبة من الأبيات القديمة، فكنتُ أستطيع، بتركيبها معًا وبمساعدة أحيانًا من زملائي الصبية، أن أكيّفها لأيّ موضوع.

13. لنتصوّر التعليمَ وسيلةً لتنمية أعظم قدراتنا، فلكلٍّ منّا أملٌ وحلمٌ خاص، إذا تحقّق، صار نفعًا للجميع وقوةً أعظم للأمّة.

14. مهما أردتَ أن تُعلّم، فأوجِز.

15. كثيراً ما فكّرتُ في أن كلمة «الإيثار» تجمع في لفظة واحدة من تعاليم الكتاب المقدس أكثر مما تجمعه أي كلمة أخرى في اللغة.

16. الدرس الذي لا يُتعلَّم لا يُكرَّر تعليمه أبدًا بما فيه الكفاية.

17. يمكن حشو المعرفة الفائقة للمتوسط في رأس الإنسان العادي، لكنها تبقى ميتة، وفي التحليل الأخير معرفة عقيمة. والنتيجة إنسان قد يكون قاموساً حياً، لكنه يخفق خفاقاً مريعاً في كل المواقف الخاصة واللحظات الحاسمة في الحياة.

18. المعرفة نوعان: أن نعرف الموضوع بأنفسنا، أو أن نعرف أين نجد المعلومات عنه.

19.