كلام وحكم عن التفكير — الصفحة 19

الحكم

1. 

2. لا أظن أن أصحاب المال في هوليوود رأوني يوماً شخصاً عادياً، لكنني مخلصة لعملي، وهذا ما يُعوَّل عليه.

3. إذا صارت الحياة عسيرة الاحتمال، نفكّر في تغيير ظروفنا. أما التغيير الأهم والأنجع، أي تغيير موقفنا نحن، فلا يكاد يخطر ببالنا، والعزم على اتخاذ هذه الخطوة أمرٌ عسيرٌ علينا جدًا.

4. 

5. لا يمكنك قيادة معركة إن كنتَ تظن أنك تبدو سخيفًا على ظهر حصان.

6. يظن الناس أنهم يعرفونني، لكنهم لا يعرفون. ليس حقًّا. في الواقع، أنا أحد أكثر الناس وحدةً على هذه الأرض. أبكي أحيانًا لأن الألم يعتصرني، نعم يعتصرني. والحقّ أن الألم هو أن أكون أنا.

8. أظن أنّ الروائيين، حين يكتبون كتبهم، يؤدّون أحيانًا غايةً ويلعبون أدوارًا لم يقصدوها قط، ولم يدركوها بالكامل في كثير من الأحيان.

9. ما تفكّر فيه هو ما تصير إليه.

10. 

11. على الناس أن يفهموا أمرًا واحدًا: في الثامنة عشرة من عمري التحقتُ بنادٍ يحلم به أيّ لاعب، هو مانشستر يونايتد. كان حلمًا تحقّق. ومع ذلك، كنتُ حتى في تلك اللحظة أفكر في اللعب في إنجلترا لبضع سنوات، ثم الانتقال إلى إسبانيا. وكنتُ أفكر هكذا منذ ذلك الحين، وقد بذلتُ دائمًا كل ما أملك، بنسبة مئة بالمئة.

12. من يظن أنه يفضّل أن يعيش في حقبة أخرى من التاريخ، فهو على الأرجح ليس دارسًا جيدًا للتاريخ. فقد كانت الحياة بائسة في الأزمنة الغابرة؛ كان الناس يعرفون القليل، وكان من المرجّح أن تموت في سنٍّ صغيرة بسبب مرضٍ فظيع. ولربما لم يبقَ لك أسنانٌ بحلول الآن. وكان الأمر أشدّ قسوةً لو كنتَ امرأة.

13. لفظا الخير والشر لا يدلّان على صفة إيجابية في الأشياء معتبرةً في ذاتها، بل هما مجرد أنماط للتفكير أو تصوّرات نكوّنها بمقارنة الأشياء بعضها ببعض. ولذلك يمكن للشيء الواحد أن يكون في الوقت نفسه خيرًا وشرًّا ولا مبالاة. فالموسيقى مثلًا خيرٌ لمن هو كئيب، وشرٌّ لمن هو في حزن، وليست خيرًا ولا شرًّا لمن هو أصمّ.

14. اندلع حريقٌ خلف الكواليس في مسرح، فخرج المهرّج ليحذّر الجمهور، فظنّوا ذلك مزحةً فصفّقوا. كرّر التحذير فازداد التصفيق حماسةً. أظنّ هكذا سينتهي العالم: على تصفيق الظرفاء العامّ، الذين يحسبون الأمر مزحة.

15. كتب هاري بوتر، في جوهرها، حجةٌ ممتدة لصالح التسامح، ودعوةٌ متصلة لوضع حدٍّ للتعصّب. وأظن أن هذا من أسباب نفور بعض الناس منها، لكنه في رأيي رسالةٌ صحية جداً أن نُلقّنها للأجيال الناشئة: أن عليهم مساءلة السلطة، وألّا يفترضوا أن المؤسسة أو الصحافة تقول لهم الحقيقة كاملة.

16. أظنّ أنّ علينا أن نعتاد فكرة أنّ العلم لا ينبغي أن يُنظر إليه بوصفه «جسدًا من المعرفة»، بل نظامًا من الفرضيات؛ أي نظامًا من التخمينات والتوقّعات التي لا يمكن، من حيث المبدأ، تبريرها، لكننا نعمل بها ما دامت تصمد أمام الاختبار، ولا يحقّ لنا البتّة أن نقول إننا نعرف أنها «صحيحة» أو «أرجح» أو حتى «مرجَّحة».

17. لا يمكن أن توجد حرية الرأي إلا حين تظن الحكومة أنها في أمان.

18. العقول ثلاثة أصناف: عقلٌ يفكّر بنفسه، وعقلٌ يفهم تفكير غيره، وعقلٌ لا يفكّر بنفسه ولا يفهم تفكير غيره. فالأول في الذروة من الامتياز، والثاني جديرٌ بالتقدير، والثالث لا قيمة له.

19. 

20. لكنني آمل أن أحافظ على مصداقيتي بعد أن أعتزل اللعب. فنعم، بالطبع، أنا الآن ألعب وأسجل الأهداف، والأطفال في كل مكان يتعلقون بي. ليس الفقراء وحدهم، بل كل الأطفال. ويمكننا أن نُسعدهم حقاً بطريقة لعبنا، ومع ذلك يجب أن أقول إن الفقراء هم الذين أفكر فيهم أكثر من غيرهم، أولئك الذين لا يستطيعون الحضور إلى الملاعب لمشاهدة المباريات. إننا نعني لهم الكثير. ولهذا أنا ملتزم بهذا العمل بكل جدية. وبعد أن تتوقف عن اللعب، يصعب أن يكون لك الأثر نفسه. لكنني سأحاول. أريد أن أواصل هذا النوع من العمل إلى الأبد.

21. لذلك أرى أن علينا أن نبقى مركّزين على المشكلة الحقيقية في الشرق الأوسط. فليست المشكلة إسرائيل، بل هذه الديكتاتوريات التي تطوّر أسلحة نووية بهدف محدد، هو محو إسرائيل.

22. ما يستطيع رجلٌ أن يفكّر فيه، يستطيع رجلٌ آخر أن يفعله.

23. أجد أنه كلّما كنتُ في الحكم، أو كان أبي فيه، تحدث الأشياء الطيبة بطريقةٍ ما. يرتفع الاقتصاد، وتهطل الأمطار، ويأتي الماء، ويحصل الناس على محاصيلهم. وأظنّ السبب في ذلك أننا نريد أن نمنح المحبة، فنتلقّى المحبة.

25. يحتاج نوعنا البشري، ويستحقّ، مواطنين عقولهم متيقّظة وفهمٌ أساسيٌّ لكيفية عمل العالم.

26. القائد، أو رجل الفعل في الأزمات، يتصرّف في الغالب بلا وعيٍ تامّ، ثم يفكّر بعد ذلك في أسباب فعله.

27. ...فأغلبُ الناس لا يفكرون لكي يعرفوا الحقيقة، بل ليُقنعوا أنفسهم بأن الحياة التي يعيشونها، والتي اعتادوها وألِفوها، هي التي تتّفق مع الحق.

28. يبدو أنه لا حدّ للمدى الذي يبلغه بعض الناس ليتجنبوا عناء التفكير. والتفكير عمل شاق.

29. 

30. ولن تستفيد الفلسفة نفسها من خلافاتنا إلا بالقدر الذي تستفيده، فإن صحّت تصوراتنا حققنا إنجازات جديدة، وإن بطلت فإن دحضها سيؤكد المذاهب الأصلية.

31. كان للعناية الإلهية دور كبير في تاريخنا. أشعر أن الله خلقنا وأوصلنا إلى موقعنا الحالي من القوة والعزة لغاية عظيمة، ولم يُعطَ لنا أن نعلم تلك الغاية علماً كاملاً، لكنني أظن أننا نستطيع أن نوقن بأمر واحد: أن بلادنا مدعوة إلى أن تبذل كل ما في وسعها، بالتعاون مع الأمم الأخرى، لتساعد على صنع السلام في العالم وحفظه. ومن واجبها أن تدافع عن القيم الروحية، والمنظومة الأخلاقية، في وجه القوى الهائلة للشر التي تسعى إلى تدميرها.

32. أرى أن علينا أن نكون حذرين جدًّا في ما يخصّ الذكاء الاصطناعي. ولو توجّب عليّ أن أخمّن أكبر تهديدٍ وجوديّ يواجهنا، لكان على الأرجح هو ذلك. لذلك يجب أن نكون حذرين للغاية... مع الذكاء الاصطناعي نحن نستحضر الشيطان.

33. لا أتكلم بما أفكر، ولا أفكّر بما ينبغي أن أفكّر به، فتمضي الأمور كلّها في ظلامٍ عاجز.

34. أعتقد أن في سنغافورة فرصة لإنجاح نظام الرجل الواحد والصوت الواحد. ومع التعديلات التي أجريناها، مثل دوائر تمثيل المجموعات، علينا أن ننجحه. وأعتقد أنه مع تعديلات عملية، في ظل هذه الظروف المواتية، يمكننا أن نحظى بنقاش أكثر انفتاحًا.

35. قطرةُ حبرٍ صغيرةٌ تُنتج آلافاً، بل ربما ملايينَ، من الأفكار.

36. سواء كان ذلك على أساس المادية أو العقل أو الروحانية، فإن الجزاء الذي يمنحه الرب لكل إنسان بالتساوي واحد بعينه. فلا نحسبنّ أننا منقذو العالم. نستطيع أن نعلّم العالم أشياء كثيرة، ونستطيع أن نتعلّم منه أشياء كثيرة أيضًا. ولا نعلّم العالم إلا ما هو في انتظاره.

37. أعرف دونالد ترامب، أعرفه جيداً جداً. وأرى أن موقفه، ودعمه لإسرائيل، واضحان.

38. 

39. ثم أليس من السهل جدًّا، لعينٍ في ذلك، أن تظنّ نفسك عظيمًا ما دمتَ لا تحمل أدنى فكرة عن أن رمبرانت وبيتهوفن ودانتي ونابليون قد عاشوا يومًا؟

40. أرى أن للنخب أنواعًا مختلفة؛ فثمة نخب وضيعة، ونخب تسعى لمصالحها، ونخب أنانية، وثمة أيضًا نخب ذات رؤية.

41. حيثما تسود الحكمة، لا يقع صراعٌ بين التفكير والشعور.

42. تعتقد المرأة في قرارة نفسها أنّ كسب المال شأنُ الرجال، وإنفاقه شأنُ النساء.

44. لا يمكنك حلُّ مشكلاتِ اليوم بالتفكير الذي أوجدها. فمشكلاتُ اليوم نتاجُ طريقة التفكير ذاتها.

45. ليس في هذا العالم، فيما أظن، ما هو أشدّ إثارة من أن يكون لك طفل هو ابنك، ومع ذلك يكون غريبًا عنك على نحوٍ غامض.

46. لا تُفرط في الطموح. ازاول كل عام أهمّ ما تستطيع التفكير في إنجازه، وستتكفّل مسيرتك المهنية بالباقي من تلقاء نفسها.

47. عاداتي في العمل بسيطة: فترات طويلة من التفكير، وفترات قصيرة من الكتابة.

48. 

49. من الأمور المحررة المفاجئة في أن تصبح هاربًا عالميًا، أنك لا تقلق كثيرًا على الغد، بل تفكر أكثر في اليوم. وهذا، على غير توقع، أحبّه كثيرًا.

50. الأهواء والشهوات التي تسيطر على الكل تعطل التفكير وتصنع مناخا عاما من الغفلة واقتناعا وقتيا بأن هذه الدنيا هي كل شيء .. ويظل الكل سادرا في الغفلة حتى تأتي لحظة الموت ولا تعود هناك رجعة.

51. أنا أؤمن بالإسلام، فأنا مسلم، ولا عيب في أن يكون المرء مسلمًا، ولا عيب في دين الإسلام. إنه يعلّمنا أن نؤمن بالله ربًّا واحدًا. وأنتم المسيحيون على الأرجح تؤمنون بالإله نفسه، لأنني أظن أنكم تؤمنون بالخالق الذي أبدع الكون. هذا هو الذي نؤمن به، الذي خلق الكون، والفرق الوحيد أنكم تسمّونه الرب، ونحن نسمّيه الله. ويسمّيه اليهود يهوه. ولو كنتم تفهمون العبرية لسمّيتموه يهوه أيضًا. ولو كنتم تفهمون العربية لسمّيتموه الله.

52. بوجهٍ عام، المألوف لا يُفهم معرفيًّا لمجرد أنه مألوف. وأشيعُ ما نخدع به أنفسنا أو غيرنا في ادّعاء الفهم هو أن نفترض الشيء معروفًا ونقبله لهذا السبب؛ فهذا النوع من المعرفة، بكل ما له وما عليه، لا يصل إلى شيء ولا يعرف لماذا.... وتحليلُ الفكرة، كما كان يُمارَس قديمًا، لم يكن في الحقيقة إلا تخليصها من الصورة التي صارت بها مألوفة.

53. يظن الأطباء أنهم يقدّمون الكثير للمريض حين يطلقون اسمًا على مرضه.