كلام وحكم عن الدين — الصفحة 3

الحكم

1. 

2. ليس لدينا حكومةٌ مسلّحةٌ بسلطةٍ قادرةٍ على مجابهة الأهواء البشرية حين تنفلت من عقال الأخلاق والدين. فالطمع والطموح والانتقام أو الفروسية الزائفة قد تقطع أقوى حبال دستورنا كما يمزّق الحوتُ الشبكة. دستورنا مصمَّمٌ لشعبٍ أخلاقيٍّ متديّن وحسب، وهو غيرُ كافٍ البتّةَ لأيّ شعبٍ سواه.

3. الدين مؤسسة مهمّة. أمّةٌ بلا دين لا تستطيع البقاء.

4. 

5. ما القاعدة؟ إنها حركة دينية وسياسية مفتوحة المصدر، تعمل عبر سلسلة التوريد العالمية.

6. مشكلة السلفيين أنهم صادقون في دينهم، ساذجون في السياسة. ويسمحون لأنفسهم بأن يدعمهم أناسٌ لا صدق لديهم في الدين، لكنهم أذكياء جدًا في السياسة، ولا سيما حين تتعلق المسألة بمصالحهم الاقتصادية.

8. من السهل جدًا إطلاق تعميمات جامحة عن الإسلام. يكفي أن تقرأ أيّ عدد تقريبًا من مجلة «ذا نيو ريبابليك» لتجد فيه الشر الجذري المرتبط بالإسلام، والعرب موصوفين بثقافة منحطة، وهكذا. وهي تعميمات لا يمكن أن تُطلق في الولايات المتحدة على أي جماعة دينية أو عرقية أخرى.

9. لستُ مع أن تفرض الحكومة الصلاةَ في المدارس، لأنّ بلادنا قامت على أساس أن لا يكون لأيّ معتقد ديني سيادةٌ على سواه، ولا أن يحظى بمعاملة تفضيلية عليه.

10. اطلب ما تريد، لكن كن مستعدًّا لقبول ما يمنحك الله إياه، فقد يكون خيرًا مما طلبت.

11. كتابُ الله حيّ، يُخاطبني؛ له أقدامٌ تسعى خلفي، وله أيدٍ تُمسك بي.

12. 

13. الخرافة عدوّة للحرية المدنية.

14. تبدو الحياة الدينية في المرحلة الأولى على هيئة نظامٍ انضباطي يقبله الفرد، أو شعبٌ بأكمله، أمرًا مطلقًا لا شرط فيه، دون فهمٍ عقلي لمعنى ذلك الأمر وغايته النهائية.

15. الفاشية مفهوم ديني.

16. بإنكار المبادئ العلمية، يمكن للمرء أن يُثبت أيّ مفارقة.

17. في الفقراء والمنبوذين نرى وجه المسيح، وبحبّ الفقراء ومساعدتهم نُحبّ المسيح ونخدمه.

18. لا علاقة لي بهذا النهج شبه الديني الذي يدعو إليه غاندي.

19. 

20. أرى أنه ينبغي أن يكون هناك فصلٌ صارم، أو جدارٌ يُقام، بين الإيمان الديني وممارسة السلطة السياسية. لا أرى أن من حق رئيس الولايات المتحدة أن يمجّد المسيحية إن كان مسيحياً، على حساب اليهودية أو الإسلام أو سائر الأديان.

21. مَن أُقصي من كل مؤاكلة، ومن كل قربان، ومن التعليم ومن المصاهرة، ومن كل الشعائر الدينية، ذليلًا منبوذًا، فليَتِهْ في هذه الأرض.

22. أؤمن بأنّ أصغر دعاء، فوق العاصفة، سيبقى مسموعاً.

23. الدين خدمةٌ للناس، وليس في السبحة وسجّادة الصلاة.

25. ليس شيءٌ أخوف منه من أن تتدخل الحكومة الوطنية في شؤون الدين.

26. الإرهاب والحروب والإفلاس، كلها نتاج خصخصة المال، إذ يُصدَر دَيناً، ثم يتضاعف بالفائدة.

27. لا أحد يستطيع أن يحلّ مشكلات الديون كما أفعل أنا.

28. الشيء الجوهري الذي ينبغي أن نعرفه عن الله أنّ الله خيرٌ، وما عدا ذلك ثانويّ.

29. 

30. لا شك أن في حرية الدين وحرية الرأي مخاطر، لكنّ حرمان الناس من هذه الحقوق أخطرُ بكثير، بل هو قاتلٌ للحرية قتلًا تامًّا.

31. أن تموت من أجل دينٍ أيسرُ من أن تعيشه على الوجه الأكمل.

32. القساةُ يؤمنون بإلهٍ قاسٍ، فيتّخذون إيمانهم ذريعةً لقسوتهم. أمّا الرحماءُ فلا يؤمنون إلا بإلهٍ رحيم، وهم رحماءُ على كل حال.

33. لا شيء مأساوي عند المتدين حقًّا.

34. فإنْ كان صدقُ الله قد ازداد بكذبي فامتدّ إلى مجده، فلماذا أُدان أنا أيضًا كخاطئ؟

35. انسحب معظم الأعضاء الليبراليين والمسيحيين في اللجنة الدستورية، لأننا جميعًا نخشى أن تُقرّ جماعة الإخوان المسلمين وثيقةً ذات نزعة إسلامية تهمّش حقوق المرأة والأقليات الدينية. ومن يجلس في هذه المجموعة؟ شخص يريد حظر الموسيقى بحجة مخالفتها للشريعة، وآخر ينكر المحرقة اليهودية، وثالث يُعلن رفضه للديمقراطية.

36. فأنتَ ستُنفّذ مشيئة الله لا محالة، مهما كان سلوكك، لكنّ الفرق يبقى عليك في أن تخدم كيهوذا أو كيوحنا.

37. النسل، وأداء الشعائر الدينية على وجهها، والخدمة الوفية، وأعلى درجات السعادة الزوجية، والنعيم السماوي للأسلاف ولصاحبها، كلّها تتوقف على الزوجة وحدها.

38. 

39. الطبيعة لا تخرق قوانينها أبدًا.

40. ليس كل يوم يكون سهلاً، ولا كل يوم سعيداً تماماً؛ لكن حتى اليوم الشاق العسير المليء بالصعوبات قد يكون يوماً جيداً.

41. إذا نظرنا عن كثب، رأينا أن كل استعراض عنيف للقوة، سياسياً كان أم دينياً، يُطلق طيشاً وحماقة في جانب كبير من البشر. بل يبدو هذا قانوناً نفسياً واجتماعياً: قوّةُ البعض تحتاج إلى حماقة الآخرين. ليس الأمر أن قدرات إنسانية معيّنة، كالقدرات الفكرية مثلاً، تضمر أو تُدمَّر، بل إن اندفاعة القوة تُحدث وقعاً طاغياً حتى يُحرم الناس من حكمهم المستقل، فيكفّون عن محاولة تقدير الوضع الجديد بأنفسهم.

42. لو كان في النصرانية أميران يملكان النيّة الحسنة والشجاعة، لكان من السهل جدًا تسوية الخلافات الدينية؛ فليس هناك إلا مسيحٌ واحد وإيمانٌ واحد، وكل ما عدا ذلك جدالٌ حول تفاهات.

44. إنجاب أولاد كثيرين لا يُعدّ في نظر كثيرين بركةً دينية فحسب، بل استثمارًا أيضًا. فكلما كثر عددهم، كما يستنتج بعض الهنود، زادت الصدقات التي يمكنهم التسوّل بها.

45. ديني كلّه هو هذا: أدِّ كل واجب، ولا تنتظر على ذلك أجرًا، لا في هذه الدنيا ولا في الآخرة.

46. الحرية الدينية لا تعني أن تفرض على الآخرين العيش وفق معتقداتك.

47. الاستدانة الجديدة ليست سبيلًا إلى سداد الديون القديمة.

48. 

49. إنّه لعذابٌ مُبرِّح أن تكون غير مؤمنٍ وروحُك متديّنة إلى العمق.

50. ليس ثمّة حقيقةٌ مؤكّدةٌ إلى حدٍّ يبرّر الاضطهاد.

51. إن أردنا، أنا وأنت، أن نعيش حياةً متديّنة، فلا ينبغي أن نكثر الكلام عن الدين، بل أن يختلف أسلوب حياتنا. وأعتقد أنّنا لن نجد طريقنا إلى الله في نهاية المطاف إلا إذا حاولنا أن نكون عونًا للناس.

52. العلم والدين ليسا على خلاف؛ إنما العلم صغيرٌ جدًّا على أن يفهم.

53. يختلف الروحيّ عن الدينيّ في قدرته على احتمال العزلة. فمقام الإنسان الروحيّ بقدر قوّته على تحمّل العزلة، أمّا نحن المتديّنين فنحتاج باستمرار إلى «الآخرين»، إلى القطيع. نموت أو نيأس إن لم نطمئنّ بكوننا في الجماعة، على رأي الجمهور نفسه، وهكذا. غير أنّ مسيحيّة العهد الجديد تتّصل تحديدًا بعزلة الإنسان الروحيّ.