كلام وحكم عن الدين — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. [ميكانيكا الكم] تصف الطبيعة بأنها عبثية من منظور الفهم المشترك. ومع ذلك فهي تتفق تمامًا مع التجربة. لذا أرجو أن تقبلوا الطبيعةَ كما هي عليه، عبثيةً.

3. المنطقُ المحض خرابُ الروح.

4. 

5. لا ينبغي أن ننسى أبدًا أنّ هذه البلاد أسّسها رجالٌ جاؤوا إلى هذه الشواطئ ليعبدوا اللهَ كما يشاؤون. الكاثوليك واليهود والبروتستانت جاؤوا جميعًا لهذه الغاية العظيمة. لم يأتوا ليفعلوا ما يشاؤون، بل ليعبدوا اللهَ كما يشاؤون، وهذا فرقٌ جوهري.

6. ينبغي أن تقوم الولايات المتحدة الأمريكية على أساسٍ بمنأى عن نفوذ رجال الدين.

8. أحترم جميع الأديان، لكنني لا أحترم أن يُستخدم الدين للاعتداء على الآخرين. لقد التقيتُ أناسًا في أنحاء العالم، في أقاصي الأرض، لا يملكون سوى إيمانهم في سعيهم للبقاء، وفي بعض الأحيان يعينهم ذلك، ولن أنتزعه منهم. وثمة من يستخدمونه للكراهية والقتل، وهؤلاء لا أعدّهم متدينين.

9. الفنُّ الحقيقيّ يكتسب نبلَه وقداستَه من عقلِ مَن يبدعه.

10. 

11. اليهود هم أفظع الشعوب وأكثرها شراسةً وتعصباً وعبثية.

12. المفكّر الديني الصادق كالسائر على حبل مشدود؛ يكاد يبدو وكأنه يمشي على الهواء لا غير. سندُه أوهى ما يمكن تخيّله، ومع ذلك فالمشي عليه ممكن حقاً.

13. لأن أكون سليلَ قردين أحبّ إليّ من أن أكون إنساناً يخشى مواجهة الحقيقة.

14. الغاية القصوى للحياة الدينية أن تجعل هذا التطوّر يسير في اتجاهٍ أعظم أهميةً لمصير الذات من الصحة الأخلاقية للنسيج الاجتماعي الذي يكوّن بيئته الراهنة.

15. العملُ الذي بدأه المسيح ولم يُتمّه، سأُتمّمه أنا، أدولف هتلر.

16. أقسمتُ على مذبح الإله الأزلي، عداءً لكل صورة من صور الاستبداد على عقل الإنسان.

17. القولُ بأن الأرضَ ليست مركزَ الكون ولا ساكنةً، بل تدورُ كلَّ يومٍ حول نفسها، قولٌ سخيف، باطلٌ فلسفيًّا ولاهوتيًّا، وخطأٌ في الإيمان على أقلّ تقدير.

18. أعيش وأحب في نور الله الخاص.

19. 

20. هناك حاسّةٌ سادسة، هي الحسّ الديني الطبيعي، حسّ الدهشة.

21. ينبغي للمسلم أن يكون متديناً بصدق، وواعياً سياسياً في آن معاً.

22. الدين أساس المجتمع المدني، ومصدر كل خير وكل طمأنينة.

23. الدين الحق أساس المجتمع. فإذا زعزعه الازدراء مرةً، لم يبقَ البناء كله ثابتًا ولا دائمًا.

25. فلنتعلّم من المسيح كيف نصلّي، وكيف نغفر، وكيف نزرع السلام، وكيف نكون قريبين ممن هم في حاجة.

26. لم تُوجد الكنيسة لشيءٍ سوى أن تجذب الناس إلى المسيح، فيصيروا مسيحيين صغاراً يشبهونه. فإن لم تفعل ذلك، فالكاتدرائيات والإكليروس والبعثات والمواعظ، بل الكتاب المقدس نفسه، ليست سوى ضياعٍ للوقت. فالله لم يصِر إنساناً لغايةٍ غير هذه.

27. يجب تطهير المسرح والفن والأدب والسينما والصحافة والملصقات وواجهات المحال من كلّ مظاهر عالمنا المتعفّن، ووضعها في خدمة فكرةٍ أخلاقية وسياسية وثقافية.

28. أحبّوا الحيوانات، فقد منحها الله بذور الفكر وفرحًا لا تشوبه همومٌ. لا تُفسدوا فرحها، ولا تضايقوها، ولا تحرموها سعادتها، ولا تعملوا ضد مراد الله. أيها الإنسان، لا تفاخر بتفوّقك على الحيوان؛ فهي بلا ذنب، أما أنت فبعظمتك تُدنّس الأرض بوجودك عليها، وتترك خلفك آثار قذارتك. يا للأسف، فهذا صحيح بحق كلّ واحدٍ منا تقريبًا!

29. 

30. ما أعظم قوة الصلاة! فلا نفقدنّ أبدًا الشجاعة لنقول: يا ربّ، امنحنا سلامك.

31. لا، لا يحق لك حرمان النساء من حقوقهنّ الأساسية ثم تدّعي أن الأمر يتعلق بـ«حرّيتك الدينية». إن كنت لا تُحبّذ منع الحمل، فلا تستخدمه. الحرية الدينية لا تعني أن لك الحق في فرض معتقداتك على غيرك.

32. سيجعل الملكَ يعتقد أنّ الثلاثةَ واحد، وأنّ الخبز الذي يأكله ليس خبزًا... وألفَ أمرٍ آخر من هذا النوع.

33. خذ مثلًا أنك وضعتَ على رأس وحدة للرشاشات ضابطًا ملاويًا متدينًا جدًا له روابط عائلية في ماليزيا، فهذا أمرٌ بالغ الحساسية. يجب أن نعرف خلفيته... أقول هذا لأنه حقيقي، ولو لم أكن أظن ذلك، ولو ظل رئيس الوزراء اليوم لا يفكّر في هذا بعناية، فقد نقع في مأساة.

34. حين أفعل الخير أشعر بالرضا، وحين أفعل الشر أشعر بالأسى. هذا هو ديني.

35. ما فعلتُه هو أن أبيّن أنه من الممكن أن تتحدّد الكيفية التي بدأ بها الكون بقوانين العلم. وفي تلك الحال لن تكون ثمة حاجة إلى الاحتكام إلى الله لتحديد كيف بدأ الكون. وهذا لا يثبت أنه لا يوجد إله، بل يثبت فقط أن الله ليس ضرورياً.

36. والآن، بعون الله، سأصير نفسي.

37. يجب أن نحتضن اختلافاتنا، بل أن نحتفي بتنوّعنا. يجب أن نفخر بأن الله خلق كلًّا منا إنسانًا فريدًا. خلقنا الله مختلفين، لكنه لم يخلقنا للفُرقة؛ خلقنا مختلفين كي ندرك حاجتنا بعضنا إلى بعض. يجب أن نُجلّ تفرّدنا، ونُجلّ كل ما يجعلنا ما نحن عليه: لغتنا، وثقافتنا، وتراثنا الديني.

38. 

39. تقبّل بثقة نِعَم الله الوافرة. فكّر في الوفرة والازدهار وأفضل ما في الدنيا.

40. إنّ استخدام كلمة «التطوّر» في كتب ولايتنا المدرسية، وهو استخدامٌ قائم منذ زمن طويل، لم يُضعف إيمان أهل جورجيا بقدرة الله المطلقة خالقاً للكون. ولا تناقض بين الإيمان المسيحي والحقائق الثابتة في علوم الجيولوجيا والأحياء وعلم الفلك. ولا حاجة إلى تعليم أنّ النجوم قد تسقط من السماء وتحطّ على أرضٍ مسطّحة، كي ندافع عن إيماننا الديني.

41. لا تُضيّع وقتك في التساؤل عمّا إذا كنت تُحبّ جارك؛ بل تصرّف كأنك تحبّه. فما إن نفعل ذلك حتى نكتشف أحد الأسرار الكبرى: حين تسلك سلوك من يُحبّ إنساناً، فستُحبّه في نهاية المطاف.

42. إنّ الأساس الجوهري لقانون هذه الأمّة قد نزل به موسى على الجبل. وأساس وثيقة الحقوق لدينا مستمدّ من التعاليم التي نتلقّاها من سفر الخروج ومن إنجيل متّى، ومن أشعياء وبولس.

44. على جميع الناس في المجتمع واجبٌ، علناً وفي أوقات معلومة، أن يعبدوا الكائن الأسمى، الخالق المدبّر للكون العظيم. ولا يُؤذى أيُّ رعيّةٍ ولا يُضايَق ولا يُقيَّد في شخصه أو حريّته أو ماله، بسبب عبادته لله على الوجه الذي يوافق ما يمليه عليه ضميره، أو بسبب دينه أو معتقده، ما دام لا يُخلّ بالسلم العام ولا يعوق غيره عن عبادتهم الدينية.

45. لا تظهر الحدود الوطنية حين ننظر إلى الأرض من الفضاء. ويصعب إبقاء التعصّب العرقي أو الديني أو القومي المتزمّت حين نرى كوكبنا هلالًا أزرق هشًّا يتلاشى ليصير نقطة ضوءٍ خافتة، في مواجهة حصون النجوم وقلاعها.

46. إنّ عالمنا البشريّ يقوم اليوم على معاناة الملايين من الكائنات غير البشرية وفنائها. ومن يدرك هذا ويسعى إلى تغييره في حياته الخاصة والعامة يمرّ بتحوّل في الإدراك يشبه الاهتداء الديني. فلا يعود شيء يُرى بالطريقة نفسها بعد ذلك، لأنك متى أقررت برعب الأنواع الأخرى وألمها، ستظل، ما لم تقاوم هذا التحوّل، واعيًا أبدًا بالصور اللانهائية للمعاناة التي تسند مجتمعنا.

47. ماذا نفعل بـ... اليهود؟ ... أضرموا النار في معابدهم ومدارسهم، وادفنوا بالتراب وغطّوا كل ما لا يحترق، حتى لا يرى أحد بعد اليوم حجرًا أو رمادًا منهم.

48. 

49. علينا أن نتذكّر أنّ محكّ مبادئنا الدينية لا يكمن فيما نقوله، ولا في أدعيتنا وحدها، ولا حتى في حياة خالية من الذنوب، بل فيما نفعله للآخرين.

50. لن يأتي المسيحُ المنتظر إلا حين لا يعود أحدٌ بحاجة إليه.

51. إنهم يعلمون أن من طبيعة الإنسان أن يتبنّى القضايا التي يستطيع بها أن يظلم جاره، مهما كان الظلم جائرًا. ولذلك لم يجدوا عناءً في العثور على رجالٍ يُعلنون من على المنبر نفسه أن المذهب الجديد ملعونٌ وبدعةٌ.

52. لا يستغني الاستبدادُ عن وكيلَيْه التوأمين: الجلّاد والكاهن؛ الأوّلُ يُخمد مقاومةَ الشعب بالقوّة، والثاني يُحلّي حالَ المقهورين ويُزيّنه بوعودٍ فارغةٍ بملكوتٍ سماوي.

53. إن لم يكن الله موجوداً، فلا يخسر المرء شيئاً بالإيمان به على كل حال، أما إن كان موجوداً، فإن عدم الإيمان به يُكلّفه كل شيء.