كلام وعبارات عن العرق — الصفحة 7

الحكم

1. 

2. قد يتبعثر كل شيء. ربما كنتَ محقًّا. أظن أن هذا أمرٌ لا نستطيع الفرار منه بسهولة. الناس بحاجة إلى أن يشعروا بالانتماء: إلى أمة، إلى عرق. وإلا فمن يدري ما الذي قد يحدث؟ ربما تنهار هذه الحضارة التي نعيشها، وينتثر كل شيء كما قلتَ.

3. يسرّني أن أرحّب بصديقي راند پول في سباق الترشّح للانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري لعام 2016. راند صديق حميم، وقد عملنا جنبًا إلى جنب في قضايا كثيرة. أحترم موهبته وشغفه، والعمل الذي قام به لصالح أبناء كنتاكي والأمريكيين في مجلس الشيوخ. ولا شكّ أنّ دخوله السباق سيرفع سقف المنافسة، ويزيدنا قوةً جميعًا، ويضمن في نهاية المطاف أن يكون مرشّح الحزب قادرًا على هزيمة هيلاري كلينتون، واستعادة البيت الأبيض للجمهوريين عام 2016.

4. 

5. انهضي أيتها الأمة العظيمة، وحقّقي ما تشائين.

6. تميل البشرية إلى تذكّر الإساءات التي تعرّضت لها أكثر من تذكّر المودّات. وماذا يبقى من القبلات؟ أما الجروح فتترك ندوبًا.

8. اختلافُ العِرق من الأسباب التي تجعلني أخشى أن تبقى الحرب قائمة أبدًا؛ فالعِرق يعني الاختلاف، والاختلاف يعني التفوّق، والتفوّق يقود إلى الهيمنة.

9. ...تُقرّ المحكمة... باستمرار عدم المساواة العنصرية، وبإقرار أغلبيةٍ بسلطة الكونغرس في التدخل الإيجابي، لا لإنهاء التمييز فحسب، بل لمواجهة آثاره الباقية أيضًا. وهذه الآثار، التي تعكس نظامًا طبقيًا عنصريًا [تمثّل في الفصل القانوني والتمييز] لم يُنهَ إلا مؤخرًا، ماثلةٌ في أماكن عملنا، وأسواقنا، وأحيائنا. فطالبو العمل الذين تتطابق سيرهم الذاتية ومؤهلاتهم وأساليب مقابلاتهم ما زالوا يلقون استقبالاتٍ مختلفة، تبعًا للون بشرتهم.

10. مصطلح «العرق» تسمية مُضلِّلة إلى حدّ ما. إنه الجنس البشري، أليس كذلك؟ هذا كل شيء. أما الباقي، ومنه العنصرية، فهو من صنع المجتمع. لا يولد أحدٌ عنصرياً، أبداً. ما يحدث أن أموراً أخرى، غالباً ما تقوم على السلطة والمال والإحساس بالرضا عن النفس أو بالنقص تجاهها، هي التي تدفع الناس إلى كراهية غيرهم لأي سبب كان.

11. يبدو واضحًا تقريبًا أنّ سلالةَ الكائن تتثبّت بتقييد قدر التسرّب الدخيل إليها. فالنوع يُصان بالتجانس وبتفادي تزاوج الأقارب. لم يُطرح يومًا أيّ اعتراض على ذلك. أنت تحبّذه في الكلاب والخيل.

12. أرى أن هذه لحظة فارقة حقاً للعالم العربي. والمشكلة أن كل شيء سيكون بثمن باهظ من الدماء والعرق والدموع. ففي بعض البلدان قد يكون الثمن عرقاً وحده، وفي بعضها عرقاً ودموعاً، وفي بعضها، كما ترون، دماءً كثيرة. وأرى أن عدم الاستقرار في البداية أمر نخشاه جميعاً بشدة.

13. من البديهي أن لا لغة فطرية. خذ أي طفل من أي عرق، وأنشئه في أي ثقافة، وسيتعلم اللغة بالسرعة نفسها. إذن لا توجد لغة بعينها في الجينات، لكن ما قد يكون في الجينات هو القدرة على اكتساب اللغة.

14. الشركات المحمية لا تصبح تنافسية أبداً، أبداً. فهاليبرتون وبكتل وبارسونز وKPMG وRTI وبلاكووتر، وجميع الشركات الأمريكية الأخرى التي ذهبت إلى العراق لتستفيد من إعادة الإعمار، كانت جزءاً من ابتزازٍ حمائيّ واسع؛ إذ أوجدت الحكومة الأمريكية أسواقها بالحرب، ومنعت منافسيها حتى من دخول السباق، ثم دفعت لها أجراً على العمل، مع ضمان ربحٍ إضافي، كل ذلك على حساب دافعي الضرائب.

15. أتعلمون، هناك كثيرون ممّن يطمحون إلى حكم تكساس، يجلسون اليوم دون أن يغتنموا الفرصة حين كان الوقت مناسبًا لخوض السباق. وإن كان جورج بارعًا في شيء، فهو في التوقيت.

16. حاجات الإنسان مقدسة. ولا يجوز أن يُقدَّم إشباعها على اعتبارات الدولة، ولا على أي اعتبار يتعلق بالمال أو القومية أو العرق أو اللون، ولا على القيمة الأخلاقية أو غيرها التي تُنسب إلى الإنسان المعني، ولا على أي اعتبار كان.

17. حياتنا نفسها تعتمد في قوتها على عرق الفلاحين وتضحياتهم. وينبغي لأبناء العمّال الزراعيّين أن يفخروا بمهن آبائهم كما يفخر غيرهم من الأطفال بمهن آبائهم.

18. من أهم الموارد التي تتيحها الحديقة للاستعمال جسدُ البستاني نفسه. فالحديقة تمنح الجسد كرامة العمل الذي يعيله. وهي طريقة للعودة إلى صفّ البشرية.

19. العدلُ يغلب الظلمَ حين يبلغ خطَّ النهاية في السباق.

20. أستمتع بالمنافسة وبعملية التعلّم ونحن نتنافس. الأمر كله آسر. لا أدري ماذا سأفعل حين أتقاعد. حين أبحر في البحر، أنظر حولي... هل يريد أحد أن يتسابق معي؟ أنا ببساطة أحبّ المنافسة، لا مجرد الخروج لمشاهدة غروب الشمس.

21. البشريةُ كلُّها كيانٌ واحدٌ لا ثانيَ له: جنسٌ واحدٌ، وطبقةٌ واحدةٌ، ومجتمعٌ واحدٌ.

22. 

23. اشعري بالحرق! اعرقي!

25. لا تتعارض اكتشافات العلم الحديث مع أقدم التقاليد التي تنسب إلى جنسنا البشري قِدَماً لا يُصدَّق.

26. إن كانت هذه الدعابة هي صمام أمان جنسنا البشري، فذلك يعود في معظمه إلى ما حقنه الإيرلنديون من عقلهم في الشعب الأمريكي.

27. لا فرق بين أن نتحدّث عن القنابل أو عن معدّلات الذكاء لعرقٍ مقارنةً بآخر؛ فالعالمُ، إن كان عالمًا كحالي، سيقول دائمًا: انشروا، ولْيَلعنّي الله!

28. 

29. ستعلّم الديانة الجديدة كرامة الطبيعة البشرية وإمكاناتها اللامتناهية للنمو. وستعلّم تضامن الجنس البشري، بأن الجميع يجب أن ينهضوا معًا أو يسقطوا معًا. وستكون عقيدتها العدالة والحرية والمساواة لجميع أبناء الأرض.

30. الأمر ببساطة أن الحديث عن العلاقات العرقية في أمريكا، أو عن التقدم العرقي، كله هراء. لا توجد علاقات عرقية أصلًا. كان البيض مجانين، والآن صاروا أقل جنونًا. أما القول بأن السود قد تقدّموا، فمعناه أنهم يستحقون ما وقع عليهم من قبل.

31. أؤمن بأنّ جنسي سينجح بقدر ما يتعلّم أن يؤدي الأمر المألوف بطريقةٍ غير مألوفة، وأن يُتقن الشيء إتقانًا تامًا حتى لا يستطيع أحدٌ أن يُحسّن ما أنجزه، وأن يجعل خدماته ذات قيمةٍ لا غنى عنها.

32. 

33. لا شكّ أنّ الصيف قد أقبل، فها هو ذا السنونو: هيّا، سنونوة واحدة، فيتبعها قرينها، وتتسارع الطيور في سباقها، تدور وتتكاثف في السماء.

34. عِرقُ الأطفال غضٌّ، متحمّس، متعطّش، بريء، خيّال، سليمُ الجسد، مملوءٌ إيماناً؛ أمّا عِرقُ الكبار فغالباً ما يكون باهتاً، فاسدَ الروح، عديمَ الخيال، عليلاً، بلا إيمان.

35. حين يدخل الناس مصحّة العلاج من الإدمان ثم يخرجون، يمرّون عادةً بفترة صعبة، وكثيرون منهم كذلك. أما أنا فلم أعرف ذلك. كنتُ مسروراً جداً بالتخلّص من كل ذلك الهراء، حتى إن تعلّم العيش من جديد، والعودة إلى الوظائف الإنسانية وإلى المشاركة في الحياة البشرية، كان بالنسبة إليّ فرحاً خالصاً.

36. لقد فقد الناس حسّ الفكاهة. في الأزمنة الماضية، كنا نمزح باستمرار عن الأجناس المختلفة.

37. البارود شيءٌ من أمس، أمّا الحربُ فقديمةٌ قدم الجنس البشري، ويا للأسف.

38. بأسماءٍ شتّى، لم أمدح سواكِ أيتها الأنهار! أنتِ لبنٌ وعسلٌ وحبٌّ وموتٌ ورقص. من ينبوعٍ في مغاور خفية، يترشّح من صخورٍ مكسوّةٍ بالطحالب، حيث تصبّ إلهةٌ ماءً حيّاً من جرّتها، وعند الجداول الصافية في المرج، حيث تتمتم السواقي تحت الأرض، يبدأ جنسكِ وجنسي، والدهشة، والعبور السريع.

39. 

40. في عالم من الذئاب ينبغي للمرء أن يكون مسلحاً، وأمضى أسلحة الدفاع المتاحة للسود هي أن يقدّموا العرق أولاً في كل بقاع الأرض.

41. لستُ لعِرقٍ ولا لزمنٍ بعينه، أنا الأنثوي الأبدي وعقده من الخرز.

42. سيخلو عالم عام 2014 م من الأعمال الروتينية التي لا تستطيع آلةٌ أن تؤديها بإتقان أكبر من أي إنسان. وبذلك سيصبح البشر في معظمهم جنسًا من مشغّلي الآلات.

44. ليس في خطة الله ما يعيب أن يكسب الإنسان خبزه بعرق جبينه.

45. العبودية حالٌ تُفرض على الأفراد أو الأعراق غير القادرة بما يكفي على حماية نفسها والدفاع عن ذاتها، وما دامت أمةٌ أو شعبٌ يعرّض نفسه لخطر الضعف، فلا أحد يستطيع أن يعرف متى ستُرَدّ إلى العبودية.

46. سواءٌ تحدّثنا عن العِرق أو الجنس أو الطبقة، فإن الثقافة الشعبية هي موضع التربية، وهي موضع التعلّم.

47. ينبغي لنا نحن البروتستانت أن نعترف بتواضع بأن المسرح والرياضة قدّما للتآلف بين الأعراق وللتفاهم بينها أكثر، في مجمله، مما قدّمته الكنيسة البروتستانتية، من نوع معيّن وفي أجزاء معيّنة من البلاد.

48. الجنس البشري أشبه بطائر، ولا يستطيع أن يطير إلا بجناحيه معًا. وفي الوقت الراهن، قُصّ أحد جناحيه، فلن نستطيع أن نحلّق عاليًا كما ينبغي.

49. الديمقراطية الكوكبية لم تتحقق بعد، لكنّ حضارتنا العالمية تُعِدّ لها مكانًا بالفعل. إنها الأرضُ التي نسكنها موصولةً بالسماء فوقنا. وفي هذا الإطار وحده يمكن أن تُخلق من جديد المشاركةُ والتضامنُ بين البشر، بإجلالٍ وامتنانٍ لما يسمو على كلٍّ منّا وعلى جميعنا معًا.

50. 

51. يُفرَّق بين العرق والطبقة تحليليًا، فلا يتبيّن إلا أن تحليل أحدهما لا يمكن أن يمضي دون الآخر. ويبدو لي أن ديناميكية مختلفة تعمل في نقد دراسات الجنسانية الجديدة.

52. ثمّة هوّةٌ سحيقة تفصل بين من يستطيعون النوم ومن لا يستطيعون. وهي من أعظم الانقسامات في الجنس البشري.

53. التعصّب العنصري ليس ظلًّا يقع على الملوّنين وحدهم، بل هو ظلّ يقع علينا جميعًا، وأشدّ ما يكون قتامة على من يشعرون به أقلّ شعور، فيتركون شروره تمضي في طريقها.

54. الجنس البشري منطقةٌ من الكائنات الحيّة ينبغي أن تُعرَّف بتتبّع حدودها.

55. كلُّ عِرقٍ سيكون بين أبنائه خلافات، لكن علينا أن نطوي خلافاتنا ونعمل معًا من أجل نهضة ذلك العِرق. ساندرا فورسايث

56. لطالما رحّبت أمريكا بالناس على اختلاف خلفياتهم وأديانهم وأعراقهم. إنها روح التسامح، وقد أُعيدت إليها اليوم حيويتها وتضخّمت بعبادة التعددية الثقافية.

57. حيوات الأفراد من الجنس البشري تكوّن حبكةً متصلة، فكل محاولة لعزل قطعة من الحياة لها معنى منفصل عن سائر الحياة، كلقاء شخصين يصير حاسمًا لكليهما، ينبغي أن تضع في الحسبان أن كلًّا منهما يحمل معه نسيجًا من الأحداث والبيئات والناس الآخرين، وأن من اللقاء بدوره ستنشأ قصصٌ أخرى تنفصل عن قصتهما المشتركة.

58. بالنسبة إلى شخص مثلي، يحبّ العرق ويدفع نفسه إلى أقصى حدّ، يمثّل التباطؤ والجلوس والتنفّس والثبات في الوضعيات تحدّياً حقيقياً.

59. يمكنك أن تتلقّى دروسًا لتصبح أيَّ شيء تقريبًا: دروسَ طيران، وعزفِ بيانو، وقفزٍ بالمظلات، وتمثيل، وقيادةِ سيارات السباق، وغناء. لكن لا يوجد صفٌّ لتعلّم الكوميديا. لا بدّ أن تولد بها، فالله هو من يمنحك هذه الموهبة.

60. 

61. أظهر أوباما بالفعل قدرة استثنائية على تغيير حدود ما يمكن قوله علنًا. وأعظم إنجازاته حتى الآن أنّه، بأسلوبه الرفيع غير الاستفزازي، أدخل إلى الخطاب العام موضوعات كانت حتى ذلك الحين غير قابلة للقول عمليًّا: استمرار أهمية العِرق في السياسة، والدور الإيجابي للملحدين في الحياة العامة، وضرورة الحوار مع «الأعداء» كإيران وحماس، وغير ذلك. وهذا بالضبط ما تحتاج إليه السياسة الأمريكية اليوم أكثر من أيّ شيء، إن أرادت أن تتحرّر من جمودها: كلمات جديدة تغيّر طريقة تفكيرنا وفعلنا.

63. يكون الجنس البشري في أحسن حاله حين يتمتع بأكبر قدر من الحرية.

64. لا تُصان الإنسانية الأصيلة للناس ولا تُحفظ إلا حيث تكون الحكومة مسؤولة أمام جميع شعبها، لا أمام الأثرياء وحدهم، ولا أمام أتباع دين بعينه، أو عرق بعينه.

65. أيّها البشر الضعفاء، المكبّلون بالأرض، المخلوقون من طين، الهشّون كأوراق الشجر في الغابات، يا أيّها الجنس التعيس الذي ليست حياته سوى ظلمة، واهنةٌ كالظلّ، وهمٌ من أحلام.

66. ...كنّا سنكون في تعاسة لولا يقيننا بأننا بذلنا كلّ ما في وسعنا لدفع كلّ إجراءٍ يحقّق حرية الأعراق والجنسين والمساواة بينهما إلى الأمام.

67. تشكّل الاشتراكية تهديدًا لرفاه البشرية الحاضر والمستقبل، بمعنى أنّ الاشتراكية، ولا أيّ بديل معروف آخر عن نظام السوق، لا يمكنها أن تُبقي على عدد سكان العالم الحالي.

68. لقد انقرضت سلالة الأنبياء. وأوروبا تتجمّد في عاداتها، تتحنّط ببطء تحت أكفان حدودها ومصانعها ومحاكمها وجامعاتها. والعقل المتجمّد يتشقّق بين القضبان المعدنية التي تنطبق عليه.

69. 

70. لا ثروة حقيقية سوى عمل الإنسان. ولو كانت الجبال ذهبًا والوديان فضّةً، لما أصبح العالم أغنى بحبّة قمح واحدة، ولما أُضيفت إلى البشر راحةٌ واحدة.

71. يبدو لي أنّ معظم الناس طيّبون في العموم، في كلّ عرق وفي كلّ بلد زرته.

72. كان بوسعنا أن نواصل سباق التسلح، لكنه كان عبثيًا، وكان سببًا آخر دفعنا إلى إطلاق البيريسترويكا. كان من غير المعقول مواصلة تكديس الأسلحة، فقد كان لدينا ما يكفي لتدمير الحياة على الأرض ألف مرة. ولذلك كان واضحًا لنا أن سباق التسلح قد يخرج عن السيطرة. فقد كان بالإمكان أن يندلع صراع، كما أدرك الأمريكيون والسوفييت على السواء، لا بسبب قرار سياسي خاطئ، بل بسبب عطل في أنظمة القيادة والسيطرة.

73. ..تذكّروا أنه في ظل مؤسساتنا لم يكن ثمّة منزلة وسطى للعرق الزنجي بين العبودية والمواطنة المتساوية.

74. خسرت الأمة الزنجية، خلال السنوات الخمسين الماضية، مليارات الدولارات بسبب خيانة الزنوج الناجحين، الذين فضّلوا أن يهبوا ثرواتهم لأبناء أعراق أخرى، على أن يورّثوها لمؤسسات وحركات تستحق أن تنهض بها أمتهم لخدمة شعبهم.

75. ينقسم الجنس البشري سياسيًا إلى من يريدون للناس أن يُضبطوا ويُسيَّروا، ومن لا رغبة لهم في ذلك.

76. لقد غرسنا في طبيعة الجنس البشري عادة الأخذ والرغبة فيه، منفصلةً عن أصلها الطبيعي ورفيقها الملازم، وهو العطاء والصنع.

77. سواء أكانت الأرض ستصير يوتوبيا أم عدمًا، فذلك سباق تتابع محتدم حتى اللحظة الأخيرة… والبشرية في «امتحان نهائي» لتحديد أهليتها للبقاء في الكون.

78. ما فعلناه بالهنود الحمر في أمريكا لا يقل سوءاً عمّا فرضناه على السود. لقد أخذنا عرقاً فخوراً مستقلاً فدمّرناه تقريباً. وعلينا أن نجد السبل لإعادتهم إلى حياة كريمة في هذا البلد.

79. يقولون إنني أبدو من عرق مختلف، ولم يعد أحد يتعرف عليّ.