أقوال وحكم روبرت أوبنهايمر

حكم روبرت أوبنهايمر

1. 

2. المتفائل يرى أن هذا أفضل العوالم الممكنة، والمتشائم يخشى أن يكون ذلك صحيحاً.

3. والآن صرتُ الموتَ، مدمّرَ العوالم.

4. 

5. ما ينبغي لأي إنسان أن يتخرّج من جامعاتنا دون أن يدرك مقدار ما يجهله.

6. على شعوب هذا العالم أن تتّحد، وإلا هلكت.

8. الحقيقةُ لا الدُّمية، هي أفضلُ صديق للإنسان.

9. يجب ألا تكون ثمة حواجز أمام حرية البحث... لا مكان للعقيدة الجامدة في العلم. العالِم حرّ، ويجب أن يظل حرًّا في أن يطرح أي سؤال، وأن يشكّ في أي ادّعاء، وأن يبحث عن أي دليل، وأن يصحّح أي خطأ.

10. 

11. ليس في عالم الطبيعة أسرار. الأسرار الحقيقية هي في أفكار البشر ونواياهم.

12. حين ننكر الشرَّ الكامن في دواخلنا، نُجرّد أنفسنا من إنسانيتنا، ونحرم أنفسنا لا من مصيرنا وحده، بل ومن أي قدرة على مواجهة الشر في الآخرين.

13. أحيانًا لا يكمن جواب الخوف في محاولة تفسير أسبابه، بل يكمن أحيانًا في الشجاعة.

14. من البديهي تماماً أن العالم كله ماضٍ نحو الهاوية. الفرصة الوحيدة الممكنة لألّا يحدث ذلك هي أن نمتنع عن محاولة منعه.

15. لقد صرتُ الموتَ، مدمّرَ العوالم.

16. تستطيع بالتأكيد أن تُفني من البشرية ما يكفي، حتى لا يقنعك إلا أعظمُ ضروب الإيمان بأنّ ما تبقّى سيظل إنسانًا.

17. العلم ليس كل شيء، لكنه جميلٌ جداً.

18. يظن المتفائلون أن هذا أفضل العوالم الممكنة، ويخشى المتشائمون أنهم على حق.

19. 

20. يجب ألّا تكون ثمة حواجز أمام حرية البحث. لا مكان للعقيدة الجامدة في العلم. فالعالم حرّ، وعليه أن يكون حرًّا في أن يسأل أيّ سؤال، وأن يشكّ في أيّ دعوى، وأن يلتمس أيّ دليل، وأن يصحّح أيّ خطأ. وحياتنا السياسية قائمة هي الأخرى على الانفتاح؛ فنحن نعلم أن سبيل تجنّب الخطأ هو كشفه، وأن سبيل كشفه هو الحرية في البحث. ونعلم أنه ما دام الناس أحرارًا في أن يسألوا ما يشاؤون، وأن يقولوا ما يفكرون، وأن يفكروا فيما يريدون، فلن تضيع الحرية أبدًا، ولن يرتدّ العلم أبدًا.

21. كلّ رجلٍ تحتاج أخطاؤه إلى عشر سنوات لتصحيحها، رجلٌ عظيم حقاً.

22. أفضل طريقة لإيصال المعلومات أن تُغلّفها في إنسان.

23. يعيش رجل العلم ورجل الفن دائماً على حافة الغموض، محاطَين به. وكلاهما، بوصفه مقياساً لإبداعه، كان دوماً معنيّاً بمواءمة الجديد مع المألوف، وبالتوازن بين الابتكار والتركيب، وبالسعي إلى صنع نظامٍ جزئي في فوضى كاملة... ولا يمكن أن تكون هذه حياةً سهلة.

25. أن تحاول أن تكون سعيدًا يعني أن تحاول بناء آلة لا شرط لها سوى أن تعمل بلا ضجيج.

26. قد نتوقع حالةً تكون فيها قوتان عظميان قادرتين كلٌّ منهما على إنهاء حضارة الأخرى وحياتها، وإن كان ذلك بالمخاطرة بحضارتها هي. قد نشبه أنفسنا بعقربين في قارورة، يستطيع كلٌّ منهما قتل الآخر، لكن بالمخاطرة بحياته هو.

27. نعلم أن أجر الكتمان هو الفساد. ونعلم أنّ الخطأ، في ظلّ الكتمان، يزدهر ويُفسد دون أن يُكشف.

28. نعرف من الأشياء ما يفوق قدرة رجل واحد على أن يعرف منها كل هذا.

29. 

30. لا نعتقد أنّ أيّ جماعةٍ من الرجال كفؤةٌ بما يكفي، أو حكيمةٌ بما يكفي، لتعمل دون تمحيصٍ أو نقد. نعلم أنّ السبيل الوحيد لتجنّب الخطأ هو كشفه، وأنّ السبيل الوحيد لكشفه هو أن نكون أحرارًا في البحث والتساؤل. ونعلم أنّ الخطأ في ظلّ السرّية، إذا لم يُكتشف، يزدهر ويُفسد كلّ شيء.

31. لا يمكن أن تكون عالمًا ما لم تؤمن بأن التعلّم أمرٌ حسن... وأن مشاركة معرفتك... مع كلّ من يهتمّ بها... أعلى القيم، وأن معرفة العالم، والقوّة التي تمنحها، شيءٌ ذو قيمةٍ جوهرية للإنسانية.

32. البراغماتية فلسفةٌ آمنةٌ فكريًا، لكنها في النهاية عقيمة.

33. جعلت القنبلةُ الذرّية احتمالَ الحرب المقبلة أمراً لا يُحتمل. لقد قادتنا إلى تلك الخطوات الأخيرة نحو ممرّ الجبل، وما وراءه بلدٌ آخر.

34. لا أظن أنه سيكون أمرًا فظيعًا منّي أن أقول، وهو صحيح أحيانًا: إنني أحتاج إلى الفيزياء أكثر من حاجتي إلى الأصدقاء.

35. الاطلاعُ على الفيدا أعظمُ امتيازٍ يمكن لهذا القرن أن يدّعيه على جميع القرون السابقة.

36. لحيرة أعدائنا.

37. في اكتساب المعرفة شيءٌ لا رجعة فيه، ومحاكاةُ البحث عنها تختلف عن الحقيقة اختلافاً عميقاً جداً.

38. 

39. ثمّة أطفال يلعبون في الشوارع يستطيعون حلّ بعض أعقد مسائل الفيزياء التي أعجز عنها، لأنهم يملكون حواسّ إدراك فقدتُها منذ زمن بعيد.

40. من الحقائق العميقة الضرورية أنّ أعمق ما في العلم لم يُكتشف لأنه نافع؛ بل اكتُشف لأنه كان من الممكن اكتشافه.

41. في عالم حرّ، وإن أراد أن يبقى حرّاً، يجب أن نحافظ، بأرواحنا إن لزم الأمر، بل بأرواحنا بالتأكيد، على فرصة الإنسان في أن يتعلّم أيّ شيء.

42. حين ترى شيئاً أنيقاً من الناحية التقنية، تمضي وتفعله.

44. اليوم لا يقتصر الأمر على أن ملوكنا لا يعرفون الرياضيات، بل إن فلاسفتنا لا يعرفونها، وأبعد من ذلك، إن رياضيينا لا يعرفون الرياضيات.

45. أجملُ أغنيةٍ فلسفيةٍ عرفتها أيُّ لغةٍ على الإطلاق.

46. نحن نتوق إلى النبل: الكلمات النادرة والأفعال التي توفّق بين البساطة والصدق.

47. البراغماتي يهتم بالنتائج لا بالحقيقة.

48. 

49. المجتمع المفتوح، والوصول غير المقيّد إلى المعرفة، والترابط الحرّ غير المخطَّط له بين الناس من أجل تعزيزهما، هي ما قد يجعل عالمًا تقنيًّا واسعًا معقّدًا، يتنامى باستمرار ويتغيّر باستمرار، ويزداد تخصّصًا وخبرةً، عالمًا إنسانيًّا يجمع البشر في مجتمع واحد.

50. هذا عالمٌ على كلٍّ منّا، وهو يعرف حدوده، ويعرف مساوئ السطحية وأهوال الإنهاك، أن يتشبّث بما هو قريب منه، بما يعرفه، بما يستطيع أن يفعله. . .

51. يرغب الجميع في إرضاء النساء، وهذه الرغبة ليست، وإن كانت في أغلبها، سوى مظهرٍ من مظاهر الغرور. غير أنّ المرء لا يستطيع أن يقصد إلى إرضاء النساء، كما لا يستطيع أن يقصد إلى امتلاك الذوق، أو جمال التعبير، أو السعادة؛ فهذه ليست غايات محددة يمكن للمرء أن يتعلّم بلوغها، بل هي أوصافٌ لكفاءة الحياة التي يعيشها. ومحاولة أن تكون سعيدًا كمن يحاول بناء آلةٍ لا تُشترط فيها مواصفةٌ سوى أن تعمل بلا ضجيج.

52. عالمنا هذا عالمٌ جديد، تغيّرت فيه وحدةُ المعرفة، وطبيعةُ المجتمعات الإنسانية، ونظامُ المجتمع، ونظامُ الأفكار، وحتى مفهوما المجتمع والثقافة نفسيهما، ولن يعود إلى ما كان عليه في الماضي. فالجديد جديدٌ، لا لأنه لم يكن موجودًا من قبل، بل لأنه تغيّر في جوهره.

53. من شأن دور العالِم ألّا يكتفي باكتشاف الحقيقة الجديدة وإبلاغها لأقرانه، بل أن يُعلّم، وأن يسعى إلى تقديم أصدق المعارف الجديدة وأوضحها لكلّ من يرغب في التعلّم.

54. لكن حين نصل إلى جوهر الأمر، فإن سبب قيامنا بهذا العمل هو أنه كان ضرورةً عضوية. إن كنتَ عالمًا فلا تستطيع أن تمنع أمرًا كهذا. وإن كنتَ عالمًا فأنت تؤمن بأن من الخير أن نكتشف كيف يعمل العالم، وأن نعرف حقائق الأشياء، وأن نسلّم البشرية جمعاء أعظم قدرة ممكنة على التحكم في العالم والتعامل معه وفق معاييرها وقيمها.

55. لقد نجحت.» (قالها بعد أن شهد أول تفجير ذرّي)

56. ألقى برتراند راسل محاضرة عن ميكانيكا الكم الحديثة آنذاك، وكان مُعجَبًا بعجائبها إعجابًا بالغًا. تحدّث بجدّية وحماس في قاعة المحاضرات الجديدة. وحين انتهى، شكره الأستاذ وايتهد، الذي كان يترأس الجلسة، على جهده، وخاصةً على أنه «ترك الظلام الشاسع للموضوع دون أن يُعتِّمه».

57. 

58. يعيش صاحب العلم وصاحب الفعل دائمًا على حافة الغموض، محاطَين به.

59. حين ترى شيئًا رائعًا من الناحية التقنية، تمضي في تنفيذه، ولا تتجادل بشأن ما ينبغي فعله حياله إلا بعد أن تحقق نجاحك التقني. هكذا كان الأمر مع القنبلة الذرية.

60. تذكّرتُ السطر من الكتاب الهندوسي المقدّس، البهاغافاد غيتا: «الآنَ صرتُ الموتَ، مُدمّرَ العوالم». أظنّ أننا جميعًا فكّرنا في ذلك بطريقة أو بأخرى.

61. تُثبت نظرية تقنيتنا الحديثة أنْ لا شيء أنفعُ من النظرية.

63. إن سألنا، مثلًا، هل يبقى موضع الإلكترون كما هو؟ قلنا: «لا»، وإن سألنا هل يتغيّر موضعه مع الزمن؟ قلنا: «لا»، وإن سألنا هل هو ساكن؟ قلنا: «لا»، وإن سألنا هل هو متحرّك؟ قلنا: «لا».

64. إنّ المفاهيم العامة عن الفهم البشري... التي تُوضحها اكتشافات الفيزياء الذرية، ليست بطبيعتها غريبةً تمامًا ولا مجهولةً تمامًا ولا جديدة. فلها تاريخٌ حتى في ثقافتنا، وكان لها في الفكر البوذي والهندوسي مكانةٌ أعظم وأكثر مركزية. وما سنجده هو تجسيدٌ للحكمة القديمة، وتشجيعٌ لها، وتهذيبٌ لها.

65. يتبع الاكتشافُ الاكتشافَ، يثير كلٌّ منها أسئلةً ويجيب عنها في آن، ينهي كلٌّ منها بحثًا طويلًا، ويزوّدنا كلٌّ منها بأدوات جديدة لبحثٍ جديد.

66. يبدأ العلمُ بالتصوّرات المسبقة، وبالثقافة العامة، وبالحسّ السليم. ثم ينتقل إلى الرصد، ويتميّز باكتشاف المفارقات، ثم يعنى بتصحيح التصوّرات المسبقة. ينتقل بعد ذلك إلى استخدام هذه التصحيحات في تصميم رصدٍ أعمق وتجاربَ أدقّ. وكلما مضى في هذا المسار، غدت طبيعةُ الأدلة والتجارب التي تغذّيه أبعدَ عن الألفة؛ بل لا تقتصر الغرابة على اللغة وحدها [عن الثقافة العامة].

67. 

68. تاريخُ العلم حافلٌ بالأمثلة على ثمرة جمع منظومتين من الأساليب والأفكار، نشأتا في سياقين منفصلين لطلب الحقيقة الجديدة، ووضعهما في تماسّ مع بعضهما.

69. أحتاج إلى الفيزياء أكثر مما أحتاج إلى الأصدقاء.

70. الأشياء التي تحرّك فضولي بعيدة كل البعد عن العملي، ومن ثمّ عن التصنيف.

71. يعلّمنا التاريخ كله أن هذه الأسئلة التي نظنها الأشد إلحاحًا ستتحوّل قبل أن نجيب عنها، وأنها ستحلّ محلّها أسئلة أخرى، وأن عملية الاكتشاف ذاتها ستحطّم المفاهيم التي نصف بها حيرتنا اليوم.

72. إن كان لا بدّ لنا أن نعيش بشعورٍ دائمٍ بأنّ العالم والبشر فيه أعظمُ منّا وأثقلُ من طاقتنا، فليكن مقياسُ فضيلتنا أنّنا ندرك ذلك، ولا نسعى إلى العزاء.

73. قدّموا اتفاقاً ينصّ على استيعاب الكائنات السماوية استيعاباً سلمياً، بطريقة تحفظ ثقافتنا سليمة، مع ضمانٍ بألّا يُكشف عن وجودهم. «ينبغي أن نأخذ في الحسبان أنّ الخلط بين هذه المركبات الفضائية وصاروخ عابر للقارات في مرحلة إعادة الدخول قد يفضي إلى حرب نووية عرضية ذات عواقب مروعة.

74. بمعنى فجّ ما، لا تُخفيه أي عامية ولا أي فكاهة ولا أي مبالغة، عرف الفيزيائيون الخطيئة؛ وهي معرفة لا يستطيعون التخلي عنها.

75. [عن التركيب العظيم للفيزياء الذرية في عشرينيات القرن الماضي:] كان زمنًا بطوليًا. لم يكن إنجاز رجلٍ واحد، بل شارك فيه عشرات العلماء من بلدانٍ شتّى. لكنّ الروح الخلّاقة العميقة والدقيقة والناقدة لنيلز بور وجّهت المشروع وضبطته وعمّقته، وصاغته في النهاية صياغةً جديدة.

76. 

77. أرى أن كل ما يستدعي الانضباط، من دراسة وواجبات تجاه الناس والوطن، وحرب ومشقّة شخصية، بل وحتى حاجة المرء إلى قوته، ينبغي أن نستقبله بامتنان عميق، فبه وحده نبلغ أدنى درجات التجرّد، وبه وحده نعرف السلام.

78. في العلوم المادّية كانت هذه الأيام، وما زالت، وستظلّ على الأرجح، أيامًا بطولية.