كلام وحكم عن النظام — الصفحة 6

الحكم

1. 

2. أرى أن الولايات المتحدة ما زالت القوة التي لا غنى عنها للتغيير الإيجابي، ولسيادة القانون، وللنظام والبنية.

3. ثمة نظرية مفادها أننا سنجعل الحرب تبدو جذابة إلى حدٍّ يقوّض الردع. وهذا ضربٌ من الخيال البعيد عن الواقع. فما لدينا الآن كان سيكفي لردع هتلر. لكننا نتحدث عن مرتبة أخرى من الواقع.

4. إذا أمر الرئيسُ مَن هو دونه بأمرٍ يُخالف ضميره، فلم يُطِعْه، فلا يُعزَل بسبب ذلك.

5. أن تُعلّم لتقود الآخرين إلى الإيمان، هذه مهمة كل داعية وكل مؤمن.

6. 

8. أن تعرف نظام الطبيعة، وأن تنظر إلى الكون بوصفه منظَّماً، هو أسمى وظيفة للعقل.

9. حين تبدأ فردية الفنان في التعبير عن نفسها، يكسب الفنانُ من الحرية ما يخسره من النظام.

10. 

11. من أراد أن يحترمه ابنه وأوامره، فعليه أن يُكنّ لابنه إجلالًا عظيمًا.

12. خيالُ الإنسان بطبعه سامٍ، يُسَرّ بكل ما هو بعيد وغريب، ويجري بلا ضابط إلى أبعد أطراف المكان والزمان، هرباً من الأشياء التي ألفتها العادةُ حتى صارت مبتذلة.

13. الجزء المميّز في دستورنا هو حريته. وصون تلك الحرية دون مساس هو الواجب الخاص والأمانة الحقيقية لعضو مجلس العموم. لكنّ الحرية التي أعنيها، الحرية وحدها، هي حرية مقترنة بالنظام، وهي لا تقوم بالنظام والفضيلة فحسب، بل لا يمكن أن توجد أصلًا بدونهما. إنها تسكن الحكم الصالح الراسخ كما تسكن الجوهر ومبدأ الحياة.

14. الخروج إلى الآخرين لبلوغ أطراف الإنسانية لا يعني الاندفاع بلا هدى نحو العالم. كثيرًا ما يكون الأفضل أن نُبطئ ببساطة، وأن نتخلّى عن لهفتنا لكي نرى الآخرين ونُصغي إليهم، وأن نكفّ عن التنقّل المتعجّل من شيء إلى آخر، وأن نبقى مع من تعثّر في طريقه.

15. أمر الله الإنسان أن يبذل كلّ ما في وسعه لينقذ حياته.

16. كلما زرتُ مدينةً جديدة، أحبّ الجري، فهو يساعدني على التأقلم مع توقيتها، ويتيح لي فرصة حقيقية لاكتشافها.

17. الحكومة خادمٌ فحسب، خادمٌ مؤقّت؛ ليس من حقّها أن تقرّر ما هو الصواب وما هو الخطأ، وأن تحكم مَن الوطنيّ ومَن ليس كذلك. وظيفتها أن تُطيع الأوامر، لا أن تصدرها.

18. لكي نحكم حكمًا سليمًا، ينبغي أن نبتعد قليلًا عمّا نحكم عليه، بعد أن نكون قد أحببناه. وهذا ينطبق على الأوطان، وعلى الأشخاص، وعلى الذات.

19. 

20. امنحني كنز الفقر السامي، وأذن أن تكون العلامة المميزة لرهبانيتنا أنها لا تملك شيئاً خاصاً بها تحت الشمس، لمجد اسمك، وألّا يكون لها ميراث سوى السؤال.

21. عملت لكي تعيش، ثم أحبّت بعد قليل، هي أيضًا لكي تعيش، فللقلب جوعه أيضًا.

22. ما من معرفةٍ قُدّمت يومًا بالترتيب نفسه الذي اكتُشفت به.

23. أعظم تحفة في الأدب ليست سوى قاموس اختلطت أوراقه.

25. فالإنسان، كي يُحسن العمل، سواء في أعمال الحياة النشطة أو في أعمال التأمل، يحتاج إلى صحبة الأصدقاء.

26. لا بدّ أن تكون قادرًا على تحمّل كل ذلك، وعلى القبول بأيّ تضحيةٍ مهما كانت، بل وعلى اللجوء، عند الضرورة، إلى شتى الحيل والمناورات والأساليب غير المشروعة، والتحايل والمراوغة، كي تنفذ إلى النقابات العمالية وتبقى فيها، وتواصل العمل الشيوعي داخلها مهما كان الثمن.

27. معيار الصحة النفسية ليس التكيّف الفردي مع نظام اجتماعي معيّن، بل معيار كوني صالح لجميع البشر: أن يقدّم جوابًا مُرضيًا عن مشكلة الوجود الإنساني.

28. ...أفضت الثورة الفرنسية إلى أفكار تجاوزت أفكار النظام القديم بأسره. والحركة الثورية التي بدأت عام 1789... أنجبت الفكرة الشيوعية التي أعاد بوناروتي، صديق بابيف، طرحها في فرنسا بعد ثورة 1830. وهذه الفكرة، إذا طُوّرت بانسجام، هي فكرة النظام العالمي الجديد.

29. 

30. النظام يُثقل الفرد دائمًا، والفوضى تجعله يتمنّى الشرطة أو الموت. وهذان حالان متطرفان لا تطمئنّ فيهما الطبيعة البشرية.

31. الإبداع هو القدرة على إدخال النظام في عشوائية الطبيعة.

32. أنا أفكّر، إذن أنا موجود. (...) كنتُ جوهراً كل ماهيته أو طبيعته أن يفكّر، ولا يحتاج إلى مكان، ولا يتوقف على أي شيء مادي كي يوجد. وعليه فهذه «الأنا»، أي النفس التي بها أكون ما أنا عليه، متميّزة تماماً عن الجسد، بل إنها أيسر معرفةً من الجسد، ولن تكفّ عن أن تكون ما هي عليه ولو لم يكن الجسد موجوداً.

33. فأنا لا أرى الذاكرة ظاهرةً تحفظ شيئاً وتفقد آخر بمحض الصدفة، بل قوةً تُرتّب الأحداث عن قصد، أو تحذف منها بحكمة. وكل ما ننساه من حياتنا قد حُكم عليه بالنسيان منذ زمن بعيد بغريزة داخلية.

34. أنتَ تساند الإدارة على أكمل وجه حين تُطيع أوامرها ومراسيمها. ولا تستحقّ الإدارة الشريرة مثل هذا الولاء؛ فالولاء لها مشاركةٌ في الشرّ. ولذلك يقاوم الإنسان الصالح النظامَ أو الإدارة الشريرة بكلّ روحه.

35. سألغي كل أمر تنفيذي غير قانوني يتعلق بقانون الرعاية الصحية الميسّرة. وسأُلغي كل التمويل الاتحادي للمدن الملاذ. انتهى.

36. فالزمن يمضي، ولو لم يكن كذلك لكان بشراً سيئاً لمن لا يجلسون إلى موائد من ذهب. تستنفد الأساليب أغراضها، ولم تعد المؤثرات تُجدي. تظهر مشكلات جديدة تطالب بأساليب جديدة. الواقع يتغيّر، ولكي نمثّله لا بد أن تتغيّر أساليب تمثيله. لا شيء يأتي من العدم؛ الجديد يأتي من القديم، ولهذا بالذات هو جديد.

37. نظامٌ عالميٌّ جديدٌ يتشكّل، والأمر متروكٌ لنا لنُعدّ أنفسنا كي ننال مكاننا المستحَق فيه.

38. 

39. لا يملك مجلس الوزراء اقتراحاتٍ يقدّمها، بل أوامرَ يُصدرها.

40. لكنّ قليلاً جداً من الإنجاز يكفي لكي نشفق على تقصير الآخرين.

41. قامت الحركة التعاونية على مبادئ المبادرة الفردية وريادة الأعمال والعمل الحرّ، وتدعمها قيم الديمقراطية والمساواة والتضامن، ويمكن أن تمهّد الطريق نحو نظامٍ اقتصاديّ أكثر عدلًا وشمولًا.

42. الذين يستشعرون في أنفسهم الدعوة الفنية، شاعراً كان أو كاتباً أو نحاتاً أو رسّاماً أو موسيقياً أو ممثلاً، يشعرون في الوقت نفسه بالتزام ألّا يُضيّعوا هذه الموهبة، بل أن ينمّوها، لتكون في خدمة جارهم والإنسانية جمعاء.

44. يجب أولًا أن يسود النظام والوئام في عقلك. ثم ينتشر هذا النظام إلى أسرتك، ثم إلى المجتمع، وأخيرًا إلى مملكتك كلّها. عندئذٍ فقط يمكن أن تنعم بالسلام والوئام.

45. على الإنسان أن ييأس من نفسه يأسًا تامًّا كي يصلح لنيل نعمة المسيح.

46. للحقيقة في ذاتها قوةٌ نافذة، لا يعرفها الخطأ ولا الزيف. أقول «الحقيقة» فتدرك ما أعنيه؛ فالكلمتان الجميلتان «الحقيقة» و«العدل» لا تحتاجان إلى تعريف كي تُفهما على وجهيهما الصحيحين.

47. أدقّ الدساتير الحكومية كثيراً ما تشبه أرقى قِطَع الساعات الدقيقة، فهي، لاعتمادها على حركات كثيرة متشابكة، أكثرُ عرضةً للخلل.

48. 

49. لقد بلغتُ تقريبًا الخلاصةَ المؤسفة بأن العقبةَ الكبرى أمام الزنوج في سعيهم نحو الحرية ليست مجالسَ المواطنين البيض ولا أعضاءَ كو كلوكس كلان، بل المعتدلُ الأبيض الذي يُقدّم النظامَ على العدل، ويُفضّل السلامَ السلبي، أي غياب التوتر، على السلام الإيجابي، أي حضور العدل.

50. غاية اللغة... أن تتواصل... أن تنقل إلى الآخرين نتائج ما حصّلناه... فحين أتكلّم، أكشف الموقف... أكشفه لنفسي وللآخرين كي أغيّره.

51. يُضحّي الإنسان بصحته من أجل جمع المال، ثم يُضحّي بالمال من أجل استعادة صحته.

52. الأدب شكلٌ من اللغة يقطع مع تعريف الأجناس الأدبية بوصفها قوالبَ تتكيّف مع نظامٍ من التمثيلات، ولا يصبح سوى تجلٍّ للغةٍ لا قانون لها غير توكيد وجودها المتهوّر في مواجهة كل أشكال الخطاب الأخرى.

53. لن أُمزّق نفسي وأُدمّرها بعد اليوم كي أعثر على سرٍّ خلف الأطلال.