كلام وحكم عن الموضة

الحكم

1. 

2. كلّ عقول العالم عاجزةٌ أمام ضربٍ من الحماقة الرائجة.

3. لا تنحنِ، ولا تُمَيِّعه، ولا تحاول أن تجعله منطقياً، ولا تُهذِّب روحك وفق صيحات الموضة. بل اتبع هواجسك الأعمق بلا هوادة.

4. 

5. ستُفاجأ بمقدار ما يكلّفك أن تبدو بهذا الرخص!

6. أغلبُ الناس لا يملكون لآرائهم سبباً سوى أنها صارت موضة.

8. يُنفَّذ الإرهاب عن قصد، وبدمٍ بارد ووفق حساب دقيق. وقد تتبدّل الأهداف المعلنة للإرهابي من مكان إلى آخر؛ فهو يزعم أنه يقاتل لإصلاح مظالم اجتماعية أو دينية أو قومية أو عرقية. لكنه، مهما تعدّدت هذه المشكلات، لا يرى حلًا لها سوى هدم بنية المجتمع بأسرها. ولن يرضيه أي حلّ جزئي، ولا حتى إنصاف كامل لظلامته التي يشكو منها، حتى تُدمَّر منظومتنا الاجتماعية أو تقع في قبضته.

9. لا تخشَ أن تبدو مختلفًا، وأن تُنتقد لما قد يبدو خسارةً أو خروجًا عن الموضة؛ فأقرانك، بل والبالغون أيضًا، وخاصةً من يبدون أبعد عن ذهنية القيم الإنجيلية، يتوقون إلى رؤية من يجرؤ على أن يعيش وفق اكتمال الإنسانية الذي كشفه يسوع المسيح.

10. 

11. النفاقُ رذيلةٌ عصرية، وكلُّ رذيلةٍ عصريةٍ تُحسَبُ فضيلة.

12. القداسة لا تخرج عن الموضة أبداً.

13. لا يستطيع أحد أن يُعلّم، إن كان التعليم يعني نقل المعرفة من شخص إلى آخر بطريقة آلية. كل ما يمكن فعله أن يطرح من هو أعلم شخصًا أقل علمًا سلسلةً من الأسئلة، فيحفّزه على التفكير، فيتعلم بنفسه.

14. ينبغي للنساء أن يشعرن بالسعادة مع أجسادهن، وألّا يعِشن تحت وصمة العار الناتجة عن عدم شبههنّ بعارضات الأزياء في المجلات.

15. الإنسان كائن في حالة «بناء» دائم، وهو في الوقت نفسه، وعلى نحو موازٍ، في حالة «هدم» دائم.

16. يُوصف الله بأنه غيور، وغاضب، ونادم، ورحيم، وعالم بما سيكون. ومعنى ذلك أنه، لأنه يصون عفاف كل نفس، يمكن أن يُوصف، على طريقة البشر، بالغيرة، وإن كان لا يخضع لأي عذاب نفسي.

17. فلنصنع معًا نظامًا عالميًا جديدًا.

18. الفنّ ينتج أشياء قبيحة كثيرًا ما تزداد جمالًا مع مرّ الزمن، أمّا الموضة فتنتج أشياء جميلة تصير قبيحة دائمًا مع مرّ الزمن.

19. 

20. ماذا سيكون الحكم بعد قرن على الأعمال الخالدة التي يُجلّلها اليوم عشّاق مؤلفينا المفضّلين؟ فلأنّ كل شيء تقريباً خاضعٌ لتقلّبات الزمن، ولأسفي لأزياء الزمن أيضاً، لن يبقى إلا ما هو خيرٌ وحقّ، يصمد كالصخر، ولن تمتد يدٌ عابثة إلى تدنيسه. فليفعل كل امرئ ما هو صواب، وليسعَ بكل قوته نحو غايةٍ لا تُدرك أبداً، وليُنمِّ حتى آخر أنفاسه المواهب التي منحه إياها الخالق الكريم، ولا يكفّ عن التعلّم. فالحياة قصيرة، والفن خالد.

21. الفنون ليست شيئًا لطيفًا نُحسن إليه أو نمارسه حين يتوفر وقت الفراغ أو المال. فاللوحات والشعر، والموسيقى والأزياء، والتصميم والحوار، كلها تحدّد من نحن بوصفنا شعبًا، وتروي تاريخنا للجيل القادم.

22. لا يهتمّ بملابس النساء إلا الرجال الذين لا يهتمّون بالنساء، أمّا الرجال الذين يحبّون النساء فلا يلتفتون أبدًا إلى ما يرتدينه.

23. الترف هو فرصة تذوّق الجودة، سواء أكانت في مكان أم في شخص أم في شيء.

25. ثمة أزمة ثقة لدى شعوب المنطقة التي تريد الحكم الديمقراطي من حيث المبدأ، لكنها ترتاب في طريقة عرض التحوّل الديمقراطي، وفي مقاصد العالم الديمقراطي.

26. لماذا تظنّ أنّ الجمال، وهو أثمن ما في العالم، يرقد كحجرٍ على الشاطئ ليلتقطه العابر اللاهي دون اكتراث؟ الجمال شيءٌ عجيبٌ ساحرٌ يصوغه الفنان من فوضى العالم في عذاب روحه. وحين يبدعه، لا يُكتب لكلّ الناس أن يعرفوه. ولكي تتعرّفه يجب أن تكرّر مغامرة الفنان. إنه لحنٌ يغنّيه لك، ولكي تسمعه من جديد في قلبك تحتاج إلى معرفةٍ وحسٍّ مرهف وخيال.

27. كل موضةٍ جديدة رفضٌ للإرث، وثورةٌ على استبداد الموضة التي سبقتها؛ فالموضة تعيش نفسها بوصفها حقاً، الحق الطبيعي للحاضر على الماضي.

28. يهوذا ليس سيّد الشر، ولا رمزًا لقوة شيطانية من ظلام، بل هو متملّق ينحني أمام السلطة المجهولة للأمزجة المتقلبة والموضات السائدة. لكن هذه السلطة المجهولة بعينها هي التي صلبت يسوع، فقد كانت أصوات مجهولة هي التي صرخت: «فليُصلب! اصلبه!

29. 

30. إن كان لي أن أترك أثرًا، فأريد للنساء أن يشعرن بالرضا عن أنفسهن، وأن يستمتعن بالموضة.

31. أحياناً أشعر تجاهك بإحساسٍ غريب للغاية، خاصةً حين تكون قريباً مني كما أنت الآن. أشعر كأن خيطاً مشدوداً هنا، تحت ضلعي الأيسر حيث القلب، معقودٌ بإحكامٍ إليك بطريقةٍ مماثلة. وحين تذهب إلى أيرلندا، مع كل تلك المسافة بيننا، أخشى أن ينقطع هذا الحبل، فأنزف في داخلي.

32. قد يصوغ غيرُكم تماثيل البرونز بإتقانٍ أكبر، وقد يبعث الوجوهَ الحيّة من الرخام، وقد يُحسن المرافعة عن القضايا، ويرسم بعصاه مسارات السماء، ويتنبأ بطلوع النجوم. أما أنت أيها الروماني، فتذكّر أن تحكم الشعوب بالسلطان، فهذه فنونُك؛ وفرض عادة السلام، وأن تعفو عن المغلوب، وتُخضع المتعجرفين.

33. إنّ قصر الفنّ على ما يفهمه الإنسان العادي هو أسوأ ضيق أفق، وقتلٌ للعقل والروح. وأنا على يقين بأنّ العقل، حين يفعل ما يُربك الجمهور أكثر ما يكون، ويسعى إلى أجرأ الاكتشافات وأغربها عن المألوف، فإنه يخدم الإنسان، بطريقةٍ غير مباشرة بالغة، وعلى المدى البعيد، جميع البشر.

34. لا أهتمّ بتغيير بدلتي أو سيارتي أو أيّ شيء آخر مع كلّ تبدّل في الموضة. هذا أمرٌ لا يعنيني. لا أحكم على نفسي ولا على أصدقائي بحسب ما يرتدون من أزياء. وبالطبع، لا أستحسن من يُهمل مظهره ويتعمّد الرثاثة وأشعث الهيئة دون داعٍ… لكنني لا أُبهر ببدلة أرماني تُكلّف خمسة آلاف أو عشرة آلاف دولار أمريكي.

35. دون أي رقابة، تُفصل في الغرب بعناية تيارات الفكر والأفكار الرائجة عن تلك التي ليست كذلك؛ فلا شيء محظور، لكن ما ليس رائجًا نادرًا ما يجد طريقه إلى الدوريات أو الكتب، ولا يُسمع في الجامعات. قانونيًّا، باحثوكم أحرار، لكنهم مشروطون بموضة العصر.

36. صار من الموضة اليوم التركيز على أهوال الحرب الأخيرة. أنا لم أجدها بذلك الهول. ففي كل مكان من حولنا اليوم أهوال لا تقل عنها، لو كانت لدينا عيون نبصر بها.

37. في أزمنة مختلفة وأمكنة شتّى، اعتدتُ أن أتوقّع أن تبدو كتب بعينها على هيئة بعينها، وكما في كل موضة، فإنّ هذه الملامح المتبدّلة تُضفي على تعريف الكتاب صفةً محددة. أحكم على الكتاب من غلافه، وأحكم عليه من شكله.

38. 

39. الموضة في أغلبها ليست سوى استعراضٍ للثراء.

40. الأسلوب هو الجواب عن كل شيء. طريقة جديدة لمواجهة أمرٍ مملّ أو خطِر. أن تفعل شيئًا مملًّا بأسلوب أفضل من أن تفعل شيئًا خطِرًا بلا أسلوب. أما أن تفعل شيئًا خطِرًا بأسلوب، فهذا ما أسمّيه فنًّا.

41. نحن في هذه الدنيا يومٌ واحد، وفي ذلك اليوم تتبدّل الأزياء ألفَ مرّة. الكلّ يطلب الحرّيةَ، والكلّ يحرم نفسه منها.

42. يتخلل الجمالُ والفنُّ كلَّ شؤون الحياة كعبقريٍّ حنون، يزيّن محيطنا الداخليّ والخارجيّ بالبهجة، ويخفّف من جدّية الوجود وتعقيدات الحياة الواقعية، ويطرد الكسل بمتعةٍ ولطف، وحيثُ لا شيء صالحٌ يُنجَز، يشغل مكانَ الرذيلة خيرًا من الرذيلة نفسها.

44. البكاءُ للنساء العاديات، أما الجميلات فيذهبن للتسوّق.

45. الموضة فرضٌ، وسلطانٌ يقيّد الحرية.

46. الإيمانُ الناضج لا يتبع موجات الموضة وأحدث المستجدّات.

47. في مكانٍ ما، في أعمق أعماق الذات، يعرف المرء عادةً إلى أين ينبغي أن يذهب وماذا ينبغي أن يفعل. لكنّ هناك أوقاتًا يتصرّف فيها ذلك المهرّج الذي نسمّيه «أنا» بطريقةٍ مُلهية، فلا يستطيع الصوتُ الداخلي أن يُسمع حضورَه.

48. مظهرُ الموضة، وهو ليس سوى شارةٍ من شارات العبودية… يدلّ على أنّ الروح لا تملك شخصيةً فرديّةً قويّة.

49. 

50. ما أغربَ أن نرى بأيّ شغفٍ يرى الناس الأشياءَ على هواهم وحدهم!

51. المكتباتُ في أمريكا كانت وستظلّ دائمًا موطنَ العقول الحرّة الباحثة. فعلى مواطنينا، من كلّ الأعمار والأعراق، ومن كلّ المعتقدات والمذاهب، أن يلجؤوا إليها بثقةٍ تامّة، واثقين بأنّ فيها يستطيعون أن يبحثوا بحرّية عن الحقيقة كاملةً، غير مُزوّقةٍ بالموضة ولا مُساوَمٍ عليها بالمصلحة.

52. على خلاف الحلم، لا يمكن سرد الشرود الذهني. ولكي يُبلَّغ، لا بد أن يُكتب، يُكتب بعاطفة وذوق، فيُعاش من جديد بقوة أكبر لأنه يُدوَّن. وهنا نلامس عالم الحب المكتوب. وهو يخرج من الموضة، لكن فوائده باقية. لا تزال هناك أرواح يكون الحب عندها التقاءَ شعرين، وامتزاجَ شرودين.

53. هل تتجمّع ذرّات حمض الطرطريك اليميني في حلزونٍ يميني الاتجاه، أم تقع عند زوايا رباعي وجوهٍ غير منتظم، أم تترتّب على هيئةٍ غير متماثلة بعينها؟ لسنا قادرين على الإجابة عن هذه الأسئلة. لكن لا سبب يدعو إلى الشك في أن ترتيب الذرات غير متماثل، وأن صورته لا تنطبق على أصلها. ومن المؤكد بالقدر نفسه أن ذرات الحمض اليساري تتخذ ترتيبًا غير متماثل مقلوبًا لما ذُكر.