أقوال وحكم توماس مان

حكم توماس مان

1. 

2. الحقيقةُ الموجِعة خيرٌ من الكذبة النافعة.

3. النظامُ والتبسيطُ أولُ الخطوات نحو إتقان أيّ موضوع.

4. 

5. الحرب ليست سوى هروب جبان من مشكلات السلام.

6. الغباء؟ حسنًا، أشكال الغباء كثيرة، والذكاء من أسوأها.

8. الفن هو القمع، إن صحّ القول، الذي تنصبّ عبره الروح في الحياة.

9. إن كانت سنوات الشباب تُعاش ببطء، بينما تنطلق سنوات العمر المتأخرة بسرعة تتزايد باستمرار، فلا بد أن العادة هي السبب. ونحن نعلم جيدًا أن إدخال عادات جديدة أو تغيير القديمة هو السبيل الوحيد إلى حفظ الحياة، وتجديد إحساسنا بالزمن، وإعادة الشباب إليه، وتكثيف تجربتنا للزمن أو إبطائها، وبذلك نجدد إحساسنا بالحياة ذاتها. ولهذا السبب يُسافر الناس ويغيّرون أجواءهم.

10. 

11. تصبح تصرفات الناس مفهومة حين تنظر إليها من زاوية أهدافهم وحاجاتهم ودوافعهم.

12. الحقيقة العظيمة هي التي يكون نقيضها حقيقةً أيضًا.

13. إن استولت عليك فكرةٌ ما، وجدتها مُعبَّرًا عنها في كل مكان، بل تشمّها في الهواء.

14. نحن لا نحبّ الصفات، بل نحبّ الأشخاص، أحيانًا بسبب عيوبهم لا بسبب محاسنهم.

15. إنّ الحبّ، لا العقل، هو الأقوى من الموت.

16. الكاتب هو من تكون الكتابة عنده أصعب مما هي عند سواه.

17. ينبغي لكل إنسان عاقل أن يكون اشتراكيًّا معتدلًا.

18. الزمنُ لا فواصلَ فيه تُعلِّم مرورَه، ولا عاصفةَ رعدٍ ولا نفيرَ أبواقٍ يُعلن بداية شهرٍ جديدٍ أو عام. وحتى حين يبدأ قرنٌ جديد، لا نحن البشر نقرع الأجراس ونطلق البنادق في الهواء.

19. 

20. ليس في المسافة المستقيمة سرّ، أما السرّ ففي الكرة.

21. مَن يُحبّ أكثر هو الأدنى، وعليه أن يتألّم.

22. تلِد الوحدةُ فينا الأصيلَ، والجمالَ الغريبَ المحفوفَ بالمخاطر، أي الشعر. لكنها تلِد أيضًا نقيضه: الشاذّ، والمحظور، والعبثيّ.

23. ليس ثمة مصيبةٌ حقيقية سوى واحدة: أن تفقد حسن ظنّك بنفسك. فإن فقدتَ رضاك عن ذاتك، وأفصحتَ مرةً عن احتقارك لنفسك، أيّدك العالم دون تردد.

25. الإنسان لا يعيش حياته الشخصية وحدها، بوصفه فردًا، بل يعيش أيضًا، وعيًا منه أو دون وعي، حياةَ عصره ومعاصريه.

26. موتُ الإنسان شأنٌ يخصّ الأحياء من بعده أكثر مما يخصّه هو.

27. ما من إنسانٍ يبقى على ما كان عليه حين يعرف نفسه.

28. أليست الحياةُ في ذاتها خيرًا، بصرف النظر عمّا إذا كان مسارها يُوصَف بأنه «سعيد»؟

29. 

30. كان هذا حبَّ النظرة الأولى، حبّاً أبديّاً: شعورٌ لم يكن معروفاً، ولا مأمولاً، ولا متوقّعاً — بقدر ما يمكن أن يكون أمراً واعياً؛ فامتلكه كلّياً، وأدرك، بدهشةٍ مفعمةٍ بالفرح، أن هذا الحبّ لعمرٍ كامل.

31. التقنية والرفاهية، حين يملكهما الناس، يتحدثون عن الثقافة، وهم لا يملكونها.

32. الصبرُ على القدر، والجمالُ الثابت تحت التعذيب، ليسا مجرّد استسلام سلبي؛ إنهما إنجازٌ إيجابي، وانتصارٌ جليّ.

33. لا أظن أن أحدًا يفكر في المدى البعيد اليوم.

34. على المرء أن يموت للحياة كي يصير خالقاً حقّاً.

35. الشخص الوحيد الهادئ تأتيه ملاحظات وتجارب هي في آنٍ معًا أكثر غموضًا وأشدّ نفاذًا من تلك التي تأتي الاجتماعيّ الثرثار؛ أفكاره أثقل وأغرب، ولا تخلو أبدًا من مسحة حزن. . . الوحدة تُنبت ما هو أصيل، جريءٌ وباهر الجمال حدّ الحيرة، وشاعريّ. لكنها تُنبت أيضًا ما هو شاذّ، ومتنافر، وعبثيّ، ومحظور.

36. الزمن يُبرّد، والزمن يُجلّي؛ فما من حالة نفسية تبقى على حالها تمامًا عبر ساعات متعاقبة.

37. يتصوّر المرء الرجل الغبي سليمًا تمامًا وعاديًّا، ويتصوّر المرض يجعل صاحبه مهذّبًا وذكيًّا وفريدًا.

38. 

39. كل شيء سياسة.

40. الحيوانات لا يُعجب بعضها ببعض؛ فالحصان لا يُعجب برفيقه.

41. يا لها من ظاهرة رائعة، إذا تأملناها بعناية، أن تُركّز العين البشرية، هذه الجوهرة بين البنى العضوية، لمعانها الندي على كائن بشري آخر!

42. لكنّ حبّي الأعمق وأسراري الأثمن للأشقر ذي العينين الزرقاوين، أطفال الحياة المشرقين، السعداء، الساحرين، العاديين.

44. ما نسمّيه الاشتراكية القومية ليس إلا انحرافاً مسموماً لأفكار لها تاريخ طويل في الفكر الألماني.

45. حتى على الصعيد الشخصي، فالفنّ في نهاية المطاف حياةٌ مكثّفة. بالفنّ يشبع المرء أعمق، ويُستنفد أسرع. إنه ينقش على وجه خادمه آثار مغامرات متخيَّلة وفكرية، ولو عاش هذا الخادم في سكينة الأديار ظاهرياً، فإنه يقوده على المدى الطويل إلى فرط التدقيق، والإفراط في التكلّف، والإرهاق العصبي، وفرط التنبيه، وهي حالات نادراً ما تنجم عن حياة من أشدّ الأهواء والملذات تهوّراً.

46. ما نفعُ السياسة إن لم تمنح كلَّ امرئٍ فرصةَ تقديم تنازلاتٍ أخلاقية؟

47. فالأسطورة أساسُ الحياة؛ هي الصيغةُ الخالدة، والقالبُ الورِع الذي تنصبّ فيه الحياةُ حين تُعيد إنتاج سماتها من اللاوعي.

48. 

49. كانت في البيت قصة تُروى عن فتاة عقابها أنها كلما فتحت فمها خرجت منه الثعابين والضفادع، ومع كل كلمة ثعابين وضفادع. لم يذكر الكتاب ماذا فعلت حيال ذلك، لكنني كنت أفترض دائمًا أنها انتهت إلى أن تُطبق فمها.

50. العزلة تُنتج الأصالة، والجمال الجريء المدهش، والشعر. لكنها تُنتج أيضًا الانحراف، وما فيه اختلالُ التناسب، والعبث، والمحظور.

51. من أجل الخير والمحبة، ينبغي للإنسان ألا يدع الموت يتسلط على أفكاره.

52. كل اهتمام بالمرض والموت ليس سوى صورة أخرى من الاهتمام بالحياة.

53. من العجيب أن الإنسان لا يستطيع أن يُجمل أفكاره ولو بأعمّ العبارات دون أن يفضح نفسه تماماً، وأن يضع ذاته كلها فيها دون أن يشعر، فتأتي كأنها مَثَلٌ يعرض الموضوعات الكبرى ومشكلات حياته.