كلام وحكم عن الموضة — الصفحة 2

الحكم

1. الناخب الهندي اليوم ناضج جدًا؛ يصوّت بطريقة في انتخابات مجلس اللوك سابها، ويصوّت بطريقة مختلفة في انتخابات الجمعيات الولائية. وقد رأينا ذلك؛ ففي عام 2014 تزامنت الانتخابات العامة مع انتخابات جمعية ولاية أوديشا، فأعطى الناخبون أنفسهم حكمًا لأوديشا وحكمًا آخر لدلهي. لذلك فإن ناخب هذا البلد ناضج جدًا، وينبغي أن نثق بنضجه.

2. 

3. لا أظنّ أنّ في الذكاء البشريّ شيئًا فريدًا. فجميع الخلايا العصبية في الدماغ التي تُكوّن الإدراك والمشاعر تعمل بطريقة ثنائية.

4. 

5. لسنا نتأثّر بأساليب أيّ شركة أخرى ولا بموضاتها.

6. يلتقي الفن والعلم بقدر ما يهدف كلاهما إلى تحسين حياة الرجال والنساء. يهتم العلم عادةً بالربح، ويهتم الفن بالمتعة. وفي العصر المقبل سيصوغ الفن ترفيهنا بوسائل الإنتاج الجديدة، بطريقة تعزز في آنٍ واحد أرباحنا وتعظّم متعتنا.

8. أؤمن بالقرآن الكريم. فهو يقول إننا نعلن أنفسنا مسلمين صالحين، ولا نشارك في الحروب، ولا نزهق بأي وجه أو صورة أرواح البشر، إلا في حرب مقدسة يعلنها الله بنفسه.

9. كان واحدًا من ذلك الجيش الكثير المتنوّع من البُلداء، أشباهِ الكائنات الحيّة، المغرورين، أنصافِ المتعلّمين من المتأنّقين الفارغين، الذين يتعلّقون بالفكرة الأكثر رواجًا، لا ليخدموها بل ليُسفِّهوها، ويشوّهوا كلَّ قضيةٍ يدّعون نصرتها، مهما كانت إخلاصُهم لها صادقًا.

10. 

11. قبل كلّ شيء، أرتدي ما أحبّ. هذا ما ينبغي للنساء أن يركّزن عليه: ما يُسعدهنّ، وما يمنحهنّ الراحة والجمال. وإن استطعتُ أن أترك أثرًا، فإنني أريد للنساء أن يشعرن بالرضا عن أنفسهنّ، وأن يستمتعن بالموضة.

12. يقول بعضهم اليوم إنّ الزواج لم يعد مواكباً للموضة... يقولون إنه لا يستحق أن يُقدِم المرء على التزام مدى الحياة، وعلى قرار نهائي، «إلى الأبد»، لأننا لا نعرف ما يخبّئه الغد. أما أنا فأدعوكم إلى أن تكونوا ثوّاراً، وأن تسبحوا عكس التيار؛ نعم، أدعوكم إلى التمرّد على ثقافة ترى كل شيء مؤقتاً، وتعتقد في نهاية المطاف أنكم عاجزون عن تحمّل المسؤولية، وعاجزون عن الحب الحقيقي.

13. لكنّ الطب يملك منذ زمنٍ طويل كلَّ وسائله تحت يده، وقد اكتشف مبدأً ومنهجاً، فكانت الاكتشافاتُ التي تحققت عبرهما خلال حقبةٍ طويلة كثيرةً ومُمتازة، وسيتحقق الاكتشافُ الكامل إذا كان الباحث كفؤاً، وأجرى بحوثه عالماً بما سبق اكتشافه، واتخذه نقطةَ انطلاق. أما من يطرح كلَّ هذه الوسائل ويرفضها، ويحاول إجراء البحث بطريقةٍ أخرى أو على نحوٍ آخر، ويزعم أنه توصّل إلى شيء، فهو ضحيةُ خداعٍ، وكان كذلك دائماً.

14. حتى حين يشعر الكبار بأنّ أمنهم مهدَّد، قد لا نستطيع رؤية ذلك على السطح. فالرضّع يتفاعلون كأنهم في خطر، إذا أُزعجوا أو أُسقطوا فجأةً، أو فزعوا من أصوات عالية أو أضواء وامضة.

15. ثقافتنا كلّها قائمة على الشغف بالشراء، وعلى فكرة التبادل المنفعيّ المتبادل. فالرجل يسعى إلى فتاة جذّابة، والمرأة إلى رجل جذّاب، كأنّهما جائزتان يتنافسان عليهما. و«الجاذبية» تعني عادةً حزمةً حسنةَ التغليف من صفات رائجة ومطلوبة في «سوق الشخصيات»، وما يجعل الإنسان جذّابًا بعينه يتوقف على موضة العصر، جسديًّا وذهنيًّا. وهكذا يقع الاثنان في الحب حين يشعران بأنهما وجدا أفضل سلعة متاحة في السوق، في حدود قيمتيهما التبادلية الخاصّة.

16. حين يُجعل الجبن أمرًا محترمًا، يكثر أتباعه من الضعفاء والأقوياء على السواء، ويصبح بسهولة موضة رائجة.

17. إن كنتم تحبّون طعام الجنوب الأمريكي الشهيّ على الطريقة القديمة، فنعم، أنا طاهية ماهرة! وتخصّصي هو فطائر الدجاج وسلطة البوك.

18. بعد أن زال الجذام، ولم يبقَ من صورة الأجذم سوى ذكرى بعيدة، بقيت هذه البنى قائمة. ولُعبة الإقصاء ستُلعب من جديد، غالباً في هذه الأماكن نفسها، وبطريقةٍ متشابهة على نحوٍ غريب بعد قرنين أو ثلاثة. وكان دور الأجذم يُسنَد إلى الفقراء والمتشردين والسجناء و'المنبوذين'، وهذا الخلاص المعلّق لكلا الطرفين في لعبة الإقصاء هو موضوع هذه الدراسة.

19. 

20. تتساءل النساء الجميلات أين يكمن سرّي. لستُ جميلةً ولا مصوغةً على مقاس عارضات الأزياء، لكنّي حين أهمّ بالبَوْح، يظنّون أنّني أكذب. أقول: إنّه في امتداد ذراعيّ، واتساع وركيّ، وخطوة قدميّ، وانعطافة شفتيّ. أنا امرأةٌ استثنائية، امرأةٌ استثنائية، هذه أنا.

21. البيئةُ التي تصنعها من أفكارك ومعتقداتك ومثلك وفلسفتك هي المناخ الوحيد الذي ستعيش فيه أبدًا. والمفتاح ليس في إنفاق الوقت، بل في استثماره.

22. تفترض الموضةُ لا-زمنيةً، زمنًا لا وجود له؛ فالماضي هنا مَدعاةٌ للخجل، والحاضر تلتهمه باستمرار الموضةُ القادمة التي تُعلَن على الملأ.

23. الموضة طاغيةٌ لا شيء يحررنا منه، فعلينا أن نجاري أذواقها المتقلبة. غير أن الحكيم، إذ يُرغَم على العيش تحت قوانينها السخيفة، لا يكون أول من يتبعها، ولا آخر من يتركها.

25. وهنا يصف دانتي عالمًا كرويًا بوضوح... «يطلع مصباح العالم [الشمس] على الفانين من معابر شتّى؛ لكنه حين يمرّ بالمعبر الذي يصل أربع دوائر بثلاثة صلبان [موضع شروق الشمس عند الاعتدال الربيعي] يخرج بمسار أفضل وبنجوم أفضل، فيُعدِّل شمع العالم ويطبعه على هواه. ولو كان ذلك المخرج قد جعل الصبح هناك والمساء هنا، وأضاء نصف الكرة هناك وأظلم الآخر...

26. أمّا نحن فلنا هدف مختلف: ابن الله، الإنسان الحقّ. وهو مقياس الإنسانية الحقّة. والإيمان «الناضج» ليس إيمانًا يتبع صيحات الموضة وآخر المستجدات؛ فالإيمان الناضج متجذّر بعمق في صداقة المسيح. وهذه الصداقة هي ما يفتح أعيننا على كل ما هو خير، ويمنحنا معيارًا نميّز به الحقّ من الباطل، والخداع من الحقيقة.

27. أيّ زيٍّ أرتديه لأخفي قلبي الثقيل؟ إنه ثقيل جدًا، وسيظلّ ظاهرًا أبدًا. أحسّ جاك أنه يعود إلى الكآبة. كان يدرك تمامًا أن على المرء، ليعيش على هذه الأرض، أن يساير أزياءها، وأن القلوب لم تعد تُلبس.

28. لا أعرف من اخترع الكعب العالي، لكنّ النساء جميعًا مدينات له بالكثير.

29. 

30. أؤمن بأنّ التاريخ يمكن، بل ينبغي، أن يُدرَّس بطريقة جديدة، بحيث يغدو معناه بوصفه عملية تطوّر مفهومًا للناشئة.

31. طوال حياتي، جاءت معظم مشكلات العالم، بشكلٍ أو بآخر، من أوروبا القارية، وجاء حلّها من خارجها.

32. لماذا ينبغي للناس أن يُنسب إليهم فضلُ الإحسان، وهم يعلمون أنهم لا يجدون من المتعة بدراهمهم على أي وجه آخر ما يجدونه منها هنا؟

33. تتبدّل الثقافات، وتتغيّر الأزياء، وتتبدّل الأعراف. أمّا العظيم من الموسيقى فخالد.

34. نحن لا نعيش وفق العقل، بل وفق الموضة.

35. يكلّف الكثير من المال لتبدو رخيصًا إلى هذا الحد.

36. المواقفُ الزائفةُ والمشكوكُ فيها، إذا اتُّخذت مسلّماتٍ لا تُناقش، أبقت من بنى عليها في ظلام الحقيقة. وهذه عادةً هي الأحكام المسبقة التي نتشرّبها من التعليم، والحزب، والتبجيل، والموضة، والمصلحة، وغير ذلك.

37. نادرًا ما يكون العظماءُ شديدي الحرص على ترتيب ملابسهم.

38. 

39. موقفي هو: إذا قالت الموضة إنّ هذا محظور، فسأفعله.

40. الفنّ ينتج أشياء قبيحة كثيرًا ما تصير جميلةً مع مرور الزمن.

41. متى رسخت العادةُ، جعلها الزمنُ مقدّسةً، مهما كان أصلها نزوةً أو حيلةً، فيُعدّ مخالفتها أو التشكيك فيها وقاحةً أو جنونًا.

42. الجاذبية، ذلك الوهج المتجاوز للبشر، أو القدرة على استدراج التقليد، إناءٌ تُصَبُّ فيه الأحلام، وبعض الأواني أجدر من غيرها... الجمال الأنثوي يلفت الأنظار، أما السحر الحقيقي فله جذبٌ أعمق... الجاذبية هي القدرة على إعادة تشكيل مشاعر الناس، وهي بذلك قدرةٌ على التحكّم في محيط المرء.

44. حسن المظهر وأناقة الملبس ضرورة، أما أن تكون لحياتك غاية فليس كذلك.

45. وإن كان في التكرار مخاطرة، فأقولها مرة أخرى: إنّ مطلبي ليس الحصانة لمن يخون أمانته من السياسيين، ولا لرجال الأعمال الكبار الذين يكسبون ثرواتهم أو ينفقونها بطرق غير مشروعة أو فاسدة، بل كشفُهم كشفًا لا هوادة فيه. ينبغي أن يُبذل جهد حازم لإخراج كلّ من هذا شأنه من المنصب الذي شوّهه. فافضح الجريمة، وطارد المجرم، لكن تذكّر أنّه حتى في حالة الجريمة، إذا هوجمت بأسلوب مثير وفاضح وكاذب، فقد يُلحق الهجومُ بالعقل العام ضررًا أكبر من الجريمة نفسها.

46. نحن البشر، حتى لو حاولنا نسيان الماضي، فإن التعامل معه باستخفاف يعيده ليطاردك.

47. على الحكيم أن ينسحب بروحه إلى داخله، بعيدًا عن الزحام، ليحتفظ بها حرّةً قادرةً على الحكم على الأشياء بحرية؛ أما الظواهر، فعليه أن يتّبع فيها الأعراف والأشكال المألوفة كلها.

48. 

49. أصبح من عادة الناس أن يعلنوا حزمةً من الإجراءات بعد كل أزمة. لقد آن الأوان لأن تُحزَم أولئك الذين يواصلون إصدار هذه الحزم التي لا تصل إلى الفلاحين.

50. تتغيّر عادات الناس وأزياؤهم كأوراق الشجر على الغصن، فيذهب بعضها ويأتي غيره.

51. الفكرة التي يكوّنها الإنسان عن الجمال تنطبع في هيئة لباسه كلّها، فتجعّد ثيابه أو تشدّها، وتُدوِّر حركاته أو تُقوّمها، بل تتسلل أخيراً خفيةً إلى ملامح وجهه.

52. نتجاوز الحبّ كما نتجاوز سائر الأشياء، فنطويه في درج، حتى إذا ما ظهرت له موضةٌ عتيقة، كأزياء الأجداد الغابرة.

53. أعلم أن الموضة اليوم تقول إن معظم التاريخ المسجَّل أكاذيب على أي حال. وأنا مستعدّ لأن أصدّق أن التاريخ في غالبه غيرُ دقيق ومنحاز، لكن ما يميّز عصرنا هو التخلّي عن فكرة أن التاريخ يمكن أن يُكتب بصدق.