- رئيسة وزراء بريطانيا السابقة
- السياسيون والحكام
- 1925–2013
- 236 حكمة
مارغريت ثاتشر (1925–2013) سياسية بريطانية، وقد تولّت رئاسة الوزراء في المملكة المتحدة من عام 1979 حتى 1990، وكانت من أبرز الشخصيات السياسية في القرن العشرين. عُرفت بمواقفها الحازمة في الاقتصاد والسياسة. تدور أقوالها حول الاشتراكية والمسؤولية والعمل من أجل النجاح. وفي هذه الصفحة مجموعة من أقوالها التي تعكس رؤيتها للحكم والفرد والمجتمع.
حكم مارغريت ثاتشر
-
مشكلة الاشتراكية أنك في النهاية تنفد من أموال الآخرين.
-
فلنتذكّر دائمًا هذه الحقيقة الجوهرية: ليس للدولة مصدرُ مالٍ غير الأموال التي يكسبها الناس بأنفسهم. فإن أرادت الدولة أن تنفق أكثر، لم يكن ذلك إلا باقتراض مدّخراتك أو بفرض ضرائب أعلى عليك. ولا فائدة من الظن بأن غيرك سيدفع، فذلك «الغير» هو أنت. ولا وجود لشيءٍ اسمه المال العام، بل هناك فقط أموال دافعي الضرائب.
-
من سعى إلى أن يُحَبّ، لم ينجز شيئاً.
-
راقب أفكارك، فإنها تصير كلاماً. وراقب كلامك، فإنه يصير أفعالاً. وراقب أفعالك، فإنها تصير عادات. وراقب عاداتك، فإنها تصير طباعك. وراقب طباعك، فإنها تصير مصيرك. ما نفكر فيه، نصير إليه. هكذا كان أبي يقول دائماً... وأظنني بخير.
-
إن أردتَ أن يُقال شيءٌ فاسأل رجلاً، وإن أردتَ أن يُنجَز شيءٌ فاسأل امرأة.
-
إنّ تدريب النفس على فعل ما تعلم أنه صواب ومهم، مع صعوبته، هو الطريق المعبّد إلى الكبرياء وتقدير الذات والرضا الشخصي.
-
يصيح الاشتراكيون «السلطة للشعب»، ويرفعون قبضاتهم المشدودة وهم ينطقون بها. ونحن جميعًا نعرف ما يعنونه حقًا: السلطة على الناس، والسلطة للدولة.
-
أستبشر دائمًا كثيرًا إذا كان الهجومُ موجعًا بشكلٍ خاص، لأنني أقول في نفسي: إن هاجموني شخصيًّا، فهذا يعني أنه لم يبقَ لديهم حجّةٌ سياسيةٌ واحدة.
-
هل تعلم أنّ من أكبر مشكلات عصرنا أننا نُحكم من أناسٍ يهتمون بالمشاعر أكثر مما يهتمون بالأفكار والمبادئ؟
-
الاشتراكيّون سعداء ما داموا لم ينفدوا أموال الآخرين.
-
لا تتبع الحشد، بل دعِ الحشد يتبعك.
-
ليس للحكومة مالٌ خاص بها، كلُّه مالُك أنت.
-
السلطة كالسيّدة الراقية: إن اضطررتَ إلى أن تقول للناس إنك كذلك، فلستَ كذلك.
-
ثمّة كثيرون يتوهّمون أنّ فيه شيئاً من الرقيّ أن يُحسنوا الظنّ دائماً بمن يكرهون وطنك، ويُسيئوه بمن يدافعون عنه.
-
الوقوف في منتصف الطريق خطرٌ شديد؛ فالسير المتدفّق من الجهتين يطيح بك.
-
يؤمن حزب العمال بتحويل العمال ضد أصحاب الأعمال، أما نحن فنؤمن بتحويل العمال إلى أصحاب أعمال.
-
لا تحقّق شيئًا دون عناء، أبدًا.
-
الشيوعية لا تنتج كرامةً ولا رخاءً. إنها تنزع كلّ السلطة من يد الشعب، وتضعها في أيدي نخبةٍ مُعيَّنةٍ ذاتيًّا. ولأنها تشوّه المواهب الفريدة للأفراد وتعبث بها، بدلًا من أن تتيح لها أن تزدهر، فإنها تمنع التقدّم والرخاء.
-
إنّ الرغبة في الفوز تولد في معظمنا، أمّا الإرادة في الفوز فمسألةُ تدريب، وأمّا طريقة الفوز فمسألةُ شرف.
-
أوروبا» الموحَّدة هي نتاج خطط. إنها في الحقيقة مشروع يوتوبي كلاسيكي، ونصبٌ تذكاري لغرور المثقفين، وبرنامجٌ مصيره الحتمي الفشل، والشكّ الوحيد هو في حجم الضرر النهائي الذي سيُلحقه.
-
الاشتراكيون لا يحبّون أن يختار عامة الناس بأنفسهم، فقد لا يختارون الاشتراكية.
-
نريد مجتمعًا نكون فيه أحرارًا في الاختيار، وفي ارتكاب الأخطاء، وفي أن نكون كرماء رحماء. هذا ما نعنيه بالمجتمع الأخلاقي، لا مجتمعًا تتحمل فيه الدولة كل شيء، ولا يتحمل فيه أحدٌ مسؤولية الدولة.
-
ليست مهمة المرأة أن تعزّز الروح الذكورية، بل أن تُعبّر عن الروح الأنثوية؛ ومهمتها ليست صون عالمٍ صنعه الرجل، بل خلقُ عالمٍ إنساني، بضخّ العنصر الأنثوي في كل أنشطته.
-
لا تفوز بمجرد معارضتك للأشياء، بل تفوز فقط حين تكون مؤيدًا لأشياء، وتجعل رسالتك واضحة تمامًا.
-
لا أعرف أحدًا وصل إلى القمة دون عمل شاقّ. هذه هي الوصفة. لكنها لن توصلك إلى القمة دائمًا، غير أنها ستقرّبك منها كثيرًا.
-
قد يكون الديك هو الذي يصيح، لكنّ الدجاجة هي التي تبيض.
-
بدأتُ حياتي بميزتين عظيمتين: لم يكن لديّ مال، وكان لي والدان صالحان.
-
لا وجود لشيء اسمه المجتمع: هناك رجال ونساء أفراد، وهناك أسر.
-
الاختيارُ جوهرُ الأخلاق؛ فلو لم يكن ثمّة اختيار لما كانت أخلاق، ولا خيرٌ ولا شرّ. إنّما يكون للخير والشرّ معنى بقدر ما يكون الإنسان حرًّا في أن يختار.
-
أولى خطوات حساب الاتجاه الذي ينبغي أن تسلكه هي أن تعرف أين أنت الآن.
-
ثمن الحرية كان، ولا يزال، ويبقى أبدًا، يقظةً دائمة.
-
من تجاوز السادسة والعشرين ثم وجد نفسه في حافلة، فليعدّ نفسه فاشلًا.
-
لن تصبح أوروبا كأمريكا أبدًا؛ فأوروبا نتاجُ التاريخ، وأمريكا نتاجُ الفلسفة.
-
في عملي، تعتاد الانتقادات. وبالطبع تعتادها، لأن كثيرين يحاولون إسقاطك. أمّا أنا فأنتعش كثيرًا إذا كان النقد جارحًا بشكل خاص، لأنني أقول في نفسي: إن هاجموني شخصيًّا، فهذا يعني أنه لم يبقَ لديهم حجّةٌ سياسيّةٌ واحدة. ولهذا كان أبي يُعلّمني دائمًا: لا تقلق أبدًا من أحدٍ يهاجمك شخصيًّا، فذلك يعني أن حججهم لا وزن لها، وهم يعلمون ذلك.
-
ما فتئ الاشتراكيون يُنفقون جانبًا كبيرًا من وقتهم في البحث عن ألقابٍ جديدة لمعتقداتهم، لأن الصيغ القديمة تتقادم وتُفقد مصداقيتها بسرعة.
-
غير أن ما ينبغي أن ندركه من دروس التاريخ الأوروبي هو ثلاثة أمور: أولها أنه ليس ثمة ما هو حميد بالضرورة في برامج التكامل الأوروبي؛ وثانيها أن السعي إلى تحقيق خطط طوباوية كبرى كثيرًا ما يشكّل خطرًا جسيمًا على الحرية؛ وثالثها أن الوحدة الأوروبية قد جُرّبت من قبل، وكانت نتيجتها بعيدة كل البعد عن السعادة.
-
إمّا أن نثبت على المبدأ، وإمّا ألّا نثبت البتّة.
-
الحرية ليست مرادفة لحياة سهلة. ... للحرية صعوباتٌ كثيرة: فهي لا تمنحك الأمان، وتضعك أمام معضلات أخلاقية؛ وتتطلب ضبط النفس، وتفرض مسؤوليات جسيمة. لكن هذه هي طبيعة الإنسان، وفيها مجده وخلاصه.
-
إذا كانت فرصتك الوحيدة هي أن تكون متساوياً مع غيرك، فليست تلك فرصةً على الإطلاق.
-
الماركسيّون يستيقظون مبكرًا لنصرة قضيّتهم. أما نحن فعلينا أن نستيقظ أبكر لندافع عن حريتنا.
-
على كل جيل أن يدافع عن الديمقراطية من جديد، فلا يُسلَّم بشيء، وقد يضطر إلى خوض معارك أساسية من جديد.
-
لا تتراجع أبدًا. كوّن رأيك بنفسك، ثم افعله.
-
إنّ حقائق التقليد اليهودي المسيحي ثمينةٌ إلى ما لا نهاية، لا لأنها حقّ فحسب، كما أعتقد، بل لأنها تمنح الدافع الأخلاقي الذي وحده يقود إلى ذلك السلام، بمعناه الحقيقي، الذي تتوق إليه أنفسنا جميعاً… ولا أمل كبير في الديمقراطية إن لم تستطع قلوب الرجال والنساء في المجتمعات الديمقراطية أن تستجيب لنداءٍ يدعوها إلى ما هو أعظم من ذواتها.
-
انظر إلى يومٍ تشعر في نهايته بالرضا التام. ليس هو اليوم الذي تقضيه مستلقيًا لا تفعل شيئًا، بل هو اليوم الذي كان لديك فيه كلُّ شيء لتنجزه، فأنجزته.
-
تعرّضت الفردية لانتقادات هائلة على مرّ السنين، وما تزال. يُفترض على نطاق واسع أنها مرادفة للأنانية... غير أن السبب الرئيسي في أن كثيرين ممّن يمتلكون السلطة لطالما كرهوا الفردية، هو أنّ الأفراد المستقلين هم أحرص الناس على منع إساءة استعمال السلطة.
-
لم يُدرَك هدفٌ عظيم قطّ بسهولة.
-
لقد كان المتعصّبون اليساريون كثيرًا ما يستعدّون لدوسِ الإجراءات القانونية والاعتبارات الأساسية للإنصاف بلا اكتراث، ما داموا يظنّون أنهم سيفلتون من العقاب. فالغاية عندهم تبرّر الوسيلة دائمًا. وهكذا بالضبط أنشأ سابقوهم معسكرات الغولاغ.
-
لا تستند سياساتي إلى نظرية اقتصادية ما، بل إلى ما تربّيتُ عليه أنا وملايين مثلي: يوم عمل شريف لقاء أجرٍ شريف؛ أن تعيش في حدود إمكانياتك؛ أن تدّخر شيئاً لأيام الشدّة؛ أن تسدّد فواتيرك في موعدها؛ أن تساند الشرطة.
-
ما النجاح؟ أظنه مزيجًا من البراعة فيما تفعله، وإدراكٍ بأن البراعة وحدها لا تكفي، وأنك تحتاج إلى عمل شاق وإحساس راسخ بالغاية.
-
روحُ الحسد قد تُهدم، لكنها لا تبني أبدًا.


