كلام وحكم عن الوالدان

الحكم

1. 

2. لَا يَرْجِعْ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ (رواه النسائي وابن ماجه)

3. عامِل والديك المسنّين كما تودّ أن يعاملك أبناؤك حين تكبر.

4. 

5. لوم الوالدين على توجيهك إلى الطريق الخطأ له تاريخ انتهاء؛ فما إن تصبح قادرًا على الإمساك بالمقود، تقع المسؤولية عليك وحدك.

6. تعلّمتُ كما يتعلّم القردُ: بمراقبة والديه.

8. هل يكون الآباء دائمًا أشدّ طموحًا لأبنائهم منهم لأنفسهم؟

9. أعظم قاعدة على الإطلاق هي أن يُربّى الأطفال بأبسط طريقة ممكنة وأكثرها منزلية، وأن يكونوا (دون أن يتعارض ذلك مع دروسهم) مع والديهم قدر الإمكان، وأن يتعلموا وضع أكبر قدر من الثقة فيهما في كل شيء.

10. بدأتُ حياتي بميزتين عظيمتين: لم يكن لديّ مال، وكان لي والدان صالحان.

11. 

12. إنّ الواجب الأحمق، الذي كثيرًا ما يُلقَّن، وهو طاعةُ الوالد لأنه والد، يُكبِّل العقل، ويُعِدّه لخضوعٍ عبدي لأيّ سلطةٍ سوى العقل.

13. فما من يتيمٍ في هذا العالم الواسع أشدُّ وحدةً من طفلٍ نُبذ من حبّ أبٍ أو أمٍّ على قيد الحياة.

14. إذا تشرّبت الحياةُ الأسريةُ بالتسامح والاحترام والإنصاف، تحوّلت إلى قيمٍ تُشكّل المجتمعات والأمم والعالم بأسره.

15. ما تعلّمتُه في سنٍّ مبكرة جدًا هو أنني مسؤولة عن حياتي. ومع ازدياد وعيي الروحي، أدركتُ أننا جميعًا مسؤولون عن أنفسنا، وأنك تصنع واقعك بطريقة تفكيرك، ومن ثمّ بطريقة تصرفك. لا يمكنك أن تلوم والديك أو ظروفك، لأنك لستَ ظروفك. أنت إمكاناتك. فإن أدركتَ ذلك، استطعتَ أن تفعل أي شيء.

16. حماقةُ الناس هي التي رفعت قيمة الذهب والفضة لندرتهما، بينما الأمر على العكس في رأيي: فالطبيعة، كأبٍ رؤوف، منحتنا بسخاء أجود الأشياء بوفرةٍ كبيرة، كالماء والأرض، وخبّأت عنا ما هو باطل وعديم النفع.

17. أحبِبْ والديك وتمسّك بهما، فالعالمُ مخيفٌ ومربِكٌ من دونهما.

18. ما من شيء يؤثر في حياة الطفل كالحياة غير المعاشة لوالديه.

19. 

20. من الله يتلقّى الوالدان أولادهما، وإليه ينبغي أن يقوداهم.

21. كلّ بيتٍ جامعة، والوالدان هما المعلّمان فيها.

22. الملح وليدُ أنقى الوالدين: الشمس والبحر.

23. ماذا يحدث لشبابنا؟ يستخفّون بكبار السن، ويعصون آباءهم. يتجاهلون القانون، ويثورون في الشوارع يملؤهم هوى الأفكار الجامحة. أخلاقهم آخذة في الفساد. فماذا سيصير بهم؟

25. يميل كل جيل إلى تربية أبنائه ليتدبّروا أمرهم في العالم القائم، لا وفق الغاية الحقيقية للتربية: بلوغ الإنسانية أسمى تحقّقٍ ممكنٍ بوصفها إنسانية. فالآباء يربّون أبناءهم كي ينجحوا، والأمراء يربّون رعاياهم أدواتٍ لأغراضهم.

26. أتمنى أن أستطيع يوماً أن أحبّ بالقدر نفسه من الشدّة والإيثار الذي يحبّ به الآباء أبناءهم.

27. لا أريد أن أموت قبل أن يموت والداي، وخاصة أمي. لأني أرى ذلك مأساويًا، ولا أريد أن تتاح لها فرصة اختيار ما سأرتديه طوال الأبد.

28. الخضوع العبودي للوالدين يقيّد كل ملكة من ملكات العقل.

29. 

30. لا تجادل والديك، ولو كنتَ على حقّ.

31. أظن أن الزواج، كأي زواج، وخصوصًا حين تكون قد عشت مع أبوين مطلّقين مثلي، يدفعك إلى أن تبذل جهدًا أكبر لينجح.

32. يبدأ الأطفال بحبّ والديهم، ثم حين يكبرون ويكتشفون أن والديهم بشر، يصيرون حكّامًا عليهما. وأحيانًا، حين ينضجون، يغفرون لهما، خاصةً حين يكتشفون أنهم هم أيضًا بشر.

33. غاية العلم إذن أن نُصلح خراب أبوينا الأولين، باستعادة معرفة الله على وجهها الصحيح، ومن تلك المعرفة نحبّه ونتشبّه به ونصير مثله بقدر ما نستطيع، بتزكية نفوسنا بالفضيلة الحقّة، التي إذا اتحدت بنعمة الإيمان السماوية بلغت الكمال الأسمى.

34. على من يتولّون أمر المدارس في المجتمع ألّا ينسوا أبدًا أنّ الوالدين قد اختارهما الله بنفسه مربّيين أوّلَ الأمر وأصلاً لأبنائهما، وأنّ حقّهما في ذلك حقٌّ لا يُنتزع ولا يُنقل.

35. أحمد الله أنني ثمرة أبوَيّ، فقد غرسا فيّ ذكاءهما وحيويتهما في الحياة، وظمأهما إلى المعرفة وحبّهما. وأنا ممتنّة لأنني أعرف من أين أتيت.

36. وُضع المال ليُستعمل في التبادل، لا ليُنمّى بالفائدة. ولفظ الفائدة، الذي يعني ولادة المال من المال، يُطلق على تكاثر النقود لأن النسل يشبه أباه. ولذلك فهو أشدّ أنواع اكتساب الثروة مخالفةً للطبيعة.

37. تعلم أنّ أن تكون أمريكيًا أمرٌ يتجاوز مكان ميلاد والديك. إنه إيمانٌ بأنّ الناس جميعًا وُلدوا أحرارًا متساوين، وبأنّ كلّ إنسان يستحقّ فرصة عادلة.

38. 

39. أتعلمون؟ يموت أطفالٌ كثيرون دون سن الخامسة حين يكون آباؤهم غير متعلمين.

40. أهمُّ ما يؤثّر في الطفل هو طباعُ والديه، لا هذا الحدثُ أو ذاك.

41. لا، ليس ثمة اليوم أيّ حالة معروفة يمكن الجزم فيها بأنّ كائنات مجهرية نشأت في العالم دون جراثيم، ودون آباء تشبهها. أمّا الذين يقولون ذلك فقد خدعتهم الأوهام، وأفسدتهم تجارب سيئة الإدارة، وأضلّتهم أخطاء لم يدركوها أو لم يعرفوا كيف يتجنّبونها.

42. قال السيد أفيري إنه مكتوبٌ على حجر رشيد أنّه متى عصى الأطفالُ آباءهم، ودخّنوا السجائر، وشنّوا الحروب على بعضهم، تتبدّل الفصول. وكان جيم وأنا نحمل عبء الذنب، إذ نُسهم في شذوذ الطبيعة، فنُشقي جيراننا ونُؤذي أنفسنا.

44. الفقر هو الأب الذي تولد منه الثورة والجريمة.

45. لا يُلام الأبناءُ على خطايا آبائهم.

46. التضخّم أبو البطالة، واللصّ الخفيّ لمن ادّخروا أموالهم.

47. المهمّ أن ندرك موقفنا مما يحدث لنا في الحياة. فحياتي التي كانت يائسة صارت اليوم مليئة بالأمل، لكن ذلك لم يحدث في ليلة وضحاها. وآخر الحريات الإنسانية، أن نختار موقفنا في أي ظرف من الظروف، هي أن نختار طريقنا.

48. 

49. كم مرةً نهاك والداك عن فعل شيء، فإذا بك تفعله في الحال؟ ثم تدرك بعد ذلك أنه ما كان ينبغي لك أن تفعله.

50. إن كان يُظنّ أن هذه المدارس الابتدائية ستُدار على نحو أفضل بيد الحاكم والمجلس، أو بأي سلطة عامة أخرى في الحكومة، لا بيد الآباء في كل حي، فهذا ظنّ مخالف لكل تجربة.

51. لأن الطفل كان يعلم أن والديه سيرضخان، راح يكرّر الحيلة نفسها مرارًا وتكرارًا.

52. لماذا كتبتُ؟ أيّ ذنبٍ لم أعرفه غمسني في الحبر، أأبواي هما، أم نفسي؟

53. في المجتمع الأفغاني يلعب الآباءُ الدورَ المحوريّ في حياة أبنائهم؛ فعلاقةُ الوالد بالولد أساسيةٌ لِما تكونه، ولِما تصيرُ إليه، ولِكيفية نظرتك إلى ذاتك، وهي مُثقلةٌ بالتناقضات والتوتّر والغضب والحبّ والكراهية والقلق.