مارغريت ثاتشر — الصفحة 2

حكم مارغريت ثاتشر

1. لو رآني منتقديّ أمشي فوق نهر التايمز، لقالوا إن ذلك لأنني لا أجيد السباحة.

2. حين أترك السياسة سأدير عملًا تجاريًا، وسأسمّيه «تأجير العمود الفقري».

3. إذا كنتَ تسترشد باستطلاعات الرأي، فأنت لا تمارس القيادة، بل تمارس التبعية.

4. حين تكبح الناجحين، فإنّك تعاقب الذين يحتاجون إلى العون.

5. ستُدمّر الحريةُ نفسَها إن لم تُمارَس ضمن إطارٍ أخلاقيّ ما، ومنظومةٍ من المعتقدات المشتركة، وإرثٍ روحيٍّ يُنقَل عبر الكنيسة والأسرة والمدرسة.

6. كثير من متاعبنا سببه أن شعبنا يلجأ إلى السياسيين في كل شيء.

8. خطّط لعملك لليوم ولكل يوم، ثم اعمل بخطّتك.

9. فلنتذكّر أبدًا هذه الحقيقة الأساسية: ليس للدولة مصدرٌ للمال سوى ما يكسبه الناس بأنفسهم.

10. ماذا؟ ماذا يُفترض أن أشعر به؟ الناس لم يعودوا يفكرون، بل يشعرون. «كيف تشعر؟ لا، لستُ مرتاحاً. آسف، نحن كمجموعة نشعر…» من أعظم مشكلات عصرنا أننا نُحكم من أناس يهتمون بالمشاعر أكثر مما يهتمون بالأفكار والمبادئ. الأفكار والمبادئ. هذا ما يهمّني. اسألني عمّا أفكر فيه.

11. لم تكن الأنظمة الشيوعية انحرافًا مؤسفًا عن المثال الاشتراكي، ولا شذوذًا تاريخيًّا عنه؛ بل كانت التعبير الأقصى، بلا قيد من ضغوط ديمقراطية أو انتخابية، عمّا تدور حوله الاشتراكية. ... وخلاصة القول: الدولة كلُّ شيء، والفرد لا شيء.

12. كلّ ما يعد به السياسيّ وقت الانتخابات لا بدّ أن يُدفع ثمنه، إمّا بضرائب أعلى أو بالاقتراض.

13. حين توقف الطاغية تكون هناك دائمًا مخاطر، لكنّ المخاطر أعظم حين لا توقفه.

14. إن النظام القضائي وسيادة القانون هما المسؤولان، أكثر بكثير من أي نظام قائم على صوت واحد لكل فرد، عن حرياتنا الموروثة. وكل بلد أو حكومة تريد السير نحو الاستبداد تبدأ بتقويض الحقوق القانونية، وتقويض القانون نفسه.

15. الفلوس لا تنزل من السماء، بل يجب أن تُكسب هنا على الأرض.

16. دخلتُ السياسة بسبب الصراع بين الخير والشر، وأؤمن بأن الخير سينتصر في النهاية.

17. الأمم التي سلكت طريق المساواة، كالشيوعية، لم تنل حرية ولا عدلًا ولا مساواة، بل هي أشدّ الأمم تفاوتًا؛ فامتيازات السياسيين أعظم بكثير مقارنةً بعامة الناس منها في أي بلدٍ آخر. أما الأمم التي سلكت طريق الحرية والعدل واستقلال الشعب، فلا تزال تنعم بالحرية والعدل، ولديها مساواةٌ أكبر بين شعبها، واحترامٌ أوفر لكل فرد من الآخرين. فاتبعوا طريقي، تنالوا الحرية والعدل، وفروقًا بين الناس أقلّ بكثير مما تجدونه في الاتحاد السوفيتي.

18. إن أردتَ أن تذبح نفسك بيدك، فلا تأتِ إليّ طلبًا للضماد.

19. ليس شيءٌ أشدَّ عِنادًا من إجماعٍ تملِيه الموضة.

20. لَما تذكّر أحدٌ السامريَّ الصالح لو كانت نيّته الحسنة وحدها، لكنّ المال كان معه أيضاً.

21. القيادة تعني امتلاك المبادئ. وعلى القائد أن يحمل رؤيةً ومبادئ تدوم على مر الزمن، وأن يظل وفيّاً لهذه المبادئ، مُطبّقاً إياها على ظروف متغيّرة.

22. قد يتسلّق الرجلُ جبلَ إيفرست لنفسه، لكنه حين يبلغ القمّة يغرز فيها علمَ بلاده.

23. في ظل نظام التجارة الحرّة والأسواق الحرّة، لا تكون الدول الفقيرة، ولا الشعوب الفقيرة، فقيرةً لأن غيرها غنيّ. بل إنّ الأغنياء إن قلّ ثراؤهم، فالأرجح أن يزداد الفقراء فقرًا.

25. الذين يطلبون التدخل الحكومي باستمرار إنما يُلقون بمشكلاتهم على كاهل المجتمع. ولا وجود، كما تعلمون، لشيءٍ اسمه المجتمع؛ هناك رجالٌ ونساءٌ أفراد، وهناك أسر. ولا تستطيع أيّ حكومة أن تفعل شيئًا إلا من خلال الناس، والناس عليهم أن يعتنوا بأنفسهم أولًا. من واجبنا أن نعتني بأنفسنا، ثم أن نعتني بجيراننا أيضًا.

26. كلما اتسعت الشريحة التي تقتطعها الحكومة، صغُرت الكعكة المتاحة للجميع.

27. علّمنا التاريخ أن الحرية لا تبقى طويلًا ما لم تقم على أسس أخلاقية. يمكنك أن تُحسن الاقتصاد، لكن الحرية ينبغي أن تُغرس بوصفها خُلقًا رفيعًا.

28. ليس من شأن السياسيين أن يُرضوا الجميع.

29. ينبغي أن تقوم المواطنة على من تربطهم بهذا البلد وبساكنيه صلةٌ وثيقة وحقيقية.

30. يمكن ردع الطغاة، ويمكن سحقهم، لكن لا يمكن استرضاؤهم أبداً.

31. كان الأمرُ في ما مضى يدور حول محاولة فعل شيء ما. أما اليوم فالأمر يدور حول محاولة أن تكون شخصاً ما.

32. أتذكر «مَثَل الوزنات» في العهد الجديد؟ إنّ المسيح يحثّنا على أن نكون في أفضل حالاتنا، بتنمية مهاراتنا وقدراتنا، وبالنجاح في كل مهامنا ومساعينا. فأيّ وصفٍ أدقّ للرأسمالية من هذا؟

33. أعظم مكافأة في الحياة هي الحياة نفسها.

34. الإساءة الشخصية ليست بديلًا عن السياسة، بل هي علامة على الذعر.

35. أشمُّ في الهواء رائحة نتنة من الاسترضاء.

36. أمريكا، يا أصدقائي، هي البلد الوحيد في العالم الذي قام فعلًا على الحرية، الوحيد دون سواه. لقد ذهب الناس إلى أمريكا ليكونوا أحرارًا.

37. محاولة علاج المرض البريطاني بالاشتراكية كمن يحاول علاج ابيضاض الدم بالعلق.

38. إن الحجة الحقيقية ضد الاشتراكية ليست عدم كفاءتها الاقتصادية، مع أن الأدلة عليها واضحة من كل جانب. الأعمق من ذلك أنها قائمة على لا أخلاقيتها الأساسية.

39. هذه هي الرأسمالية: نظامٌ يجلب الثروة للكثيرين، لا للقلّة وحدها.

40. العلاج السريع علاج المشعوذين.

41. لا تنشأ الحروب من تراكم الأسلحة، بل تنشأ حين يعتقد المعتدي أنه يستطيع تحقيق أهدافه بثمن مقبول.

42. إن سعيتَ لأن تكون محبوباً، فستكون مستعدّاً للمساومة في كل شيء وفي كل وقت، ولن تُنجز شيئاً.

44. إنّ السعي إلى تحقيق مخططات يوتوبية كبرى كثيرًا ما يشكّل خطرًا جسيمًا على الحرية.

45. أنا معجبة بالقيم الأمريكية وبالحلم الأمريكي إعجابًا خالصًا، وأؤمن بأنهما سيستمرّان في إلهام لا شعب الولايات المتحدة وحده، بل ملايين الناس في أنحاء العالم.

46. أودّ أن أستذكر بعض كلمات القديس فرنسيس الأسيزي، التي أراها مناسبة تمامًا في هذه اللحظة: «حيثما كان الخلاف، فلنجلب الوفاق. وحيثما كان الخطأ، فلنجلب الحقيقة. وحيثما كان الشك، فلنجلب الإيمان. وحيثما كان اليأس، فلنجلب الرجاء».

47. مقابل كل صانع سلام مثالي مستعد للتخلّي عن دفاعه عن نفسه من أجل عالم خالٍ من الأسلحة، هناك على الأقل صانعُ حربٍ واحد حريص على استغلال حسن نية الآخر.

48. لم تُختبر نظرية حكم قط اختبارًا أعدل، ولا جُرّبت تجربةً أطول في بلد ديمقراطي، أكثر مما جُرّبت الاشتراكية الديمقراطية في بريطانيا. ومع ذلك كانت فشلًا ذريعًا من كل وجه… أن تُعالج الداء البريطاني بالاشتراكية كان كمن يحاول معالجة اللوكيميا بالعلق.

49. إن ما يمول الإنفاق العام هو ضرائبكم. فالحكومة لا تملك مالاً خاصاً بها. ليس هناك إلا أموال دافعي الضرائب.

50. في الخلفية يتربّص بلاءُ الإرهاب الدولي. ثمة أشخاص يمارسون السلطة في بلدان قليلة، ويقودون فصائل سياسية في غيرها، يبدون مدفوعين بدوافع ضيّقة ووحشية ولاعقلانية. ونظرتهم إلى مصلحتهم الذاتية محدودة إلى حدٍّ لا يترك مكاناً للقيم الإنسانية الخالصة، ولا للتفاوض السلمي، ولا للتقدم الاقتصادي. إنهم عازمون على تدمير النظام القائم وطرائق التعامل المتحضّرة. ولا ينبغي أبداً أن يُسمح لهم بالنجاح.

51. مشكلة الاشتراكية أنها، عاجلاً أم آجلاً، تنفد أموال الآخرين.

52. أنا صبورة جدًّا، شريطة أن أنال ما أريد في النهاية.

53. ليس كافيًا أن تكون الدولة ديمقراطية؛ فالأغلبية لا تستطيع أن تحوّل الخطأ إلى صواب. ولكي تُعدّ الدول حرّةً حقًّا، ينبغي أن تحمل في قلبها حبًّا عميقًا للحرية، واحترامًا راسخًا لسيادة القانون.