كلام وحكم عن التآلف — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. العجز والصمت وجهان لعملة واحدة.

3. يتّحد المختلفُ بعضه ببعض، ومن التباين تنشأ أجمل الانسجام.

4. النجاح يأتي حين يتعاون الناس، أمّا الفشل فيميل إلى أن يقع حين يعمل المرء وحيداً.

5. 

6. يجب أن نتوقف جميعًا، بوصفنا أمةً واحدة، عن مشاهدة قناة فوكس.

8. الأفضلُ أن تُظلَم على أن تَظلِم، لأنك تبقى صديقاً للمظلوم؛ فمن يرغب في أن يكون صديقاً لقاتل، ويعيش معه؟ ولا حتى قاتلٌ آخر.

9. لا أسمع في خيالي الأصوات متتابعةً، بل أسمعها دفعةً واحدة، gleich alles zusammen، أي كلها معاً في آنٍ واحد.

10. أؤمن إيماناً راسخاً بأنّ الموسيقى هي حقاً لغة الجمال الكونية، القادرة على أن تجمع كلّ أهل النيّة الحسنة على وجه الأرض.

11. 

12. ثمّة أمرٌ لم نذكره، وينبغي لكل أحد أن يفهمه فهماً واضحاً: انظروا إلى ميزانية فيلم «أفاتار»، فمن في الصين يملك مثل هذا المال لينفقه على صناعة فيلم؟ لذلك ينبغي لنا نحن صنّاع السينما الصينيين أن نتعاون على صنع أفلام صينية قادرة على المنافسة بأفضل ما نستطيع أمام الجمهور الصيني، لا أن نصنع أفلاماً رديئة، بل أن نصنع الأفضل لذلك الجمهور. ركّزوا المال والمواهب التي نملكها على صنع أفلام جيدة [للصين].

13. أتخيّل أنني في اليوم الذي يلي وفاتي، ستنهار مكتبتي وأنا معاً، فأظلّ، حتى بعد رحيلي، مع كتبي.

14. ليس ثمة مشكلة لا نستطيع حلّها معًا، وقليل جدًا ما نستطيع حلّه وحدنا.

15. كما يقول المثل القديم بحكمة: ليست كلُّ نهاية تظهر مع بدايتها. ومن المستحيل على الإنسان أن يجمع الخيرات كلّها معًا، كما أنه ليس من بلدٍ واحد يستطيع أن يوفّر لنفسه كلَّ خيرات الدنيا.

16. اللطفُ الخيطُ الذهبيّ الذي يشدّ أواصر المجتمع.

17. يبدو أنّ الفعل يتبع الشعور، لكنّ الحقيقة أنّ الفعل والشعور يسيران معًا؛ وبضبط الفعل، وهو الخاضع لسيطرة الإرادة المباشرة، نضبط الشعور بطريقة غير مباشرة، وهو ما لا نملك السيطرة المباشرة عليه. ولذلك فإنّ الطريق الإرادي الأكيد إلى البهجة، إذا فقدناها، هو أن نجلس منتصبين بابتهاج، ونتصرّف ونتكلّم كأنّ البهجة حاضرة بالفعل.

18. نقضي حياتنا، وهي ملكنا، نحاول أن نجمع في اللحظة نفسها شعاعَ شمسٍ ومقعدًا حرًّا على الرصيف.

19. 

20. الحديث بالإنجليزية عندي أشبه بلَيِّ اللسان. أنطق كل كلمة على وجهها الصحيح، لكن حين أصلها ببعضها هكذا: «بلا بلا بلا»، عندها أجنّ.

21. إنّ قوة الموسيقى ومرونة الدماغ تسيران معًا بشكل لافت، ولا سيما لدى الشباب.

22. تتألّف الطبيعة من وقائعَ ومن انتظاماتٍ، وهي في ذاتها لا أخلاقيّة ولا لا أخلاقيّة. نحن من نُسقط معاييرنا على الطبيعة، فندخل بذلك الأخلاق إلى العالم الطبيعيّ، رغم أننا جزءٌ من هذا العالم. نحن نتاجٌ للطبيعة، لكنّ الطبيعة هي التي صنعتنا مع قدرتنا على تغيير العالم، والتنبّؤ بالمستقبل والتخطيط له، واتخاذ قراراتٍ بعيدة المدى نتحمّل مسؤوليتها الأخلاقية. ومع ذلك، فإنّ المسؤوليةَ والقراراتِ لا تدخل عالم الطبيعة إلا معنا.

23. ما درب التبانة إلا كتلةٌ من نجومٍ لا تُحصى، مُجتمعةٌ في عناقيد.

25. كلُّ شيء في تدفّق؛ والتدفّق يخضع لمقياسٍ موحِّد أو مبدأٍ عقلي. وهذا المبدأ (اللوغوس، الانسجام الخفي وراء كل تغيّر) يربط الأضداد في توتّرٍ واحد متّسق، كما هو الحال في القيثارة، حيث ينبعث صوتٌ متناغم ثابت من شدّ القوى المتعارضة التي تنشأ من القوس وتلتئم بالوتر.

26. أن تستطيع أن تقول: أحببتُ هذا الإنسان، وقضينا معاً أوقاتاً رائعة إلى أبعد حد، وانتهى كلُّ شيء، لكنه بطريقة ما لن ينتهي أبداً، وأنا أعلم علم اليقين أنني أحببتُ هذا الإنسان، وأن تقول ذلك وأنت تعنيه، فهذا نادر. وهو نادر وثمين.

27. يمكننا أن نختار تخفيف المعاناة. يمكننا أن نختار العمل معًا من أجل السلام. يمكننا أن نُحدث هذا التغيير، بل يجب علينا ذلك.

28. يا وطني العزيز القديم، ها نحن من جديد معًا، أمام محنةٍ عظيمة.

29. لماذا يترنّم المسيحيون بالغناء حين يجتمعون؟ السبب بكل بساطة أنهم حين يغنّون معًا يستطيعون أن ينطقوا بكلمة واحدة ويصلّوا بها في الوقت نفسه؛ أي أنهم في الكلمة يتّحدون.

30. أنا، المتقاعد في الصلاة، سأبقى معكم دائمًا، وسنمضي معًا نحو الرب بيقين. والرب هو المنتصر.

31. أحببتُ زوجي حبًّا جارفًا، وأردتُ أن نتشارك كل شيء، وكنتُ أرى أننا فريق متين للغاية.

32. 

33. لا يشبه أحدهما الآخر أكثر مما يشبه الطباشيرُ الفحمَ.

34. أقطف أعشاب الحِكم الخضراء الجميلة بالتقليم، وأتذوّقها بالقراءة، وأمضغها بالتأمّل، ثم أخزّنها أخيرًا في مقرّ الذاكرة العالي بجمعها معًا، فأتذوّق حلاوتها، فلا أشعر إلا قليلًا بمرارة هذه الحياة البائسة.

35. الإمبراطورية العظيمة والعقول الصغيرة لا تتفق.

36. كلُّ واحدٍ منّا وحيدٌ في هذا العالم. هو محبوسٌ في برجٍ من نحاس، لا يستطيع أن يتواصل مع بني جنسه إلّا بالإشارات، والإشاراتُ لا قيمةَ مشتركةً لها، فتغدو دلالتُها غامضةً مبهمة. نسعى في شفقةٍ إلى نقل كنوز قلوبنا إلى الآخرين، لكنّهم لا يملكون قدرةً على قبولها، فنمضي موحدين، جنبًا إلى جنب لا معًا، عاجزين عن معرفة أبناء جنسنا، وغيرَ معروفين لهم.

37. لا تتخلَّ عنّي حين أكون في أمسّ الحاجة إليك. وإن لم نستطع أن نمضي معاً، فلنعد على خطانا بأسرع ما يمكن.

38. 

39. خطا الإنسان خطوةً عظيمةً إلى الأمام يوم أدرك أنه لكي يعذّب بعضهم بعضًا بكفاءة أكبر، عليه أن يجتمع، وأن ينظّم نفسه في مجتمع.

40. صناعة الموسيقى معًا هي أفضل طريق يجعل شخصين صديقين.

41. رغم أن ممثلين عن جماعات عرقية كثيرة اجتمعوا في الولايات المتحدة، صارت الإنجليزية لغتهم المشتركة. ويبدو أن هذا كان خياراً طبيعياً. فتخيّل ماذا كان سيحدث لو أن أبناء كل أمة انتقلوا إلى الولايات المتحدة وتكلّموا بلغتهم وحدها، ورفضوا تعلّم الإنجليزية.

42. كان يُفترض أن تُسقط العولمة الحواجز بين القارات، وأن تجمع الشعوب كلها. لكن أيّ عولمة هذه، وأكثر من مليار إنسان على كوكب الأرض لا يجدون ماءً صالحًا للشرب؟

44. إذا لم يقرأ المرء الصحف لبضعة أشهر ثم قرأها كلّها دفعةً واحدة، رأى بوضوح لم يره من قبل كم من الوقت يضيع في هذا النوع من الأدب.

45. نادرًا ما يعمل أصحاب الفكر معًا بانسجام، في حين يسود بين أهل العمل عادةً ودٌّ ورفقةٌ سهلة.

46. محاربو الفقر يستاؤون من دعاة مناخ، ودعاة المناخ يعقدون قمماً دون ذكر التنوع البيولوجي، ودعاة الغذاء يقاومون حماة التنوع البيولوجي. كلهم بحاجة إلى أن يذهبوا في رحلة صيد جماعية.

47. إن لم يكن لدينا بعضنا، جنَنّا من الوحدة. وإن كان لدينا، جنَنّا من كثرة الالتصاق.

48. 

49. لكنّ الوطنيّ الصالح، والساسة الحقيقيّ، يفكّر دائمًا في كيفيّة الاستفادة القصوى من المواد القائمة في وطنه. وإن جمعتُ الرغبة في الحفاظ، والقدرة على الإصلاح، فذلك عندي مقياس رجل الدولة. أما ما عدا ذلك، فسطحيّ في تصوّره، خطير في تنفيذه.

50. كلُّ ما أقوله لك ذريعةٌ لشيءٍ آخر.» «إذن فلنصمت معاً.

51. سيوسّع التلفاز مدى البصر توسيعًا هائلًا، وسيروّج، مثل الراديو، لـ«الهناك البعيد». ومع الصحف المصورة والمجلات والأفلام، سيُلحّ علينا أن ننسى الأولي والقريب لصالح الثانوي والنائي.

52. الأصدقاء كالجمرات في النار: معاً يتوهّجون، وبعيداً عن بعض يبردون.

53. الصلة بين السياسة الداخلية والشؤون الدولية أساسية؛ فلا يصح أن نقول إننا نهتم بالقضايا الداخلية ثم نترك السياسة الدولية، والعكس خطأ أيضًا. فالأمران مترابطان، وينبغي أن نعالجهما معًا.