كلام وحكم عن العين — الصفحة 14

الحكم

1. 

2. هناك الكثير لنراه، لكنّ عيوننا الصباحية تصف عالمًا غير الذي تصفه عيوننا بعد الظهر، وعيوننا المتعبة عند المساء لا تنقل إلا عالمًا مساءً مُتعبًا.

3. لقد عرفتُ الليل معرفةَ من خَبِره. مشيتُ خارجًا في المطر، وعدتُ فيه. تجاوزتُ أبعدَ ضوءٍ من أضواء المدينة. نظرتُ إلى أحزن أزقّتها. مررتُ بالحارس وهو في جولته، فأطرقتُ بعينيّ، ولم أرد أن أفسّر.

4. 

5. كما أنّ عيني الخفّاش لا تحتملان ضوء النهار، كذلك العقل في نفوسنا إزاء الأشياء الأوضح بطبيعتها.

6. نورُ الحبّ، وطهرُ النعمة، والعقلُ، والموسيقى التي تتنفّس من وجهها، والقلبُ الذي كانت رقّته تُناغم الكلّ... وآهٍ! لتلك العين روحٌ في ذاتها!

8. حين تستقرّ عينُ العقل على الأشياء المُضاءة بالحقّ والحقيقة، تدركها وتفهمها وتعمل بذكاء؛ أمّا حين تتّجه إلى عالم الظلّ المتقلّب، عالم التغيّر والفساد، فلا تستطيع إلا أن تكوّن آراء، فتتشوّش رؤيتها وتتبدّل معتقداتها، فيبدو كأنها تفتقر إلى الفهم.

9. قد تكون محبوساً في عالمٍ لم تصنعه بيدك، قالت عيناها، لكنّ لك حقاً في تشكيله. ما زالت عليك مسؤوليات.

10. 

11. تعني كلمة «ناماستي» السنскритية: «الروح التي فيّ تكرم الروح التي فيك». كلما التقت عيناك لأول مرة بعينَي إنسان آخر، قل «ناماستي» في سرّك. فهذا وسيلة للإقرار بأن الكائن هناك هو ذاته الكائن هنا.

12. من الحسن أن تذوق بنفسك كلَّ ما تحتاج إلى معرفته. أنّ ملذّات الدنيا والثراء ليسا شيئين حسنين، تعلّمتُ ذلك حتى وأنا طفل. عرفتُه منذ زمن طويل، لكنني لم أختبره حقاً إلا الآن.

13. كلّ شأننا في هذه الحياة أن نعيد إلى الصحّة عينَ القلب، التي بها يُرى الله.

14. سأجلس في حدقة عينيك، فتحمل بصرك إلى قلب الأشياء.

15. يقرأ المرء الصحف كما يشاء، وعلى عينيه عصابة، دون أن يسعى إلى فهم الوقائع، مصغيًا إلى كلمات رئيس التحرير المطمئنة كما يصغي إلى همسات عشيقته.

16. عِشْ حياةً نشطة بين الناس الذين يفعلون أشياء تستحق الجهد، وأبقِ عينيك وأذنيك وعقلك وقلبك مفتوحة لتمتصّ الحقيقة، ثم حدّث بما تعرفه كأنك تعرفه حقًّا. سيصغي إليك العالم، فالعالم لا يحبّ شيئًا كحبّه للحياة الحقيقية.

17. إنّ أعيننا نفسها تعمى أحيانًا، كما تعمى أحكامنا.

18. نحن لا ننظر إلى الأشياء من جوانب مختلفة فحسب، بل بعيون مختلفة؛ ولا نرغب في أن نجدها متشابهة.

19. 

20. ما زلت أغمض عينيّ وأعود إلى البيت، وأستطيع دائمًا أن أستمد من ذلك.

21. هل يتخلّص الناس يومًا من الخجل؟ أظنه يرافقك مدى الحياة، كلون عينيك.

22. أيّتها الذات ذات الخصلات الندية، التي تطلّين من خلال نوافذ الصباح الصافية، أديري أعينك الملائكية نحو جزيرتنا الغربية، التي تُرحّب بقدومك جوقةً كاملة، يا ربيع! تتناجى التلال، وتُصغي الأودية المتسمّعة؛ وكلّ أعيننا المشتاقة شاخصة نحو خيامك المضيئة. فاخرجي، وليطأ قدماك المقدّستان أرضنا. هلمّي من فوق التلال الشرقية، ودعي رياحنا تُقبّل ثيابك المعطّرة؛ دعينا نتذوّق نفس صباحك ومسائك، وانثري لآلئك على أرضنا العاشقة المكلومة التي تنتحب لأجلك.

23. يمكنك أن تقترب من فعل الكتابة بتوتر، أو بحماسة، أو بأمل، أو حتى باليأس، إذ تشعر أنك لن تستطيع أبداً أن تنقل على الصفحة كل ما في عقلك وقلبك. ويمكنك أن تأتيها وقبضتاك مشدودتان وعيناك ضيقتان، مستعداً لتحطيم الخصوم وإسقاط الأسماء. ويمكنك أن تأتيها لأنك تريد فتاةً تتزوّجك، أو لأنك تريد تغيير العالم. ائتِها بأي طريقة شئت، إلا بخفّة. وأكرّرها: لا تقترب من الصفحة البيضاء بخفّة.

25. لا يدخل هذه العتبات، التي يسكنها الفتيان، شيءٌ يسيء إلى الأذن أو العين.

26. شخصيّة كلّ إنسان مكتوبةٌ بحيث يقرؤها من أراد، في نظرة عينيه، ونبرة صوته، وهيئة جسده، وأسلوب ملبسه، وطبيعة أفعاله!

27. في هذه اللحظة بالذات... تقع أبشع الفظائع في كل ركن من أركان العالم. يُسحق الناس ويُجرحون ويُبقر بطنهم ويُمزّقون؛ تتعفن جثثهم وتتحلل عيونهم مع سائر أجسادهم. تنطلق في الهواء صرخات الألم والخوف، تتموج بسرعة ألف ومئة قدم في الثانية. وبعد ثلاث ثوانٍ من السفر لا تعود تُسمع البتة. حقائق مؤلمة، فهل نستمتع بالحياة أقلّ بسببها؟ بالتأكيد لا.

28. كل من يستطيع أن ينظر في عينيّ ويقول إنه يفضّل قصة موسى أو عيسى أو محمد على حياة سقراط، فهو معيب فكريًّا.

29. لماذا لا أستطيع أن أؤمن؟ سألت الظلام. وخلف جفنيها رأت حيواناً، ذهبيّ اللون، بعينين خضراوين لطيفتين وأنياب، وصوفه مجعّد بدلاً من الفرو. فتح فمه، لكنه لم ينطق، بل تثاءب. حدّق فيها، وحدّقت فيه. «أنت أثرُ مزيجٍ مُحكَم المعايرة من سموم النباتات»، قالت له. ثم غلبها النوم.

30. انظر إلى العالم كأنك تراه للمرة الأولى، انظر إليه بعيني طفل، وستجد فجأةً أنك حرّ.

31. 

32. ليس الذي ينشغل بالتأمل عاطلًا عن العمل؛ فثمة عملٌ ظاهرٌ وعملٌ خفيّ. التأمل كدٌّ، والتفكير فعل. الذراعان المطويتان تعملان، والكفّان المتشابكتان تفعلان. والعينان الشاخصتان إلى السماء فعلُ خلق.

33. لكنّ هذا مؤثّر يا سeverus»، قال دumbledore بجدّية. «هل تعلّقتَ بالصبيّ أخيرًا؟» «به؟» صاح سنيب. «إكسبيكتو باتრونوم!» انطلقت من طرف عصاه أنثى الغزال الفضيّة. هبطت على أرضية المكتب، وقفزت قفزةً واحدة عبره، ثم انسابت خارج النافذة. راقبها دumbledore وهي تطير بعيدًا، ومع خفوت توهّجها الفضّي التفت إلى سنيب وعيناه مغمورتان بالدموع. «بعد كل هذا الوقت؟» «دائمًا»، قال سنيب.

34. حين أفتح عينيّ أول مرة على مروج الصباح وأتطلّع إلى العالم الجميل، أحمد الله أنني حيّ.

35. كانت تشبهني في ملامحها: عيناها، شعرها، وسماتها كلّها، حتى نبرة صوتها، قالوا إنها تشبه صوتي؛ لكنّ ذلك كلّه كان ألين وأرقّ حتى صار جمالاً. وكان لها التأمّلاتُ الوحيدة نفسها والتجوالُ نفسه، وطلبُ المعرفة الخفيّة، وعقلٌ يدرك الكون؛ لا هذا وحده، بل كان معه قوى أرقّ من قوّتي: الشفقة، والابتسامات، والدموع، التي لم أعرفها أنا؛ والرقّة، إلا أنّي كنتُ أحملها لها؛ والتواضع، وهذا ما لم أعرفه أبداً. كانت عيوبها عيوبي، أمّا فضائلها فكانت لها وحدها. أحببتها، فقتلتُها!

36. من لا يرى شيئًا لا حاجة له بعينيه»، أعلن الجبل. «اقلعوا عينيه وأعطوهما للفارس التالي. قولوا له إنّنا نأمل أن تُبصر أربع عيون أفضل من اثنتين... فإن لم تفعل، فليُبصر الرجل الذي يليه بست عيون.

37. ذهبتُ إلى مكتبةٍ لأبحث عن كتاب. الخلاصة أن كل شيء يأتي بالتجربة والخطأ. كان الأمر مُخيفًا ومثيرًا في البداية، لا تدري ما تتوقع. لكن ما إن تنظر في عينيْ طفلك حتى تنسى كل ذلك.

38. 

39. ثمّة أسرارٌ لا تقبل أن تُروى. يموت الناس كلَّ ليلة في فُرُشهم، يعصرون أيديهم أمام معترفين أشباح، وينظرون إليهم في عيونهم بعجزٍ مُوجع، يموتون يأسًا في القلب وتشنّجًا في الحلق، بسبب بشاعة أسرار لا تُسلِّم نفسها للكشف. وأحيانًا، يا للأسف، يحمل ضميرُ الإنسان عبئًا ثقيلًا من الرعب، لا يُلقى عنه إلا في القبر. وهكذا يكون جوهرُ كلّ جريمة ما لم يُبَح به.

40. قِف معي هذا النهار وذاك الليل، فتملك أصل كل القصائد، وتملك خير الأرض والشمس… ما زالت هناك ملايين الشموس، فلن تأخذ الأشياء بعد الآن من الدرجة الثانية أو الثالثة، ولن تنظر بعيون الموتى، ولن تتغذّى على أشباح الكتب. ولن تنظر بعينيّ أنا أيضًا، ولن تأخذ عنّي شيئًا، بل استمع إلى كل الجوانب، وصفِّها بنفسك.

41. الانتظارُ فنٌّ نسيَهُ عصرُنا العجول. يريد أن يقطف الثمرةَ الناضجة وما إن يفرغ من غرس الغصن. لكنّ العيونَ الطامعة كثيرًا ما تُخدع؛ فالثمرة التي بدت شهيةً ما تزال خضراء في باطنها، والأيدي المستهترة تلقي بما خيّب ظنّها بعيدًا دون شكر.

42. عينُ العقل، كعين الجسد، لا تستطيع أن تمدّ نظرها إلى أشياء جديدة إلا بفقدان بصرها عمّا هو أمامها الآن.

44. أمشي متمهّلًا، بعينيّ وحذائي وغضبي،ناسيًا كلّ شيء، أمرّ بمباني المكاتب ومحلّات الأجهزة الطبية، وبالأفنية التي تتدلّى فيها الغسيلات على الحبال: ملابس داخلية، ومناشف، وقمصانٌ تسيل منها دموعٌ داكنة بطيئة.

45. …إن كنتَ تكتب بلا حماسٍ، ولا شهيّةٍ، ولا حبّ، ولا متعة، فأنت لست إلا نصف كاتب. فهذا يعني أنك مشغول بمراقبة السوق التجاري بعينٍ، أو بالإصغاء بأذنٍ إلى زمرة الطليعيين، حتى لا تكون نفسك. بل إنك لا تعرف نفسك أصلاً. فأول ما ينبغي أن يكون عليه الكاتب هو أن يكون متحمّساً. أن يكون كائناً من حُمّى وحماسة.

46. حين وُضع مولوده البكر في ذراعيه، لاحظ أن الصبيّ قد ورث عينيه كما كانتا من قبل: واسعتين، لامعتين، وسوداوين.

47. أما الأفكار فجنّيّة الطابع؛ وتلك العيون في نجمة المساء لا بد أنك رأيتها في حلم.

48. كلُّ القوى في الكون ملكٌ لنا من قبلُ. نحن من وضعنا أيدينا أمام أعيننا، ثم صرنا نصيح بأنّ الظلام حالك.

49. 

50. في النهاية، تُكتب الكتب كلّها لأصدقائك. والمشكلة بعد كتابة «مئة عام من العزلة» أنّي لم أعد أعرف لمن من بين ملايين القرّاء أكتب؛ وهذا يُقلقني ويُعيق قلمي. كأنّ ملايين العيون تحدّق فيك، ولا تدري حقًّا ما الذي تفكّر فيه.

51. العادةُ تُغمِضُ عينَ حُكمنا.

52. يحكم الناس في مجملهم بأعينهم أكثر مما يحكمون بأيديهم.

53. ثمّة خوفٌ من أن لا نكون جديرين في عيون من يعرفنا على الأقلّ بقدر ما نعرف أنفسنا. وذلك هو خوف الله. وثمّة خوفٌ من الناس، أن لا يفهمنا الناس، فننقطع عنهم.