كلام وحكم عن الأطفال — الصفحة 9

الحكم

1. 

2. الكبار لا يفهمون شيئًا بأنفسهم أبدًا، ومن المُرهق للأطفال أن يظلّوا يشرحون لهم الأشياء أبدًا ودائمًا.

3. لكلٍّ منّا الحقُّ في أن يسعى إلى سعادته بالطريقة التي يراها. ولا يستحقّ أحدٌ أن يُتنمَّر عليه.

4. 

5. ما أعظم شأن المستقبل بالنسبة إلى الحاضر حين يحيط المرء به الأطفال!

6. سألتُ الأساتذة الذين يُدرّسون معنى الحياة: ما السعادة؟ ثم ذهبتُ إلى كبار المديرين التنفيذيين الذين يُديرون عمل الآلاف من الرجال. فهزّوا رؤوسهم وابتسموا لي كأنّي أحاول أن أخدعهم. ثم في أحد أيام الأحد بعد الظهر، تجوّلتُ على ضفاف نهر ديسبلينز، فرأيتُ جمعًا من المجريين تحت الأشجار مع نسائهم وأطفالهم، وبرميلٍ من البيرة وأكورديون.

8. من أفضل الاستثمارات التي يمكن أن نقدّمها لحياة الطفل: التعليم المبكر عالي الجودة.

9. إن تُرك الأطفال بلا تعليم، فجهلهم ورذائلهم ستكلّفنا في قابل حياتهم ثمنًا أغلى بكثير من ثمن تقويمهم بتعليمٍ جيد.

10. 

11. ليس في هذا العالم، فيما أظن، ما هو أشدّ إثارة من أن يكون لك طفل هو ابنك، ومع ذلك يكون غريبًا عنك على نحوٍ غامض.

12. في البيوت الزجاجية الكبيرة المكسوّة بالبخار، رأى الأطفال الذين يرتدون ثياب الحداد عجائب.

13. أيها الأطفال، لا تنظروا إلى الوراء أبدًا!» وكان هذا يعني أن علينا ألّا ندع المستقبل يُثقَل بالذاكرة أبدًا، فالأطفال لا ماضيَ لهم، وهذا هو سرّ البراءة الساحرة في ابتساماتهم كلّه.

14. الطفل الذي لا يلعب ليس طفلًا، لكنّ الرجل الذي لا يلعب فقد إلى الأبد الطفلَ الذي كان يعيش فيه، وسيفتقده افتقادًا موجعًا.

15. يقطع الأطفال والمجانين عقدة غوردیوس، تلك العقدة التي يقضي الشاعر عمره صابراً في محاولة حلّها.

16. يظنّ رجالنا أنّ السلطة في كسب المال وإصدار الأوامر للآخرين. ولا يرون أنّ السلطة في يد المرأة التي ترعى الجميع طوال النهار، وتنجب لهم أطفالهم.

17. الحكمة تجلس بين ركبتَي الأطفال.

18. لن يأتي وقتٌ تبدو فيه أعجب اختراعات زماننا بقدر إعجاب المرء بطفل وليد.

19. 

20. يجب أن نفتح أعيننا لنُجلّل الله، الذي يحتجب ويتجلّى في الأشياء في آنٍ واحد، ويُدخلنا عوالمَ السرّ... يجب أن نكون طاهرين بسيطين كالأطفال، قادرين على الإعجاب والدهشة والتعجّب، وأن نُسحر بالإشارات الإلهية من الحب والقرب التي نشهدها.

21. كما ترى، لن نستطيع أن ننافس في القرن الحادي والعشرين ما لم يكن لدينا نظامُ تعليمٍ لا يخذل الأطفال، ونظامُ تعليمٍ يرفع المعايير، ويضمن وجود التميّز في كل فصل دراسي.

22. المسألة أن تصبح سيّداً، وأن تكتسب في شيخوختك شجاعةَ أن تفعل ما كان الأطفال يفعلونه حين كانوا لا يعرفون شيئاً.

23. نظر حسن وأنا كلٌّ إلى الآخر، ثم انفجرنا ضاحكين. فالفتى الهندي سيتعلّم عن قريب ما تعلّمه البريطانيون قبل ذلك بقرنٍ من الزمن، وما سيتعلّمه الروس بحلول أواخر الثمانينيات: أن الأفغان شعبٌ مستقلّ. الأفغان يتمسّكون بالعادات ويمقتون القواعد. وهكذا كان الأمر مع مطاردة الطائرات الورقية؛ القواعد بسيطة: لا قواعد. طِر طائرتك، واقطع طائرات خصومك. حظًّا سعيدًا.

25. الهايكو يعيد إنتاج إيماءة الإشارة التي يقوم بها الطفل نحو أي شيء يريده، فلا يُظهر الهايكو تحيّزًا نحو موضوعه، بل يقول فحسب: هذا!

26. حين أقول إن لدى جميع الناس قلبًا لا يحتمل رؤية معاناة الآخرين، فإن مرادي يتّضح بهذا المثال: إذا رأى رجلان طفلًا على وشك السقوط في بئر، شعرا جميعًا بالفزع والألم، لا طلبًا لمودة أهل الطفل، ولا التماسًا لثناء الجيران والأصدقاء. ومن هذه الحالة نرى أن من لا يشعر بالشفقة ليس إنسانًا. والشفقة هي بداية الإنسانية.

27. كلّ ما نلتُه في حياتي يعود في معظمه إلى أنني وُلدتُ في هذا البلد، أمريكا، في هذا الزمن، مع هذه الفرص التي يملكها مواطنوها. والواجب الأول على جيلنا أن يُسلّم لأبنائنا أمريكا مماثلة.

28. الأطفال أحرار بالقوة، وحياتهم لا تجسّد شيئاً سوى الحرية الكامنة. لذلك فهم ليسوا أشياء، ولا يجوز أن يكونوا ملكاً لوالديهم أو لغيرهم.

29. 

30. واعلم أنّ خدمة الله ليست شيئًا سوى خدمة جارك، وإحسانك إليه بالمحبة، سواءٌ أكان طفلًا، أم زوجةً، أم خادمًا، أم عدوًّا، أم صديقًا... فإن لم تجد نفسك بين المحتاجين والفقراء، حيث يُرينا الإنجيل المسيح، فاعلم أن إيمانك ليس قويمًا، وأنك لم تذق بعدُ لطف المسيح وعمله من أجلك.

31. ينبغي ألّا يُحدَّد مسار حياة الطفل بالرمز البريدي لمكان ولادتها، بل بقوة اجتهادها وسعة أحلامها.

32. السمة الجوهرية المميِّزة للطفولة ليست الامتزاج السلس بين الحلم والواقع، بل الاغتراب وحده. لا توجد كلمات تصف منعطفات الطفولة المظلمة وزفراتها. الطفلُ الحكيم يدرك ذلك ويرضخ للعواقب الضرورية. أما الطفل الذي يحسب الثمن فلم يعد طفلًا.

33. أُخفيت المعلومات للسبب نفسه الذي من أجله نُبعد الكبريت عن الأطفال. في الأيدي الصحيحة، تستطيع النار أن تُضيء، أمّا في الأيدي الخاطئة فقد تكون مدمّرةً للغاية.

34. أن يفقد الطفل أحد والديه أمرٌ طبيعي. فقدتُ أمي وأنا صغيرة، لكنّ ذلك حدث. وأنا سعيدة لأنها تخلّصت من ألمها، لأنني أحبّها وكانت صديقتي.

35. أن تبذل قصارى جهدك يعني ألّا تكفّ عن المحاولة.

36. القدوةُ مدرسةُ البشر، ولا يتعلّمون في غيرها.

37. نحن كالأطفال، نحتاج إلى معلّمين يُنيروننا ويُرشدوننا، وقد هيّأ الله ذلك بأن جعل ملائكته معلّمينا وهادينا.

38. 

39. يبدأ الأطفال بحبّ والديهم، ثم حين يكبرون ويكتشفون أن والديهم بشر، يصيرون حكّامًا عليهما. وأحيانًا، حين ينضجون، يغفرون لهما، خاصةً حين يكتشفون أنهم هم أيضًا بشر.

40. التربية هي عينها مساعدة الطفل على تحقيق إمكاناته. وضدّها التلقين، القائم على انعدام الإيمان بنموّ الإمكانات، وعلى الاعتقاد بأن الطفل لن يكون على حق إلا إذا غرس فيه الكبار ما يرونه مستحسنًا، وكبتوا ما يرونه مستهجنًا.

41. من بين جميع فضائل العقل وكراماته، تأتي الطيبة في المقام الأول.

42. في أرجاءٍ شاسعةٍ من الأرض، استيقظ الناسُ اليومَ على الجوع، وسيقضون نهارَهم في كدٍّ لا ينقطع، وحين تغربُ الشمس سيظلّون يعرفون الجوع. سيرون المعاناةَ في عيون أطفالهم. وكثيرون يفقدون الأملَ في أن يوفّر عملهم لأسرهم مأوًى كريمًا، أو يحميهم من المرض. ما دام هذا قائمًا، ستظلّ السلامُ والحريةُ مُعرّضةً للخطر في عالمنا كلّه؛ فحيثما فقد الأحرارُ الأملَ في التقدّم، أُضعفت الحرية، وزُرعت بذورُ الصراع.

44. الرجل الشبيه بالطفل ليس رجلاً توقّف نموّه؛ بل على العكس، هو رجل منح نفسه فرصة مواصلة النموّ بعد أن لفّ معظم البالغين أنفسهم في شرنقة العادات والأعراف المتوسطية العمر.

45. هذه عقيدتي: أؤمن بإله واحد، خالقِ الكون، يدبّره بعنايته، وأنّه ينبغي أن يُعبد، وأنّ أحبّ خدمة نقدّمها له هي فعل الخير لأبنائه الآخرين. وأنّ نفس الإنسان خالدة، وستُعامَل بالعدل في حياة أخرى بحسب سلوكها في هذه الحياة.

46. إنّ من واجبنا الأخلاقي أن نمنح كل طفل أفضل تعليم ممكن.

47. أشعر حقًا أنّ النساء في موقعي، وقد تاحت لنا كل الإمكانات للمساعدة، لا ينبغي أن يشتكين، إذا تأمّلنا حال الذين يعانون فعلًا، ممن لا تتوافر لهم الإمكانات المالية ولا الدعم، وكثيرون منهم أمهات عازبات يربين أبناءهن وحدهن، وهذا أمرٌ شاقّ.

48. 

49. في هذا اليوم الدولي لإلغاء الرق، نؤكّد من جديد الكرامة الأصيلة لجميع الرجال والنساء والأطفال. ولنضاعف جهودنا لبناء مجتمعات يصبح فيها الرق حقًّا مجرّد فصلٍ في كتب التاريخ.

50. اليوم لم تعد هذه التجربة حيّة. فما هي إذن تجربة الإنسانية؟ لقد حاولت، بالمسح الذي عرضته، أن أبيّن أن تجربة الإنسانية هي، كما عبّر عنها تيرنس: «لا شيء إنساني غريب عنّي»؛ وأن ما يوجد في أي إنسان لا يوجد في ذاتي. أنا المجرم وأنا القديس. أنا الطفل وأنا الراشد. أنا الرجل الذي عاش قبل مئة ألف عام، وأنا الرجل الذي سيعيش بعد مئة ألف عام، ما دمنا لا نُفني الجنس البشري.

51. لا يدرك المرء حقيقة الرؤية الاستثنائية التي يملكها الطفل للعالم، إلا حين ينظر إلى ماضيه هو.

52. موقفي الشخصي أن على المجتمع أن يحفظ سلامة الأطفال.

53. على من يتولّون أمر المدارس في المجتمع ألّا ينسوا أبدًا أنّ الوالدين قد اختارهما الله بنفسه مربّيين أوّلَ الأمر وأصلاً لأبنائهما، وأنّ حقّهما في ذلك حقٌّ لا يُنتزع ولا يُنقل.