أقوال عن مايو — الصفحة 2

الحكم

1. نحن على وشك دخول ما يمكن أن نسمّيه «ميدان الذبذبات»، وهو ميدان قد نجد فيه من العجائب ما يعجز العقل عن تصوّره.

2. 

3. ربما كانت من أهمّ حقائق الإنسان أنّنا نولد جميعاً ومعنا القدرة الفطرية على أن نعيش ألف حياة، ثم ننتهي، في آخر الأمر، إلى أن نعيش حياة واحدة.

4. أرجو ألّا أبدو وكأنّي عشتُ عبثاً.

5. إن لم يكن لديك روح الدعابة، فقد تطبق غطاء التابوت الآن.

6. أن تملك ورقة رابحة اليوم لا يعني أنها ستبقى رابحة غداً. وبعض ما نفعله الآن قد يصبح، في وقت ما، بالغ الضرر بنا.

8. قد تظنّني صغيرة، لكنّ في عقلي كونًا كاملًا.

9. مهما بلغت لغتنا من الثراء، فلن تستطيع أن تتحصّن مسبقاً ضد كل الحالات الممكنة التي قد تنشأ وتستدعي الوصف؛ فالواقعُ أغنى من التعبير.

10. أيُّ شيء أفضل من التردّد. يجب أن نقرّر. فإن أخطأنا سنعرف قريبًا، ويمكننا حينها أن نفعل الأمر الآخر. أمّا الإحجام عن القرار فيُضيّع الوقت والمال، وقد يُفسد كلَّ شيء.

11. لا أشعر قط بالرضا التام عن فهمي لأي شيء؛ فمهما بلغ فهمي له، لن يكون إدراكي سوى جزءٍ متناهٍ في الصغر مما أودّ أن أفهمه من الصلات والعلاقات الكثيرة التي تخطر لي، وكيف نشأت الفكرة أو توصلنا إليها، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك.

12. حياتنا كلّها متأصّلةٌ ومتجذّرةٌ في المحبّة، ومن دونها لا نستطيع أن نحيا.

13. قد يُخلط السكّرُ بالرمل، لكنّ النملةَ تنبذ الرملَ وتمضي بحبّة السكّر؛ هكذا يَنتقي الأتقياءُ الخيرَ من الشرّ.

14. فرّقنا الدين كما قد يفرّقنا، لكنّ الإحسان يجمعنا.

15. قد يكون من الحسن أن نحاكي الواقع، لكنّ اختراع واقعٍ جديد أفضل بكثير، بكثير.

16. قاعدةٌ تصلح للسياسي وللبلاط وللعاشق على حد سواء: لا تدافع ولا تعتذر قبل أن تُتَّهم.

17. قد يكون الأهمّ في درس الرياضيات كيف تُدرِّس، لا ما تُدرِّس.

18. ميزةُ الشعر على الحياة أنّ الشعر، إن كان حادًّا بما يكفي، قد يبقى.

19. يجوز لك أن تفترض جهلاً لا نهائياً، وذكاءً غير محدود.

20. قد تكسب تهدئةً مؤقتةً بسياسة التنازل أمام العنف، لكنك لا تكسب بذلك سلامًا دائمًا.

21. التجربة دليلٌ أمين دائماً؛ قد لا تخبرك بكل شيء، لكنها لا تكذب أبداً.

22. حين تضطرّ إلى القتال من أجل ما تحبّ، عليك أن تقيس قيمة تلك الأشياء بطرائق لا تقيسها بها في أي شأن آخر.

23. القصيدة ليست شيئًا نراه، بل هي بالأحرى نورٌ نرى به.

25. 

26. يمكن تسمية المسار الطرفيّ، تمييزًا له عن المسارات المشتركة البينيّة، بالمسار المشترك النهائي. والعصبُ المحرّك للعضلة ليس سوى مجموعةٍ من هذه المسارات المشتركة النهائية.

27. قد لا تسير الحياة دائماً في فصول مرتّبة، وقد لا تنال النهاية المرضية التي تتمناها، لكن أحياناً يكفي تفسيرٌ جيد لكي تُعاد كتابة الحكاية كلها.

28. الطريقة التي يُطرح بها السؤال تحدّ من الوجوه التي يمكن أن يُجاب بها عنه، والصواب منها والخطأ، وتوجّهها.

29. 

30. نفسُ المرأة مُصاغةٌ كمأوى تتفتّح فيه نفوسٌ أخرى.

31. ليس بميتٍ ما قد يرقد أبداً، وبمرور العصور الغريبة قد يموت الموت نفسه.

32. هل تحبني بما يكفي لأكون ضعيفاً معك؟ الجميع يحبون القوة، فهل تحبني لضعفي؟ هذا هو الاختبار الحقيقي.

33. قد ينخدع الممثل بأدائه نفسه، فيقتنع في لحظتها بأنّ الانطباع بالواقع الذي يصنعه هو الواقع الوحيد. وفي مثل هذه الحالات يصبح الممثل جمهور نفسه، فيغدو هو الممثل والمتفرّج على العرض ذاته. ويبدو أنّه يستبطن المعايير التي يسعى إلى التمسك بها أمام الآخرين، فحتى في غيابهم يُلزمه ضميره بالتصرف على نحو لائق اجتماعيًا.

34. لا يعجبني ما تفعله، لكنني لن أهينك. ولماذا؟ لأن من أنت عليه غدًا قد يكون أفضل ممّا أنا عليه اليوم.

35. قد يُحسَب الماسُ الخام أحياناً حصًى تافهاً.

36. ويُعتقد اعتقادًا راسخًا أن نظامنا يمكن أن يمتدّ بأمان إلى أقصى حدود أراضينا.

37. 

38. من لم يَعترِه الشكُّ في إيمانه قطّ، جاز له أن يشكّ في إيمانه بحق.

39. 

40. قد تشتري مني بلغتك، لكنْ بِعْني بلغتي.

41. قد أكون غيرَ ملهِم، لكنّي لن أقبل بأن أكون غريبًا عن أهلي ولو لعنت!

42. لا جلستُ يومًا في محكمة لا يجد فيها أصدقائي عندي حظوةً أكبر من الغرباء.

44. قد تكون الآلات الموسيقية غربيةً، لكنّ صوتي لا يحيد قط عن راگاتي الخاصة. ومن الجيد أن أجري التجارب، وأُجري منها الكثير، غير أن أفكاري تدور دائمًا حول المركز، وهذا المركز هو تراث أسلافي، وهو الموسيقى الكلاسيكية.

45. أن نحيا يعني أن نكون قد وُلدنا من قبل، في حالٍ لم نخترها، وموقفٍ وجدنا أنفسنا فيه، وركنٍ من أركان الكون نشعر فيه بأننا رُمينا فيه، نتيه ونضلّ. ومع ذلك، فعلى هذه الخلفية بالذات يمكننا أن نبدأ، أي أن نمنح الأشياء مساراً جديداً.

46. قد تظهر الإسهامة الكبرى للمعلّم فجأةً، دون أن يُعرف صاحبها، في حياة حفيدِ أحد تلاميذه القدامى.

47. مهما بلغ الإنسان من الصلاح والعظمة، فإنّ في داخله إنسانًا آخر أفضل منه وأعظم.

48. حين تتكلم فأنت لا تفعل سوى تكرار ما تعرفه أصلاً، أما إن أصغيت فقد تتعلم شيئاً جديداً.

49. 

50. ليس الفائز مَن يغلب آلاف الرجال، بل مَن يقدر على أن يغلب نفسه، فذلك الفاتح العظيم حقاً!

51. أنا واحد من فصيلة نادرة من السياسيين الحقيقيين، الذين يقولون بيقينٍ تام ما قد يعنونه أو لا يعنونه.

52. 

53. قد لا أكون أسداً، لكنني شبل أسدٍ، وفي صدري قلب أسد.

54. مهما بلغت هذه الأسباب من عظمة، فليست هي الأسباب الأصلية، أي تلك التي يحقّ لها بجدارة أن تطالب لنفسها بمرتبة الإعجاب الأسمى.

55. عليك أن تُدير المال، لا سيما في اقتصادات السوق. قد تملك منتجاً رائعاً، لكن إن انهارت حساباتك الختامية فقد انتهى كل شيء.

56. قد تكون الحدودُ الأخيرةُ هي العلاقاتُ الإنسانية، من إنسانٍ إلى آخر.

57. في الحياة لا توجد مشكلات، أي خيارات موضوعية وخارجية؛ هناك فقط الحياة التي لا نحلّها كمشكلة، بل نعيشها كتجربة، مهما كانت النتيجة النهائية.

58. قد ترفعنا الفلسفة فوق العظمة، لكن لا شيء يرفعنا فوق السأم الذي يرافقها.

59. ما يُنتزع منّا أعظمُ من مجموع ما كان هناك. قد لا يكون ذلك ممكنًا حسابيًّا، لكنه ممكن عاطفيًّا.

60. 

61. قبل أن تنتقد غيرك، تذكّر أنهم ربما لم تتح لهم في الحياة الفرص نفسها التي أتيحت لك.

63. فليقُدْنا الله برحمته في هذه الأزمنة، ولكن قبل كل شيء، فليقدنا إليه هو.

64. أناشدكم أن تمضوا في طريقكم بعزيمة، وأن تحثّوا جميع الناس على النجاة.

65. إذا كنتَ شغوفًا بما تفعل، فاندفع فيه بكل قلبك. وكن مستعدًّا لأن تُفاجأ في أي لحظة بفرصة عظيمة قد تأتيك، وعندها أقول لك: استعدّ جيدًا، وكن جاهزًا.

66. قد توجد أشياء لا يمكن أن نعرفها البتة، فلنحذر من أن نعدّ حدود معرفتنا دليلًا مؤكدًا على حدود ما هو موجود.

67. وإن لم يكن مسموحًا لنا أن نلج أسرار الطبيعة الخفية، فنتعلّم منها العلل الحقيقية للظواهر، فقد يحدث أن تكفي فرضيةٌ متخيَّلة لتفسير ظواهر كثيرة.

68. قد يملك العرب النفط، لكنّ لدينا الثقاب.

69. الثروة جائزة تُنال، والمغامرة هي الطريق إليها، والصدفة هي ما قد يكمن في الظلال على جانب الطريق.

70. في كلّ قلبٍ بشري شرٌّ قد يبقى كامناً طوال الحياة ربما، لكنّ الظروف قد توقظه فيتحرّك.

71. 

72. إن القوانين التي تحظر حمل السلاح... تُشجّع على القتل لا تمنعه، إذ يكون الأعزل أجرأ عليه من المسلح.

73. لن يجعلنا شكسبير أفضل ولن يجعلنا أسوأ، لكنه قد يعلّمنا كيف نصغي إلى أنفسنا وهي تحدّث نفسها، وكيف نتقبّل التغيّر في ذواتنا كما في غيرنا، ولعلّه يعلّمنا حتى الصورة النهائية للتغيّر.

74. قد تجعل الظروف الخاصة بلحظةٍ ما إجراءً أكثر حكمةً أو أقلّ، لكنها لا تجعله أكثر دستوريةً أو أقلّ.

75. قيادة الاقتصاد العالمي تجربةٌ في السلطة قد تُعمي المنتصر عن مسيرة التاريخ.

76. من أخطر الأخطاء، إن لم يكن أخطرها على الإطلاق، التي ارتكبتها القوى الاستعمارية في أفريقيا، أنها ربما تجاهلت القوة الثقافية للشعوب الأفريقية أو قللت من شأنها.

77. [قبل أن تُحرق على الخازوق من أجل إيمانها:] ارفعي الصليب عالياً كي أراه وسط اللهب.

78. 

79. ليخضع بعضكم لبعض، وليكن سلوككم بين الأمم حسناً لا عيب فيه، كي تنالوا الثناء على أعمالكم الصالحة، ولا يُجدَّف على اسم الرب بسببكم. وويلٌ لمن جُدِّف على اسم الرب بسببه! فعلِّموا الجميع الاتزان، وأظهروه أيضاً في سلوككم.

80. قد يسمّونني خاطئة، لكنني في سلام مع نفسي.

82. يمكن النظر إلى الاستهلاك بوصفه إنتاجًا سلبيًا.

83. إنّ زوالَ الماركسية اللينينية، أولًا من الصين ثم من الاتحاد السوفيتي، سيعني موتَها بوصفها أيديولوجيا حيّة. فإن بقي بعضُ المؤمنين المتعصبين المعزولين في أماكن مثل ماناغوا وبيونغ يانغ أو كامبريدج بولاية ماساتشوستس.

84. كثيرٌ مما يُنجَز يكون على يد من يجرؤ على الفعل.

85. الحبّ كالموت؛ هو اكتمالٌ ومساءٌ لا يعقبه شيء.

86. لا يمكن أن تكون حكيمًا دون قاعدة من المعرفة، لكنك قد تكتسب المعرفة بسهولة وتبقى خاليًا من الحكمة.

87. أسأل الله أن يمنحنا الحكمة لندرك الصواب، والإرادة لنختاره، والقوة لنجعله يدوم.

88. المختارات الأدبية المنتقاة بعناية صيدليةٌ متكاملة لعلاج أشيع الاضطرابات النفسية، ويصلح استعمالها للوقاية كما يصلح للعلاج.

89. الحياة المفعمة بالحب قد تحمل بعض الأشواك، أما الحياة الخالية من الحب فلا ورد فيها. قد تكون للعالم شخصًا واحدًا، لكنك قد تكون لشخص واحد العالم كله.

90. 

91. أنتم أحرار؛ أنتم أحرارٌ في الذهاب إلى معابدكم، وأحرارٌ في الذهاب إلى مساجدكم، أو إلى أيّ مكانٍ آخر للعبادة في دولة باكستان هذه. يمكنكم أن تنتموا إلى أيّ دينٍ أو طائفةٍ أو عقيدة، فذلك لا شأن له بشؤون الدولة.

92. إذا لم يكن في الأمة ثراءٌ فاحش ولا فقرٌ مدقع، فيمكن القول إنّ العدل قد ساد.

93. عليك أن تكون ذكيًّا إلى حدّ بعيد، أو لطيفًا إلى حدّ بعيد. لقد كنتُ ذكيًّا سنين طويلة. أنصحك باللطف... ويمكنك أن تنقل عني هذا.

94. قد نشعر بقلقٍ حقيقي تجاه أوضاع العالم، غير أنّ هذا القلق ينبغي أن يدفعنا إلى العمل لا إلى الكآبة.

95. قد تكون الشجاعة الفطرية هبةً، لكنّ الشجاعة المكتسبة بالجهد أغلى منها، تلك الشجاعة التي تنبت من التعوّد على رفض أن يملي الخوف أفعالنا، وهي ما يمكن وصفه بـ«النعمة تحت الضغط»، نعمةٌ تتجدد مرارًا في مواجهة ضغطٍ قاسٍ لا يلين.

96. قد لا يجرؤ أحدٌ على قول هذا، لكن إن استطعنا أن نصنع بشرًا أفضل بمعرفة كيفية إضافة الجينات، فلماذا لا نفعل؟

97. إن حاولتَ فقد تُخفق، وإن لم تحاول فالإخفاق مضمون لك.

98. قد لا تكون الصراحةُ أفضلَ سياسة، لكنّ تجربتها تستحقّ بين حين وآخر.

99. تتسارع الأحداث بسرعة كبيرة، فقد يأتي وقت قريب تُدعى فيه لتقرير المسألة الخطيرة: هل تملك القوة لإرغام ولاية على البقاء في الاتحاد بقوة السلاح؟

101. 

102. القرن السابع عشر هو في كل مكان زمنٌ تتزايد فيه سلطة الدولة على كل ما هو فردي، سواء كانت تلك السلطة في أيدي الحكّام المطلقين، أو كان يُنظر إليها بوصفها نتيجة عقد اجتماعي وما شابه. يبدأ الناس في الجدال حول الحق المقدّس للحاكم الفرد أو للسلطة، دون أن يدركوا أنهم في الوقت نفسه يصبّون في مصلحة قوة الدولة الهائلة.

103. قال أبو سعيد الخرّاز: ما عرفتُ الله سبحانه وتعالى إلا بجمع الأضداد فيه، «هو الأوّل والآخر، والظاهر والباطن».

104. قد تتحوّل النكبةُ إلى نعمةٍ بالصبر.

105. أنا ببساطة لستُ شخصًا مرحًا بطبعي، بل مزاجي متقلّب بطبعي. أعرف ذلك من الناس الذين يقضون معي وقتًا طويلًا. وقد لا يرغب من يقضون معي وقتًا طويلًا في أن يقضوا معي وقتًا أطول بكثير.

106. كل ما نفعله مصبوغٌ بالوعي بأن هذه قد تكون المرة الأخيرة التي نفعله فيها، وهذا ما يجعل ما نفعله بالغ الحلاوة.