أقوال عن مايو — الصفحة 3

الحكم

1. وإن لم يكن مسموحًا لنا أن نلج أسرار الطبيعة الخفية، فنتعلّم منها العلل الحقيقية للظواهر، فقد يحدث أن تكفي فرضيةٌ متخيَّلة لتفسير ظواهر كثيرة.

2. قد يملك العرب النفط، لكنّ لدينا الثقاب.

3. الثروة جائزة تُنال، والمغامرة هي الطريق إليها، والصدفة هي ما قد يكمن في الظلال على جانب الطريق.

4. في كلّ قلبٍ بشري شرٌّ قد يبقى كامناً طوال الحياة ربما، لكنّ الظروف قد توقظه فيتحرّك.

5. 

6. إن القوانين التي تحظر حمل السلاح... تُشجّع على القتل لا تمنعه، إذ يكون الأعزل أجرأ عليه من المسلح.

8. لن يجعلنا شكسبير أفضل ولن يجعلنا أسوأ، لكنه قد يعلّمنا كيف نصغي إلى أنفسنا وهي تحدّث نفسها، وكيف نتقبّل التغيّر في ذواتنا كما في غيرنا، ولعلّه يعلّمنا حتى الصورة النهائية للتغيّر.

9. قد تجعل الظروف الخاصة بلحظةٍ ما إجراءً أكثر حكمةً أو أقلّ، لكنها لا تجعله أكثر دستوريةً أو أقلّ.

10. قيادة الاقتصاد العالمي تجربةٌ في السلطة قد تُعمي المنتصر عن مسيرة التاريخ.

11. من أخطر الأخطاء، إن لم يكن أخطرها على الإطلاق، التي ارتكبتها القوى الاستعمارية في أفريقيا، أنها ربما تجاهلت القوة الثقافية للشعوب الأفريقية أو قللت من شأنها.

12. [قبل أن تُحرق على الخازوق من أجل إيمانها:] ارفعي الصليب عالياً كي أراه وسط اللهب.

13. 

14. ليخضع بعضكم لبعض، وليكن سلوككم بين الأمم حسناً لا عيب فيه، كي تنالوا الثناء على أعمالكم الصالحة، ولا يُجدَّف على اسم الرب بسببكم. وويلٌ لمن جُدِّف على اسم الرب بسببه! فعلِّموا الجميع الاتزان، وأظهروه أيضاً في سلوككم.

15. قد يسمّونني خاطئة، لكنني في سلام مع نفسي.

16. يمكن النظر إلى الاستهلاك بوصفه إنتاجًا سلبيًا.

17. إنّ زوالَ الماركسية اللينينية، أولًا من الصين ثم من الاتحاد السوفيتي، سيعني موتَها بوصفها أيديولوجيا حيّة. فإن بقي بعضُ المؤمنين المتعصبين المعزولين في أماكن مثل ماناغوا وبيونغ يانغ أو كامبريدج بولاية ماساتشوستس.

18. كثيرٌ مما يُنجَز يكون على يد من يجرؤ على الفعل.

19. 

20. لا يمكن أن تكون حكيمًا دون قاعدة من المعرفة، لكنك قد تكتسب المعرفة بسهولة وتبقى خاليًا من الحكمة.

21. أسأل الله أن يمنحنا الحكمة لندرك الصواب، والإرادة لنختاره، والقوة لنجعله يدوم.

22. المختارات الأدبية المنتقاة بعناية صيدليةٌ متكاملة لعلاج أشيع الاضطرابات النفسية، ويصلح استعمالها للوقاية كما يصلح للعلاج.

23. الحياة المفعمة بالحب قد تحمل بعض الأشواك، أما الحياة الخالية من الحب فلا ورد فيها. قد تكون للعالم شخصًا واحدًا، لكنك قد تكون لشخص واحد العالم كله.

25. 

26. أنتم أحرار؛ أنتم أحرارٌ في الذهاب إلى معابدكم، وأحرارٌ في الذهاب إلى مساجدكم، أو إلى أيّ مكانٍ آخر للعبادة في دولة باكستان هذه. يمكنكم أن تنتموا إلى أيّ دينٍ أو طائفةٍ أو عقيدة، فذلك لا شأن له بشؤون الدولة.

27. إذا لم يكن في الأمة ثراءٌ فاحش ولا فقرٌ مدقع، فيمكن القول إنّ العدل قد ساد.

28. عليك أن تكون ذكيًّا إلى حدّ بعيد، أو لطيفًا إلى حدّ بعيد. لقد كنتُ ذكيًّا سنين طويلة. أنصحك باللطف... ويمكنك أن تنقل عني هذا.

29. قد نشعر بقلقٍ حقيقي تجاه أوضاع العالم، غير أنّ هذا القلق ينبغي أن يدفعنا إلى العمل لا إلى الكآبة.

30. قد تكون الشجاعة الفطرية هبةً، لكنّ الشجاعة المكتسبة بالجهد أغلى منها، تلك الشجاعة التي تنبت من التعوّد على رفض أن يملي الخوف أفعالنا، وهي ما يمكن وصفه بـ«النعمة تحت الضغط»، نعمةٌ تتجدد مرارًا في مواجهة ضغطٍ قاسٍ لا يلين.

31. قد لا يجرؤ أحدٌ على قول هذا، لكن إن استطعنا أن نصنع بشرًا أفضل بمعرفة كيفية إضافة الجينات، فلماذا لا نفعل؟

32. إن حاولتَ فقد تُخفق، وإن لم تحاول فالإخفاق مضمون لك.

33. قد لا تكون الصراحةُ أفضلَ سياسة، لكنّ تجربتها تستحقّ بين حين وآخر.

34. تتسارع الأحداث بسرعة كبيرة، فقد يأتي وقت قريب تُدعى فيه لتقرير المسألة الخطيرة: هل تملك القوة لإرغام ولاية على البقاء في الاتحاد بقوة السلاح؟

35. 

36. القرن السابع عشر هو في كل مكان زمنٌ تتزايد فيه سلطة الدولة على كل ما هو فردي، سواء كانت تلك السلطة في أيدي الحكّام المطلقين، أو كان يُنظر إليها بوصفها نتيجة عقد اجتماعي وما شابه. يبدأ الناس في الجدال حول الحق المقدّس للحاكم الفرد أو للسلطة، دون أن يدركوا أنهم في الوقت نفسه يصبّون في مصلحة قوة الدولة الهائلة.

37. قال أبو سعيد الخرّاز: ما عرفتُ الله سبحانه وتعالى إلا بجمع الأضداد فيه، «هو الأوّل والآخر، والظاهر والباطن».

38. قد تتحوّل النكبةُ إلى نعمةٍ بالصبر.

39. أنا ببساطة لستُ شخصًا مرحًا بطبعي، بل مزاجي متقلّب بطبعي. أعرف ذلك من الناس الذين يقضون معي وقتًا طويلًا. وقد لا يرغب من يقضون معي وقتًا طويلًا في أن يقضوا معي وقتًا أطول بكثير.

40. كل ما نفعله مصبوغٌ بالوعي بأن هذه قد تكون المرة الأخيرة التي نفعله فيها، وهذا ما يجعل ما نفعله بالغ الحلاوة.

41. حفظكم الله ورعاكم.

42. أخشى أن نعيش حتى نرى ثورةً أخرى.

44. يجوز أن يُوصف شرط قانون الرعاية الميسّرة الذي يُلزم بعض الأفراد بدفع غرامة مالية لعدم اقتنائهم تأمينًا صحيًا، بأنه ضريبة، وهو وصفٌ معقول.

45. ليس لأمّة الحقُّ في إحداث ثورة، مهما بلغت الحاجة إليها، إن كان ثمنها دمَ فردٍ واحد بريء.

46. 

47. يمكن تعريف التبرير العقلي بأنه خداع النفس بواسطة الاستدلال.

48. لعلنا، في مكانٍ ما، وفي يومٍ ما، وفي زمنٍ أقلّ بؤسًا، نلتقي من جديد.

49. 

50. الموت نومٌ يضع حدّاً لأحلامنا. يا ليتنا نُمنح أن نصحو قبل أن يوقظنا الموت.

51. حتى الكلمة الواحدة قد تكون شرارةً من فكرٍ لا يُطفأ.

52. لا نهرب من حدودنا ولا من جوهرنا الداخلي، ولا نتغيّر حقًا. صحيح أننا قد نتحوّل، لكننا نمشي دائمًا داخل حدودنا، داخل الدائرة المرسومة.

53. في رأيي، كل خلاص للفلسفة ينبغي أن يُنتظر من نظرية داروين.

54. الشباب مرتبط بالقدرة على رؤية الأشياء جديدةً لأول مرة. فإن ظلّت عيناك تنظران إلى الحياة بدهشة، بدوتَ شابًا، وإن لم تكن شابًا بحسب عمرك الزمني.

55. لا تُهمل المستقبل في أيام الوفرة، فقد تحتاج غداً إلى ما أضعته اليوم.

56. قد يشيخ جسد الرجل، لكنّ روحه تبقى بداخله فتية وجامحة كما كانت.

57. مهما كانت الوعود التي يقدّمها الطغاة في أي تسوية متفاوَض عليها، فلا ينبغي لأحد أن ينسى أنهم قد يعدون بكل شيء لإخضاع خصومهم الديمقراطيين، ثم ينقضون تلك الاتفاقات دون حياء.

58. بالعمل المتواصل يبلغ الإنسان كلَّ فضيلة.

59. كثيرٌ من العقبات التي تضعها الطبيعة في طريقنا يمكن تذليلها بإعمال العقل.

60. 

61. لا أشعر بارتياح كبير حين يستغل الممثلون ما قد يملكونه من نفوذ لترويج معتقداتهم، إلا إذا كانوا على درايةٍ عميقة بها.

63. العلمُ نفسه، إذن، يمكن اعتباره مسألةً دنيا، تتألف من أكمل عرضٍ ممكن للوقائع بأقلّ قدر ممكن من بذل الفكر.

64. ما دام الجهاز العصبي سليماً، فإنّ استجابات أجزائه المختلفة، أي «المنعكسات البسيطة»، تتّحد دائماً في انسجامات كبرى موحّدة، وهي أفعال يُشكّل تتابعُها واستمرارها ما يمكن أن نسمّيه «السلوك».

65. الصفات المقبولة وعلاقتها بماء الوجه تجعل كلّ امرئ سجّانَ نفسه، وهذا قيدٌ اجتماعيٌّ أساسيّ، حتى وإن كان كلُّ امرئ قد يرتاح لزنزانته.

66. الأصدقاء الذين فقدناهم لا يرقدون تحت الأرض... بل هم مدفونون عميقًا في قلوبنا. وقد قُدّر لهم أن يرافقونا دائمًا.

67. يتزوّج الناس لأنهم لا يقاومون قوى الطبيعة، مع أن كثيرين منهم يعلمون علم اليقين أنهم قد يشترون متعة شهر بتعاسة عمر.

68. قد يُحكم على الإنسان بالنفي من أجل شبكة صيد لم يرها قطّ.

69. ربما كان في الخصوصيات الثقافية للناس، في غرابتهم، أن نجد بعض أعظم الكشوف إفادةً عمّا يعنيه أن تكون إنسانًا بالمعنى العام.

70. لا تنسَ ماضيَك، فقد يُعينك في المستقبل على النموّ.

71. كما ينبغي للفيزيائي أن يفحص المقراب والغلفانومتر اللذين يعمل بهما، وأن يتبيّن بوضوح ما يمكنه بلوغه بهما، وكيف قد يخدعانه، كذلك رأيتُ من الضروري أن أفحص قدرات قوة تفكيرنا.

72. 

73. هناك دائمًا أدوارٌ جيّدة. قد لا تدرّ الأجرَ الذي تريد، وقد لا تمنحك عددَ أيّام العمل الذي تتمنّاه، وقد لا تحظى بالاسم والظهور الذي تريد، وقد لا تملك كثيرًا من الأشياء، لكنّ مضمونَ الدور نفسِه، أجد أنّ الأدوارَ الجيّدة كثيرة.

74. مهما تكرّر انفلات الخيط من يديك، فعليك أن تتحلى بقدر كافٍ من الصبر لتلفّه من جديد، مرةً بعد مرة.

75. قد أكون رقيقة الطبع ولطيفة في العادة، لكنّ طبيعة عملي تُلزمني أن أريد بشدّة ما لا أريده أصلًا.

76. لكنّ علم العمليات، كما يُشتق من الرياضيات على وجه الخصوص، علمٌ قائمٌ بذاته، وله حقيقته وقيمته المجردة الخاصة به، تمامًا كما للمنطق حقيقته وقيمته الخاصة، مستقلةً عن الموضوعات التي قد نطبّق عليها استدلالاته وإجراءاته.

77. 

78. لكنني خلصتُ بعد ذلك إلى أنه، وإن كانت هناك مشكلة هجرة، فليست مشكلةً خطيرة حقاً. المشكلة الخطيرة حقاً هي الاندماج.

79. الحقيقة الواضحة، ولا بأس أن أعترف بها، أنني لم أكن يوماً سليم العقل حقّاً.