كلام وحكم عن الحرب — الصفحة 6

الحكم

1. 

2. لنضع حداً لهذه الحرب الأهلية الأوروبية، التي لا نريد أن نعترف بوجودها، ولنكفّ عن النظر باستمرار إلى ما إذا كنا أفضل من جارتنا في هذا الشأن أو ذاك. يجب أن نكون منفتحين على الأشياء الجديدة، بما فيها تلك التي كانت محرّمة حتى الآن: فرنسا لا تزال تصر على أن المعاهدات لا يمكن تعديلها. وألمانيا لا تريد أي تحويلات مالية. علينا أن نتخلى عن طرق التفكير القديمة هذه.

3. لم تعد الحرب تُشنّ بقوى اقتصادية تُحلَّل تحليلاً بسيطاً، إن كانت كذلك يوماً. فالحرب اليوم يصنعها أو يخطّط لها أفرادٌ بعينهم، من أصحاب الخطابة الشعبوية والطغاة، الذين يلعبون على وتر وطنية شعوبهم ليضلّلوهم حتى يصدّقوا الوهم الكبير الذي اسمه الحرب، بينما تكون إصلاحاتهم الموعودة كلّها قد أخفقت في إرضاء الشعب الذي يظلمونه.

4. السؤال مفهومٌ تمامًا، لكن أحدًا لم يجد له جوابًا مُرضيًا حتى الآن. لماذا يصنعون طائراتٍ أضخمَ أبدًا، وقنابلَ أثقلَ أبدًا، وفي الوقت نفسه بيوتًا جاهزةً لإعادة الإعمار؟ لماذا تُنفق الملايين يوميًّا على الحرب، ولا يتوفر ولو فلسٌ واحد للخدمات الطبية، أو للفنانين، أو للفقراء؟ لماذا يجوع بعضُ الناس، بينما تتعفّن الفوائضُ في أجزاء أخرى من العالم؟ آهٍ، لماذا يبلغ الناسُ هذا القدر من الجنون؟

5. 

6. كن مهذّبًا، واكتب بلباقة دبلوماسية؛ فحتى في إعلان الحرب يُراعى أصول اللياقة.

8. المصيبة في الحرب أنها تصنع من الأشرار أكثر مما تستطيع أن تُفنيه منهم.

9. ما من خطأ أعظم من خطأ التوقّف عن المضيّ قدمًا.

10. 

11. إن لم نكن نحن فمن؟ وإن لم يكن الآن فمتى؟

12. نحن أهل مقدونيا، تربّينا منذ أجيال في المدرسة القاسية للخطر والحرب.

13. بقدر ما في العالم من ميلٍ إلى الشر، وما فيه من بيئة خصبة للإبادة الجماعية والمحرقة والعبودية والعنصرية والحرب والقمع والظلم، فإن فيه نزعةً أعظم بكثير نحو الخير والتجدد والرحمة والجمال والحقيقة والحرية والحب.

14. كل الحروب تُكسب أو تُخسر قبل أن تُخاض.

15. أرى حتى الحرب المنتصِرة شرًّا، وعلى رجال الدولة أن يجتهدوا في جنيب الأمم إياها.

16. معدّل الربح... يكون بطبيعته منخفضاً في الدول الغنية، ومرتفعاً في الدول الفقيرة، وهو دائماً الأعلى في البلدان التي تسير أسرع نحو الخراب.

17. أنا كاثوليكي، نشأت كاثوليكيًا، وكنت صبيًا في خدمة المذبح. كان الدين جزءًا كبيرًا من حياتي. أعانني على اجتياز الحرب، وما زال يقودني اليوم.

18. أدهشني كثيرًا أن كولن باول قال إنه سيقدّم أدلة على تورط أسامة بن لادن، ثم لم يقدّمها أبدًا. ثم قدّم توني بلير وثيقة من سبعين فقرة، لم يُشِر منها إلى مركز التجارة العالمي سوى الفقرات التسع الأخيرة، وكانت غير مقنعة. إذن لدينا مشكلة صغيرة: إن كانوا مذنبين، فأين الدليل؟ وإن كنا لا نستطيع الاطلاع على الدليل، فلماذا نخوض الحرب؟

19. 

20. الحرب للرجل كما الأمومة للمرأة.

21. الواجب الأول للحكومة أن تحمي الناس، لا أن تدير حياتهم.

22. تجلب الحياة الأحزان والأفراح على السواء، والمحكّ الحقيقي لمعدن الرجل ليس ما تفعله به، بل ما يفعله هو بها.

23. لن يكون هذا الكتاب اتهامًا ولا اعترافًا، وأقلّ من ذلك مغامرةً، فالموت ليس مغامرةً لمن يقف وجهًا لوجه أمامه. سيحاول الكتاب ببساطة أن يروي حكاية جيلٍ من الرجال، الذين وإن نجَوا من القذائف، فقد دمّرتهم الحرب.

25. لكن ماذا نعني بالثورة الأمريكية؟ هل نعني الحرب الأمريكية؟ لقد تحقّقت الثورة قبل أن تبدأ الحرب. كانت الثورة في عقول الناس وقلوبهم؛ تغيّرٌ في مشاعرهم الدينية، وفي واجباتهم والتزاماتهم… هذا التحوّل الجذري في مبادئ الناس وآرائهم ومشاعرهم وعواطفهم هو الثورة الأمريكية الحقيقية.

26. الحظّ هو بقايا التخطيط.

27. إن أردتُ أن أختصر قوانين الحرب كلها في جملة واحدة، فهي هذه: ينقسم العالم إلى قسمين، مقاتلون وغير مقاتلين. يجوز أن تهاجم المقاتلين عمدًا، أما غير المقاتلين فلا يجوز مهاجمتهم عمدًا. وإسرائيل تتصرف على هذا النحو؛ تهاجم المقاتلين وتقتل غير المقاتلين بالخطأ. أما في حالة الإرهابيين فالأمر على العكس تمامًا؛ فهم يهاجمون المقاتلين عمدًا، ويهاجمون غير المقاتلين والمدنيين عمدًا.

28. من يستخدم القوة دون حقّ، يضع نفسه في حالة حرب مع من يستخدمها ضدّه، وفي هذه الحالة تنتفي كل الروابط السابقة، وتسقط سائر الحقوق، ويكون لكل إنسان الحق في الدفاع عن نفسه ومقاومة المعتدي.

29. 

30. الشاعرُ شاعرٌ، سواءٌ امتطى سيارةَ فورد أو ركب حمارًا؛ والحكيمُ حكيمٌ، سواءٌ لعب الغولف في نيوجيرزي أو اغتسل في نهر الغانج أو صلّى في الصحراء؛ والأحمقُ أحمقُ، سواءٌ كان مهراجا أو رئيسَ جمهوريةٍ ما بعد الحرب.

31. أنا محارب قديم، خضتُ حربًا. وكنتُ مدّعيًا عامًا، وأرسلتُ أناسًا إلى السجن مدى الحياة.

32. الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يُلحق الألم بغيره دون أن يكون له هدف سوى الرغبة في ذلك.

33. المخاطرة تأتي من عدم معرفتك بما تفعل.

34. ليس شيء أرجح للنجاح من ما يظنّ العدوّ أنك عاجز عن محاولته.

35. لقد دُعي أتباع المسيح إلى السلام... وعليهم ألا يكتفوا بالسلام بل أن يصنعوه. ولهذه الغاية يتخلّون عن كل عنف وفتنة، فلا يُكسب في سبيل المسيح شيء بمثل هذه الوسائل... ويحفظ تلاميذه السلام باختيارهم احتمال المعاناة بأنفسهم بدلًا من أن يُلحقوها بغيرهم. يحافظون على الأُلفة حيث يقطعها الآخرون، ويتخلّون عن الكراهية والظلم، وبذلك يغلبون الشر بالخير، ويقيمون سلام الله في وسط عالمٍ من الحرب والبغضاء.

36. يجب القضاءُ على العدوّ قبل أن يبلغ ساحةَ معركتنا الرئيسية. علينا أن نوقفه في الماء، ونُدمّر كلَّ عتاده وهو لا يزال طافياً!

37. يسعى الناس جميعاً إلى السعادة، ولا استثناء في ذلك. ومهما اختلفت وسائلهم، فإنهم يتجهون إلى الغاية نفسها. فسبب ذهاب بعضهم إلى الحرب، وإحجام آخرين عنها، هو الرغبة ذاتها عند الفريقين، مع اختلاف في التصوّر. ولا تخطو الإرادة خطوةً قط إلا نحو هذا الهدف؛ وهو الدافع إلى كل فعل يصدر عن كل إنسان، حتى الذين يشنقون أنفسهم.

38. أؤمن بأنّ الديمقراطيات لا تخوض الحروب، فهذا ما تعلّمناه من التاريخ، وأرى أنّ باكستان الديمقراطية هي أفضل ضمانة يقدّمها المجتمع الدولي للاستقرار في آسيا.

39. 

40. أعظم المحاربين هو من يغلب نفسه.

41. الهجومُ سرُّ الدفاع، والدفاعُ تخطيطٌ للهجوم.

42. ما دام الناس يعيشون دون سلطة مشتركة تُخضعهم جميعاً، فإنهم في تلك الحال التي تسمّى حرباً؛ وهي حربٌ كلُّ امرئٍ فيها على كل امرئ.

44. التجارة مزيج من الحرب والرياضة.

45. لا يسعى إلى السلطة إلا الحمقى، وأكبر الحمقى من يسعى إليها بالقوة.

46. إن أفسدنا الأرض، فليس لنا مكانٌ آخر نذهب إليه.

47. هناك صراعٌ عظيمٌ صامتٌ متواصل: الصراع بين الدولة والفرد؛ بين الدولة التي تطالب، والفرد الذي يحاول التملّص من مطالبها. فالفرد، إذا تُرك وشأنه، لا يدفع الضرائب ولا يطيع القوانين ولا يذهب إلى الحرب، ما لم يكن قدّيساً أو بطلاً.

48. 

49. الحرب ثابتٌ من ثوابت التاريخ، ولم تنحسر مع تقدّم الحضارة ولا مع الديمقراطية.

50. أستطيع أن أقول إننا في عام 2000 نفهم عن كيفية عمل نظام العولمة اليوم بقدر ما كنّا نفهم في عام 1946 كيف سيعمل نظام الحرب الباردة.

51. الغاية من شعارات العلاقات العامة مثل «ادعموا جنودنا» أنها لا تعني شيئًا... وهذا هو جوهر الدعاية الناجحة. تريد شعارًا لا يعترض عليه أحد، ويوافق عليه الجميع تقريبًا، لأن لا أحد يعرف ماذا يعني، إذ لا معنى له. لكن قيمته الحاسمة أنه يصرف انتباهك عن سؤال له معنى: هل تؤيد سياستنا؟ وهذا هو السؤال الذي لا يُسمح لك بالحديث عنه.

52. المعركة تجري ضدنا بشدة بالغة، فنحن نُسحق تحت ثقل العدو. نواجه أياماً عصيبة، لعلّها أعسر ما يمكن أن يمرّ به إنسان.

53. لم نظنّ أن ناصر يريد الحرب. فالفرقتان اللتان أرسلهما إلى سيناء في الرابع عشر من مايو لم تكفيا لشنّ هجوم على إسرائيل. وهو كان يعلم ذلك، ونحن كنا نعلمه.