كلام وحكم عن الماضي — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. لا أصدق المصادفات المتقنة

3. ما يقولونه عن الماضي خطأ، كما تعلّمت، من أنك تستطيع دفنه. فالماضي يشقّ طريقه للخروج بمخالبه.

4. 

5. كنتُ طالب تاريخ سيئاً. كانوا يعلّمونني التاريخ وكأنه زيارة إلى متحف الشمع أو إلى أرض الموتى. ولم أكتشف إلا بعد العشرين أنّ الماضي ليس ساكناً ولا أخرس.

6. المجتمع الذي يفلت منه الماضي مُعرَّضٌ للخطر، لأنه ينتج أناساً لا يعرفون غير الحاضر، ولا يدركون أن الحياة كانت، ويمكن أن تكون، غير ما هي عليه.

8. تمسّك بأفضل ما في الماضي، وانطلق بسرعة نحو أفضل ما في المستقبل.

9. تذكّر أنّ الإنسان لا يعيش إلّا في الحاضر، في هذه اللحظة العابرة؛ أما بقيةُ حياته فإمّا مضت وانقضت، وإمّا لم تُكشف بعد.

10. 

11. أنا كاتب مهووس بالذاكرة، بتذكّر ماضي أمريكا، وقبل كل شيء ماضي أمريكا اللاتينية، تلك الأرض الحميمة المحكوم عليها بالنسيان.

12. طفتُ العالمَ كلَّه لأرى الأنهار والجبال، وأنفقتُ مالًا كثيرًا، وبذلتُ الجهدَ كلَّه، ورأيتُ كلَّ شيء، لكنّي نسيتُ أن أرى خارج بيتي قطرةَ الندى على ورقةِ عشبٍ صغيرة، تعكس في تحدّبها الكونَ كلَّه من حولك.

13. الواقع مسألة منظور؛ فكلما ابتعدتَ عن الماضي بدا أكثر تجسّدًا ومعقوليّة، أما حين تقترب من الحاضر فيبدو، لا محالة، أشدّ إثارةً للدهشة وعدم التصديق.

14. ماضي الروح بعيدٌ جداً! فالروح لا تعيش على حافّة الزمن، بل تجد راحتها في الكون الذي تتخيّله التأمّلات.

15. ما فعلته في الماضي صار تاريخاً، وما سأفعله في المستقبل لغز.

16. الماضي أبو الحاضر.

17. للناس وجهان: وجهٌ حسن ووجهٌ سيّئ، ماضٍ ومستقبل. وينبغي أن نقبل الوجهين معاً فيمن نحبّ.

18. ما أحاول تذكير الناس به طوال الأربعين عاماً الماضية هو أنك لا تستطيع تشغيل منظومة تقليدية كاملة، سواء كانت اقتصاداً أو أعمالاً أو طريقة حياتنا وما نحيط به أنفسنا، وما نأكله، دون أن ندرك أن هناك آثاراً خارجية سلبية خطيرة لا تُحتسب.

19. 

20. ما أنت عليه اليوم هو نتاج الخيارات التي اتخذتها في الماضي.

21. الماضي ليس حزمةً يمكن للمرء أن يطويها ويضعها جانباً.

22. لقد رأينا في الماضي قادةً لم يكونوا منفتحي الذهن أو مرنين، ولذلك خرج الناس إلى الشوارع يهتفون ويطالبون بإصلاحات أوسع وحريات أكبر.

23. ما أسمّيه رسائل «عالم جديد شجاع»: أن يصبح الناس راضين بعبوديتهم أمر ممكن. أرى أن ذلك يمكن تحقيقه، وأرى أنه قد تحقق في الماضي، وأرى أنه يمكن أن يتحقق اليوم بفعالية أكبر، لأنه يمكن تزويدهم بالخبز والألعاب، وبلا نهاية من وسائل التسلية والدعاية.

25. يصنع الناس تاريخهم بأيديهم، لكنهم لا يصنعونه كما يشتهون؛ لا يصنعونه في ظروف يختارونها هم، بل في ظروف يواجهونها مباشرةً، ورثوها وانتقلت إليهم من الماضي. وتثقل تقاليدُ الأجيال الميتة كلها على عقول الأحياء كالكابوس.

26. أخبِر بالماضي، وشخِّص الحاضر، وتنبّأ بالمستقبل؛ وامتثل لهذه الأفعال. أما الأمراض، فاجعل لنفسك عادةً في أمرين: أن تنفع، أو على الأقل ألّا تضرّ.

27. إن أردتَ أن تعرف الماضي فانظر إلى حاضرك، وإن أردتَ أن تعرف المستقبل فانظر إلى حاضرك.

28. نحن مسؤولون عمّا نحن عليه، وما نتمنّى أن نكونه، فبوسعنا أن نصنع أنفسنا. فإن كان ما نحن عليه الآن نتيجةَ أفعالنا الماضية، فمن البيّن أن ما نريد أن نكونه في المستقبل يمكن أن تصنعه أفعالنا الحاضرة؛ ولذلك يجب أن نعرف كيف نفعل.

29. 

30. نحتفي بالماضي لنُيقظ المستقبل.

31. ما لا علاج له يُنسى: فالذي وقع قد وقع.

32. لا يريد الناس أن يكونوا أسياد المستقبل إلا لسببٍ واحد: تغيير الماضي.

33. ما تفعله في الحاضر هو ما يفتدي الماضي، وبذلك يغيّر المستقبل.

34. لأننا سعينا إلى طمس الشر الماضي، رغم أنه ما زال قائمًا، عجزنا عن كبح الشر الجديد في زماننا. الشرّ الذي لا يُكبح يتعاظم، والشرّ الذي يُتسامح معه يسمّم النظام كله. ولأننا تسامحنا مع شرور الماضي والحاضر، تسمّمت العلاقات الدولية، وغاب عنها القانون والعدل.

35. الفخر بعرق المرء - وهذا لا يعني ازدراء الأعراق الأخرى - شعورٌ طبيعي وصحي أيضًا. لم أرَ يومًا أن الصينيين أو اليابانيين أدنى منا، فهم ينتمون إلى حضارات عريقة، وأعترف بصراحة بأن ماضيهم التاريخي يفوق ماضينا. ولهم الحق في الفخر بماضيهم، كما لنا الحق في الفخر بالحضارة التي ننتمي إليها. بل أعتقد أنه كلما ازداد الصينيون واليابانيون تمسكًا بفخرهم بعرقهم، سهُل عليّ التعامل معهم.

36. لا تفرّق قوانين العلم بين الماضي والمستقبل.

37. أنت لستَ نتاجَ ظروفك؛ أنت مزيجٌ مما تؤمن به، وكلّ الأماكن التي تؤمن بأنك قادرٌ على بلوغها. ماضيك لا يحدّدك، فيمكنك أن تخرج من تاريخك وتصنع لنفسك يوماً جديداً. حتى لو قالت لك الثقافة كلّها: «لا تستطيع». وحتى لو وقع عليك كلّ سوءٍ ممكن. يمكنك أن تواصل المسير.

38. 

39. لا يستطيع الإنسان أن يتحرر من ماضيه بأيسر مما يتحرر من جسده.

40. الماضي ولّى، والمستقبل لم يأتِ بعد. لا شيء موجود سوى الآن وهنا. ومهمتنا العظيمة ليست أن نرى ما يلوح غامضًا في البعيد، بل أن نفعل ما هو واضح أمام أيدينا.

41. الدولة الشمولية في حقيقتها ثيوقراطية، وطبقتها الحاكمة، حفاظًا على مكانتها، يجب أن يُنظر إليها بوصفها منزّهةً عن الخطأ. ولأنّ أحدًا في الواقع ليس منزّهًا عن الخطأ، فكثيرًا ما يتعيّن إعادة ترتيب الماضي لإثبات أنّ هذا الخطأ أو ذاك لم يقع، أو أنّ هذا النصر الوهمي قد تحقّق بالفعل.

42. حين تعرّفتُ إلى السيدة ماركيه شخصياً، كم مرّةً أعدتُ أفكاري إلى الوراء، مستمتعاً بربط الماضي بالحاضر؛ وكم مرّةً، حين كنت أرسل إليها ورقة علمية شكراً وعرفاناً، تذكّرتُ معلمتي الأولى.

44. إنّ قراءةَ الكتب الجيدة كلِّها أشبهُ بحديثٍ مع أنبل رجال القرون الماضية الذين كتبوها، بل حديثٍ مدروسٍ بعناية، يكشفون لنا فيه أفضلَ ما في أفكارهم فحسب.

45. الحاضرُ وحده له وجودٌ في الطبيعة؛ والماضي له وجودٌ في الذاكرة فحسب، أما المستقبل فلا وجود له البتّة، فهو مجرّد خيالٍ من خيال العقل.

46. أنا نفسي أحبّ الحنين إلى الماضي، وأتمنّى ألّا نفقد بعضًا من أشياء الماضي أبدًا.

47. يا قلبي! أحبب الله كما يحبّ طائرُ الشِّفنين قطراتِ المطر، فهو، حتى حين تمتلئ الينابيع وتخضرّ الأرض، لا يقنع ما دام لم يظفر بقطرةٍ من المطر.

48. 

49. أمضينا أفضل أجزاء القرن الماضي في اختبار العالم بحماسة حتى كاد يبلغ حدّ الفناء، دون أن ننظر بعناية كافية إلى الأثر البعيد المدى لأفعالنا.

50. التعصّب عبءٌ يُربك الماضي، ويهدّد المستقبل، ويجعل الحاضر عصيّاً على الإدراك.

51. التقاءُ أبديّتين، الماضي والمستقبل، هو بعينه اللحظةُ الراهنة.

52. تُثبت تجارب الماضي أنه لا بد لكل نظام اقتصادي، عاجلًا أو آجلًا، من الاعتماد على شكل من أشكال الدافع للربح لتحريك الأفراد والجماعات نحو الإنتاج. أما البدائل كالرق، أو الرقابة الشرطية، أو الحماسة الأيديولوجية، فتثبت أنها أقل إنتاجًا، وأكثر كلفة، أو أقصر عمرًا.

53. في رأيي لا تنشأ آلةٌ عضوية جديدة في الطبيعة أبداً، لأنها تحوي دائماً عدداً لا نهائياً من الأعضاء، فتستطيع أن تعبّر عن الكون كله بطريقتها الخاصة، بل إنها تحوي دائماً كل الأزمنة الماضية والحاضرة.