كلام وحكم عن الأذى — الصفحة 3

الحكم

1. 

2. العدلُ أن نرى أنّ لا ضررَ يقع على الناس. كلّما صرخ الإنسان في داخله: «لماذا يُؤذيني هذا؟»، فثمّة أذى يقع عليه. وكثيراً ما يخطئ في تحديد الضرر، ولماذا ومن أين يُلحَق به. لكنّ الصرخة نفسها لا تُخطئ أبداً.

3. من الخطأ أن نؤذي حتى الأشرار؛ فهم لا يعرفون أفضل من ذلك، ولأنّ الشرير قد يصير خيّرًا أحيانًا.

4. وُلدتُ في مكان غريب، وكنتُ طفلةً شديدة الحساسية. كانت مشاعري تُجرح بسهولة، لأنني كنتُ أريد أن أُحَبّ، وأن ألمس وأُلمَس، وأن أحتضن أحدًا. أردتُ أن يحبّني الجميع، ولذلك أظن أنني كنتُ أعلى صوتًا مما ينبغي، فقط لأجذب الانتباه. وكنتُ دائمًا أشعر بأنني شخصٌ مميز، ولعلّ ذلك لأنني كنتُ بحاجة إلى أن أكون مميزًا.

5. لا أستطيع أن أجعله كاملاً إلا حين أضعه في كلمات. وهذا الاكتمال يعني أنه فقد قدرته على إيذائي؛ ويمنحني، ربما لأنني بذلك أزيل الألم، متعةً عظيمة في جمع الأجزاء المبتورة بعضها إلى بعض.

6. 

8. أنا ساخرة، مرتابة، وأحيانًا قاسية القلب، لأنني ما زلت في أعماقي خائفة من أن أدع نفسي أتألم.

9. أنا ما صنعتني لأكون. أنا نصلُك. ولا يحقّ لك الآن أن تشكو إن شعرتَ أنت أيضًا بالجرح.

10. كي يكون الحبّ حقيقيًّا، لا بدّ أن يكلّف، ولا بدّ أن يؤلم، ولا بدّ أن يفرغنا من ذواتنا.

11. إن علمتَ شيئًا مؤذيًا وغير صحيح فلا تقُلْه. وإن علمتَ شيئًا مؤذيًا وصحيحًا فلا تقُلْه. وإن علمتَ شيئًا نافعًا وغير صحيح فلا تقُلْه. وإن علمتَ شيئًا نافعًا وصحيحًا فاختر الوقت المناسب لقوله.

12. 

13. كانت الحياة مزيجًا من مصادفات تشبه الحكايات الخرافية، وبهجة العيش، وومضات من الجمال، مع بعض التساؤلات المؤلمة عن النفس.

14. مهما بذلتَ من جهد، سيتألم الناس حين يحين وقت ألمهم.

15. هلمّوا أيها الشيوخ والنواب، أصغوا إلى النداء، لا تقفوا عند الباب، ولا تسدّوا الممرّ، فمن سيُصاب سيكون من تأخّر وتعثّر. فالمعركة في الخارج تضطرم، وستهزّ نوافذكم عمّا قريب، وتزلزل جدرانكم، فالأزمنة تتغيّر.

16. لن أكذب عليكم. هذه الهجمات الكاذبة مؤلمة للغاية.

17. لا تستطيع أن تقفز نحو النجوم إذا كانت قدماك تؤلمانك.

18. المطرُ لا يهطل إلى أعلى أبدًا. فإذا توقّف الجرحُ عن الإيلام، بقي الألمُ في الندبة.

19. 

20. لا يضرّ أبداً أن تُحسن الظنّ بإنسان؛ فكثيراً ما يرتقي، ويتصرّف على نحو أفضل بسبب ذلك.

21. تقول إنك شعرتَ بحضور ما، أما أنا فلم أحسّ إلا بغياب. ألمٌ غامض بلا مصدر. كنتُ كمريض لا يستطيع أن يخبر الطبيب أين يؤلمه، بل يقول فقط إنه يؤلمه.

22. لا يحق لنا أن ندين أو نحكم أو نقول كلاماً يجرح الناس. فلا نعلم بأي سبيل يتجلّى الله لتلك النفس، ولا إلى ماذا يجذبها، فمن نحن حتى ندين أحداً؟

23. كنتُ أوجّه إليه لكماتٍ إلى الجسد فآلمتُه حقًا. والحقّ أنه كان يبكي هناك، ويُومئ إشاراتِ النساء، هكذا...

25. الشغف لعبةُ الشباب. الشباب قادرون على الحماس. أما الكبار فعليهم أن يكونوا أكثر حكمة. أقصد أنك إن عشتَ زمنًا طويلًا، فعليك أن تترك بعض الأمور للصغار. لا تحاول أن تتصرف كأنك شاب، فقد تؤذي نفسك حقًّا.

26. الأصدقاء. ليس هناك صديق جيّد أو صديق سيّئ، وربما لا يوجد إلا أصدقاء. أولئك الذين يقفون إلى جانبك حين تتألّم، ويُشعرونك بأنك أقلّ وحدةً. وربما هم الذين يستحقّ المرء أن يخشى عليهم ويرجو لهم ويحيا من أجلهم، بل ربما يستحقّ أن يموت من أجلهم إن اقتضى الأمر. لا يوجد أصدقاء سيّئون، بل أناس تريد أن تكون معهم، وتحتاج إلى صحبتهم. أناس يبنون بيوتهم في قلبك

27. ثمّة أشياءُ في نفسي لا أستطيع تفسيرها لأحد، وأشياءُ لا أفهمها البتّة. لا أعرف ما أفكّر فيه حيال الأمور، ولا ما أسعى إليه. لا أدري ما نقاط قوتي، ولا ما ينبغي أن أفعله بها. لكنّني إن أخذتُ أفكّر في هذه الأمور بتفصيلٍ مفرط، تحوّل الأمرُ كلّه إلى شيءٍ مُخيف. وإن خفتُ، لم أعد أفكّر إلا في نفسي؛ أصير متمركزاً حول ذاتي بشدّة، فأجرح الناس من غير قصد. لذلك لستُ ذلك الإنسان الرائع الذي يُظنّ بي.

28. النقد خطير، لأنه يجرح كبرياء الإنسان الغالي، ويَنال من إحساسه بقيمته، ويُثير فيه الاستياء.

29. 

30. لماذا تُثبت لرجلٍ أنه مخطئ؟ هل سيجعله ذلك يحبّك؟ لماذا لا تدعه يحفظ ماء وجهه؟ لم يطلب رأيك، ولم يُرِد رأيك. فلماذا تجادله؟ لا يمكنك أن تكسب جدلاً؛ فإن خسرته فقد خسرته، وإن ربحته فقد خسرته أيضاً. لماذا؟ ستشعر بالرضا، لكن ماذا عنه؟ لقد جعلته يشعر بالدونية، وجرحت كبرياءه، وأهنت ذكاءه وحكمه واحترامه لذاته، فسيضمر لك الاستياء من انتصارك. وسيدفعه ذلك إلى الرد، لكنه لن يجعله يومًا يريد أن يغيّر رأيه. فالرجل الذي يُقنَع رغمًا عنه يبقى على رأيه نفسه.

31. لكنّني لم أكن أفهم آنذاك. أنّني أستطيع أن أجرح أحدهم جرحًا بالغًا فلا تشفى منه أبدًا. وأنّ الإنسان قد يُلحق بغيره، بمجرد أن يعيش، ضررًا لا يُجبر.

32. سيكون لزامًا علينا أن نملك في كل مكان مُبيدات للدخان، وممتصّات للغبار، ومُولّدات للأوزون، ومعقّمات للماء والهواء والطعام والملابس، ومانعات للحوادث في الشوارع والطرق المرتفعة وأنفاق المترو. وسيصبح من المستحيل تقريبًا أن تصاب بجراثيم المرض أو أن تُصاب بأذى في المدينة، وسيتوجّه سكان الريف إلى المدن للاستجمام والتعافي.

33. المعيار الحاسم للاختصار هو أن نسأل: هل يُسهّل التواصل أم يعيقه؟

34. لم يعد عندي أبيض وأسود، ولا يسار ويمين؛ بل صار عندي أعلى وأسفل، والأسفل قريبٌ جدًا من الأرض. وأنا أحاول أن أرتقي دون أن أفكر في أي أمر تافه كالسياسة. فهي لا علاقة لها بذلك. أنا أفكر في عامّة الناس، وحين يتأذّون.

35. وهذا أمرٌ مُقلِق للغاية. فقد خصّص الكونغرس قروضًا لمساعدة الشركات المتضررة من هجمات الحادي عشر من سبتمبر، لا لتُستخدم حيلةً محاسبية تغطّي على إخفاق هذه الإدارة في رعاية الشركات الصغيرة.

36. لطالما كنتُ الغبيّ، الفاشل في نظر الأسرة، ولطالما دفعتُ ثمن أفعالي مرّتين: أولاً بالتوبيخ، ثم مرّة أخرى بجرح مشاعري.

37. في مثل هذه اللحظة، ليس الألم الجسدي هو الأشدّ إيلامًا (وهذا ينطبق على الكبار بقدر ما ينطبق على الأطفال المعاقَبين)، بل العذاب النفسي الناتج عن الظلم، وعن اللاعقلانية في كل ما يجري.

38. 

39. مَن منّا لم يُرهف حدّ روحه؟ فحين تنفتح عيوننا للتوّ، نرى الكراهية، وحين نكاد نتعلّم المشي نُعثَر، وحين نشتهي الحب نُكرَه، ولمجرد أننا لمسنا نُجرح. فأيّنا لم يبدأ يتسلّح، يُحدّد نفسه بطريقة ما كالسكين، ليردّ الأذى؟

40. ولمّا عجز الأقوياء عن إيذاء الضعفاء، صار على الضعفاء أن يكونوا أقوياء بما يكفي كي يرحلوا.

41. لا نحاولنّ أبداً أن نثأر من أعدائنا، فإن فعلنا أضررنا بأنفسنا أكثر بكثير مما نضرّهم. فلنفعل كما يفعل الجنرال أيزنهاور: لا نُضيّع دقيقة واحدة في التفكير في من لا نحبّهم من الناس.

42. أجل، هذا كلّ شيء»، قال دِل. «سيخرج على الأرجح ليلحق بك حين يراك في الفِناء، فأنا وسكاوت سنقفز عليه ونمسكه حتى نستطيع أن نخبره بأنّنا لن نؤذيه.

44. أعتقد أن كل إنسان يخطئ مرةً واحدة على الأقل في حياته. المهم هو ما تتعلمه من خطئك. ولهذا أعترض على قانون «البشتونوالي» لدينا؛ فنحن مُطالبون بالثأر لكل ظلمٍ يقع علينا، ولكن أين ينتهي ذلك؟ إذا قُتل رجلٌ من أسرةٍ على يد رجلٍ من أسرة أخرى، أو أُصيب بأذى، وجب الثأر لاستعادة «النانغ» (الشرف).

45. الخيار لك فيما تفعله باللحظة. إن علقتَ في زحام مروري، يمكنك أن تغضب وتطلق بوق سيارتك، أو أن تستمع إلى موتسارت. أما إذا كانت لديك توقعات محددة عن الكيفية التي ينبغي أن تسير بها الأمور، فستؤذي نفسك حتمًا.

46. رفقاء السوء يجلبون من الأذى أكثر مما يجلبون من النفع.

47. ما حدث في guantanamo... لا يمثّل إرادة الشعب الأمريكي. إنني أشعر بالخجل منه، وأراه خطأً. وأعتقد أنه يمنح الإرهابيين ذريعةً لا مبرّر لها لاستخدام وسائل شنيعة في إيذاء الأبرياء.

48. الصوم الكبير وقتٌ مناسب للزهد بالنفس؛ وحريٌّ بنا أن نسأل أنفسنا عمّا يمكن أن نتخلّى عنه لنساعد غيرنا ونُثريه بفقرنا نحن. ولا ننسَ أنّ الفقر الحقيقي يوجع: فلا زهدَ حقيقيّ دون هذا البُعد من التوبة. إنني أرتاب في صدقة لا تكلّف شيئاً ولا توجع.

49. 

50. الحقيقة الثابتة في الأمر أنك إن أردتَ أن تداوي الجرح، وإن أردتَ أن تساعد من يتألّم، فإن أفضل سبيل إلى ذلك هو أن تستنهض القوة العظيمة للبلد، وهي تراحم أبنائه الأمريكيين بعضهم ببعض.

51. لكي تكون التضحية حقيقية، لا بدّ أن تكلّف، وأن توجع، وأن تُفرغنا من ذواتنا. أعطِ نفسك لله كاملةً، فيستعملك لإنجاز عظائم، بشرط أن تؤمن بمحبّته أكثر بكثير من إيمانك بضعفك.

52. الذنب ليس مؤذيًا لأنه محرّم، بل هو محرّم لأنه مؤذٍ.

53. الأذى سببٌ للتغيير، لكنّ كلّ الأذى في العالم لا يغيّر الحقائق.