كلام وحكم عن الحيوان — الصفحة 5

الحكم

1. 

2. نحن حيوانات وحيدة. نقضي العمر كله نحاول أن نكون أقل وحدة.

3. يتميّز الإنسان عن سائر الحيوانات لا بعقله وحده، بل كذلك بهذا الشغف الفريد.

4. 

5. ... لم يُخلَق الإنسان حيواناً آكلاً للحوم، بل خُلق ليقتات على ثمار الأرض وأعشابها. أعلم أن علينا جميعاً أن نخطئ. لو استطعت لتخلّيت عن الحليب، لكنني لا أستطيع. لقد جرّبت ذلك مراراً لا تُحصى. ولم أستطع، بعد مرضٍ خطير، أن أستعيد قوّتي إلا بالعودة إلى الحليب، وتلك كانت مأساة حياتي. لكنّ أساس نباتيتي ليس جسدياً، بل أخلاقي. ولو قال أحدهم إنني سأموت إن لم أتناول مرق اللحم أو لحم الضأن، ولو بنصيحة طبية، لفضّلتُ الموت. هذا هو أساس نباتيتي.

6. فقد احتاج الأمر إلى طفلٍ في الثامنة من عمره ليعيدهم إلى رشدهم... وهذا يثبت شيئًا: أن عصابةً من الوحوش البرية يمكن أن تُوقَف، لأنها ما زالت بشرًا. همّ، ربما نحتاج إلى قوة شرطة من الأطفال.

8. العقلُ قدرةُ الإنسان على إدراك العالم بالفكر، على خلاف الذكاء، وهو قدرته على التحكّم في العالم بمساعدة الفكر. العقلُ أداةُ الإنسان للوصول إلى الحقيقة، والذكاءُ أداتُه للتلاعب بالعالم بنجاحٍ أكبر؛ الأوّلُ إنسانيٌّ في جوهره، أمّا الثاني فينتمي إلى الجانب الحيواني من الإنسان.

9. ليس للكلاب الكثيرُ من المزايا على البشر، لكنّ واحدةً منها بالغةُ الأهمية: القانونُ لا يحرّم عليها الموتَ الرحيم، فللحيوانات الحقُّ في ميتةٍ رحيمة.

10. 

11. كلما خالطنا الحيوانات ورصدنا سلوكها، ازددنا لها حبًّا، لأننا نرى مقدار عنايتها بصغارها.

12. إنّ الأسباب التي تسوّغ التدخّل القانوني لصالح الأطفال لا تقلّ قوةً في حالة أولئك العبيد التعساء، وضحايا أكثر أجزاء البشرية وحشية: الحيوانات الدنيا.

13. حتى الحيوانات المفترسة تستطيع أن تتفق فيما بينها.

14. وصف جم وصفاً معقولاً لبو: كان بو طوله نحو ستّة أقدام ونصف، إذ يُحكم من آثار أقدامه؛ وكان يتغذّى على السناجب النيئة وأيّ قطط يستطيع اصطيادها، ولهذا كانت يداه ملطّختين بالدم؛ فمن يأكل اللحم النيء لا يستطيع أن يغسل الدم عنه أبداً. وكان على وجهه ندبة طويلة مسنَّنة؛ وكانت أسنانه القليلة صفراء متعفّنة؛ وكانت عيناه جاحظتين، وكان يسيل لعابه معظم الوقت.

15. لقد سعيتُ إلى أن أبيّن أنه لا يمكن رسم حدٍّ بنيويٍّ مطلق بيننا وبين عالم الحيوان أوسع من الحد الفاصل بين الحيوانات التي تلينا مباشرة في سلّم الكائنات؛ وأضيف أنني أعتقد أن محاولة رسم فاصل جسدي مماثل عقيمة بالقدر نفسه، وأن أرقى ملكات الشعور والعقل تبدأ بالتبرعم في أشكال الحياة الدنيا.

16. لقد أشفقت العقولُ العميقةُ في كل العصور على الحيوانات.

17. العالم ليس مصنعًا، والحيوانات ليست منتجاتٍ لاستعمالنا.

18. أحبب خلق الله كله، جملته وكل حبة رمل فيه. أحبب كل ورقة، وكل شعاع من نور. أحبب الحيوانات والنباتات، أحبب كل شيء على حدة. فإن أحببتَ كل شيء أدركتَ سرّ الله في كل شيء، ومتى أدركتَ ذلك أخذتَ تفهمه يوماً بعد يوم فهماً أعمق، حتى تبلغ يوماً حباً للعالم كله، حباً شاملاً يحتضن الكون كله.

19. 

20. ينبغي أن تُصان المرأة من أيّ امرئ يمارس سلطةً ظالمة… لكن، أليس الأولى أن يُصان كلّ كائن حيّ آخر كذلك؟

21. قطةٌ تقود إلى أخرى.

22. في عين كلبه، كل رجلٍ نابليون؛ ومن هنا شعبية الكلاب الدائمة.

23. الكثير من الحيوان يشوّه الإنسان المتحضر، والكثير من الثقافة يجعل من الإنسان حيواناً مريضاً.

25. إنّ الصغار والكبار من أجناس شديدة التباين، سواءٌ من البشر أم من الحيوانات، يعبّرون عن الحالة النفسية ذاتها بالحركات ذاتها.

26. من بين كل الفروق بين الإنسان والحيوانات الدنيا، تأتي الحسّ الأخلاقي أو الضمير في المقدّمة بلا منازع. وقد لخّصه ماكينتوش، كما يقول، بأنه «له السيادة الحقّة على كل مبدأ آخر في سلوك الإنسان»، وهو ما يختصره ذلك اللفظ القصير المهيب «ينبغي»، المفعم بدلالات سامية. إنه أنبل صفات الإنسان جميعًا، إذ يقوده دون أدنى تردّد إلى المخاطرة بحياته من أجل حياة أخيه الإنسان، أو يدفعه بعد تدبّر، بدافع الإحساس العميق بالحق أو الواجب، إلى التضحية بها في قضية عظيمة.

27. الكلب سيّدٌ نبيل؛ وأرجو أن أذهب إلى جنّته لا جنّة الإنسان.

28. إنّ الرأي العام، بسبب النزعة الجارفة إلى الامتثال لدى الحيوانات الاجتماعية، أقلّ تسامحًا من أيّ نظام قانوني.

29. 

30. تشعر الحيوانات الدنيا، كما يشعر الإنسان، بوضوح باللذة والألم، والسعادة والشقاء. ولا تتجلّى السعادة أفضل مما تتجلّى عند الحيوانات الصغيرة، كالجِراء والقطط الصغيرة والحملان وغيرها، حين تلعب معًا، كما يلعب أطفالنا.

31. الآن أستطيع أن أنظر إليك في سلام، فلم أعد آكلك.

32. ليس ثمة مقياسٌ يُعتمد عليه للتمييز بين الإنسان والحيوان.

33. لم يكن ثمة سوى قمر واحد. ذلك القمر الأصفر الوحيد المألوف. القمر نفسه الذي كان يطفو في صمت فوق حقول الحشائش الفضية، القمر الذي كان يصعد، صحنًا مستديرًا لامعًا، فوق السطح الساكن للبحيرات، ويُلقي ضوءه بهدوء على أسطح بيوت غارقة في النوم. القمر نفسه الذي كان يجلب المدّ العالي إلى الشاطئ، ويكسو فراء الحيوانات بضوء ناعم، ويحتضن المسافرين ويحميهم في الليل. القمر الذي كان، هلالًا، يقشط شرائح من الروح، أو، بدرًا جديدًا، يغمر الأرض في صمت بوحشته الخاصة. ذلك القمر بعينه.

34. لا يستطيع أحدٌ أن يهب غيره نعمة الحياة الهانئة الوادعة، إلا الحيوان وحده، لأن الحيوانات لم تُطرد من الجنة قط. الحبّ بين الكلب والإنسان مثاليّ وديع، لا يعرف الخلاف ولا المشاهد المروّعة، ولا يعرف التطوّر.

35. لا تُعدّ الأغنامُ من أذكى الحيوانات، لكنّ علماء بريطانيين يرون أنّ البشر ربما قلّلوا من تقدير هذه المخلوقات الصوفية. بل إنّ الأوساط العلمية البريطانية تقترح أن تكون هذه الحيوانات «ذكيةً على الطريقة الإيرلندية»!

36. الإنسانُ هو الحيوان الوحيد الذي لا يشعر بالألفة في الطبيعة، فيمكن أن يشعر بأنه طُرد من الجنّة. وهو الحيوان الوحيد الذي يُشكّل وجودُه نفسُه مشكلةً عليه أن يحلّها، ولا يستطيع الفرار منها. لا يستطيع العودة إلى حالة ما قبل الإنسان من الانسجام مع الطبيعة، ولا يعرف إلى أين سينتهي إن مضى إلى الأمام. وينتج عن تناقضه الوجودي حالةٌ دائمة من انعدام الاتزان. وهذا الاختلال هو ما يميّزه عن الحيوان، الذي يعيش، كأنما، في وئامٍ مع الطبيعة.

37. لا يعني النحلةَ نسبُ العسل؛ فالبرسيم في كلّ حين أرستقراطيّةٌ عنده.

38. 

39. إن زعمتَ أنك مخلوقٌ بطبعه لهذا النوع من الغذاء، فاقتل بنفسك أولاً ما تريد أن تأكله. وافعل ذلك بوسائلك وحدها، دون سكّين ولا هراوة ولا أيّ نوع من الفؤوس.

40. الطبيعةُ عندي... عناكبُ وحشرات، وأسماكٌ كبيرة تأكل صغيرَها، ونباتاتٌ تأكل النباتات، وحيواناتٌ تأكل... إنها مطعمٌ ضخمٌ هائل، هكذا أراها.

41. خيالي حيوانٌ من نوعٍ ما، ولذلك أحرص على أن يبقى حيًّا.

42. من صراع الطبيعة، ومن المجاعة والموت، يأتي مباشرةً أسمى ما نستطيع تصوّره: إنتاج الحيوانات الأعلى.

44. بعناية الله الإلهية خُلقت الحيوانات لينتفع بها الإنسان... ولذلك ليس من الخطأ أن ينتفع بها الإنسان، سواء بذبحها أو بأي وجهٍ آخر كان.

45. أن يعرف الإنسان الصواب من الخطأ يُثبت تفوّقه العقلي على سائر الكائنات، لكنّ قدرته على ارتكاب الخطأ تُثبت دونيّته الأخلاقية أمام كل كائن لا يستطيع ذلك.

46. أحيانًا أشعر كأنني منتشرٌ على امتداد المشهد الطبيعي، وكامنٌ داخل الأشياء، وكأنني أعيش بنفسي في كل شجرة، وفي تكسّر الأمواج، وفي الغيوم والحيوانات التي تأتي وتذهب، وفي موكب الفصول.

47. الإنسان في أرقى حالاته أنبلُ الكائنات جميعاً، وإذا انفصل عن القانون والعدل صار أحطّها.

48. 

49. يسعى البشرُ دومًا، مغريّن بأن يرفعوا حجاب المستقبل، مستعينين بالحواسيب أو الأبراج أو أحشاء الذبائح، وسجلّهم في هذه «العلوم» أسوأ من سجلّهم في أي مسعى علمي تقريبًا.

50. يبدو أنّ التعاطف الذي يتجاوز حدود الإنسان، أي الرفق بالحيوانات الدنيا، من أحدث المكتسبات الأخلاقية.

51. نظرت المخلوقات في الخارج من الخنزير إلى الإنسان، ومن الإنسان إلى الخنزير، ثم من الخنزير إلى الإنسان مرة أخرى؛ لكن بات مستحيلًا أن يُقال أيُّهما هو أيّ.

52. لا فرق جوهريّ بين الإنسان والثدييات العليا في قدراتها العقلية... والفرق في العقل بين الإنسان والحيوانات العليا، على عِظَمه، هو بلا شك فرقٌ في الدرجة لا في النوع.

53. الكوميديا موجودة لتُرينا، في جوهرها، أننا نُطلق الريح فنضحك، ولتُذكّرنا بأننا ما زلنا، في جزء منّا، حيوانات.